每每煩心晰骑，焦躁，不安的時(shí)候绊序，大腦里總會(huì)蹦出“格局”這個(gè)詞硕舆。
而人只有在情緒低落的時(shí)候才會(huì)腦洞大開(kāi)，像是所有的細(xì)胞都清醒了骤公。
什么是格局呢抚官？格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟阶捆、膽識(shí)凌节、等心理要素的體現(xiàn)！
你說(shuō)真的有這樣完美的人嗎洒试？不知道為什么我覺(jué)得這是那么的遙不可及倍奢。
道家認(rèn)為人之初性本惡，而儒家認(rèn)為人之初性本善垒棋。
不知道這樣的解說(shuō)是否能去解釋所謂的格局呢卒煞？
一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小叼架，為其所限畔裕。
謀大事者必要布大局，對(duì)于人生這盤(pán)棋來(lái)說(shuō)乖订，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧扮饶，而是布局。
大格局乍构，即以大視角切入人生甜无，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)哥遮、做得更大岂丘。
大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局昔善，也就掌控了局勢(shì)元潘。
而這一個(gè)又一個(gè)的格局又是由善惡中的那一面一步步驅(qū)使的呢畔乙？
抑或交替存在君仆！
又想到了“態(tài)度”一詞，度娘搜索
百度中解說(shuō)“態(tài)度”的意思是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念返咱、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向钥庇。
這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
格局有大锌 Ｆ酪獭？態(tài)度有起伏
格局決定了結(jié)局萤晴，態(tài)度決定了高度
總想擁有大的格局吐句，卻沒(méi)有一個(gè)好的態(tài)度去支撐，往往就是徒勞店读。
我想我現(xiàn)在所有的負(fù)面情緒嗦枢，難以抑制的焦躁，并不是格局受限屯断，而是態(tài)度決定了它該有的高度文虏。
