蘇東坡胸中無事逮矛，無愁转砖，亦無仇须鼎。他曾說：“吾上可陪玉皇大帝府蔗，下可以陪卑田院乞兒晋控。眼前見天下無一個不好人姓赤∩囊耄”

在蘇軾眼里模捂，無論朋友敵人捶朵，都是好人。因為狂男，朋友教會你溫暖，敵人教會你寬容红碑。

因為朝廷之爭泡垃，蘇軾一生被貶，黃州存和、惠州、儋州，一次比一次遠(yuǎn)茄袖，一次比一次艱難操软。

而這一切皆源于他曾經(jīng)的朋友，章惇宪祥。

只因蘇子瞻的“瞻”與“儋”形近聂薪，就把他貶到了“一去一萬里，千知千不還”的海南蝗羊。

海南惡劣的氣候環(huán)境胆建，折磨著蘇軾的身心意志。

然肘交，雖處絕境笆载，他依然云淡風(fēng)輕，一笑置之涯呻。

被貶海南的第三年凉驻，哲宗駕崩，徽宗繼位复罐，朝廷大赦天下涝登。

蘇軾遇赦北歸的時候，章惇的兒子擔(dān)心蘇軾報復(fù)效诅，連夜寫信給蘇軾求情胀滚，希望可以網(wǎng)開一面趟济。

然而，蘇軾并沒有報復(fù)這位曾經(jīng)迫害他的政敵咽笼，反而給他寄去藥方顷编，要他保重身體。

面對章惇曾經(jīng)給他的傷害剑刑，蘇軾選擇原諒媳纬，不再計較。

以責(zé)人之心責(zé)己施掏，以恕人之心恕人钮惠。放下，既是成全別人七芭，亦是放過自己素挽。

正是因為蘇軾的博大胸襟，樂觀豁達(dá)狸驳，他得以知己好友遍天下毁菱。

蘇軾天性喜歡熱鬧，他太愛交友了锌历，喜歡結(jié)交各路“江湖人士”贮庞。不問出身，不分貴賤究西，在他眼里窗慎，誰都可以成為他的朋友。

于蘇軾而言卤材，無論生活多么艱苦遮斥，無論怎樣被貶，被貶于何地扇丛，只要有朋友來訪术吗，他就很滿足，很開心帆精，所有的煩惱也就隨之拋于腦后较屿。

在他心里，友情是他坎坷人生最好的慰籍卓练。

所以隘蝎，他的生活中常有朋友相伴，有王公貴族襟企，有平民百姓嘱么，也有和尚道士。

他的好友中顽悼，有個叫“佛印”的和尚曼振。

佛印本是黃庭堅的朋友几迄，黃與蘇軾是好友至交，蘇軾也就認(rèn)識了佛印冰评。

1079年映胁，因為“烏臺詩案”，蘇軾被貶到黃州集索。

黃州條件實在差屿愚，被貶后的蘇軾情緒十分低落汇跨，黃庭堅的舅父把自己的房子讓給他居住务荆，還邀約了很多人去開導(dǎo)他。

有一次穷遂，黃庭堅等人陪蘇軾出游散心函匕，來到了浮山。

在金山寺里面遇到了佛印禪師蚪黑，佛印用自己的故事去開導(dǎo)他盅惜，讓蘇軾大徹大悟。

佛印有些才華忌穿，天天與蘇軾抒寂、黃庭堅一起喝酒，作詩掠剑，遂成為好友屈芜。

黃州的生活十分艱苦，而嘴饞的蘇軾便將目光盯在了豬肉身上朴译。

黃州豬肉價格非常便宜井佑，富貴人家不肯吃，貧困人家又不會烹飪眠寿。

于是躬翁，蘇軾深入了解并挖掘其潛力，研究了一套烹制豬肉的方法盒发，也就是后世流傳的“東坡肉”狡逢。

從此迹辐，蘇軾愛上了豬肉甚侣。

作為好友的佛印明吩，怎能不知蘇軾的喜好呢？

佛印和尚很會燒豬肉殷费。蘇軾每次造訪金山寺時低葫，佛印都要燒豬肉給愛吃肉的蘇軾解饞仍律。

有一天嘿悬，佛印獲悉東坡將造訪他，便早早燒肉待之到來水泉。

誰知肉燒好后善涨，卻被人偷吃殆盡。東坡到后钢拧，方知無有矣炕横。見狀，蘇軾信筆寫下了這首《戲答佛印》份殿。

而詩的最后兩句“采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜”頗有些無奈和遺憾颂斜。

這兩句并非蘇軾自創(chuàng)，而是源于羅隱的《蜂》沃疮，“采得百花成蜜后放前，為誰辛苦為誰甜∑居铮”

《戲答佛印》
遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻吨些。
采得百花成蜜后炒辉，不知辛苦為誰甜。
——北宋 · 蘇軾

賞析

這是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首七言絕句黔寇。也是蘇軾著名的開悟詩。

詩中作者借東晉陶潛與慧遠(yuǎn)的故事以喻自己與佛印屏轰，體現(xiàn)了二人之間深厚的友誼。同時詩人通過對蜜蜂釀蜜的描寫霎苗，流露出自己的辛酸。

在作者蘇東坡的方外友中内狸，只有與佛印了元禪師的佳話最多厘擂。他們意氣相投，百無忌禁驴党。

遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛获茬，佛印燒豬待子瞻港庄。

開頭兩句的意思是恕曲，古有慧遠(yuǎn)和尚，用美酒款待陶淵明把还；今有佛印和尚茸俭，用燒豬款待我蘇軾。聽過法遠(yuǎn)和尚講陶淵明“詩酒文章”的典故后调鬓，又聽佛印和尚“白豬化象”的典故。

遠(yuǎn)公：即東晉時期著名僧人慧遠(yuǎn)缀踪。

陶潛：即陶淵明虹脯，字元亮，號五柳先生循集，世稱靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛疆柔。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家婆硬、辭賦家、散文家向楼⌒城慧遠(yuǎn)與陶淵明之間的友誼被世人傳為佳話。

佛铀瘟小：宋代云門宗僧人，法名了元灭返，字覺老坤邪。與蘇軾私交甚密。

東晉時艇纺，慧遠(yuǎn)法師在廬山結(jié)“蓮社”，入社的都是當(dāng)代高人名流蚓聘，唯有陶淵明屢請不至盟劫。

因為陶淵明嗜酒如命±谈撸慧遠(yuǎn)只好為他破例，只允許他一人可以飲酒氢哮。但陶淵明終嫌寺廟規(guī)矩太多而沒有入社型檀。

這里蘇東坡以陶淵明自喻，把佛印喻為慧遠(yuǎn)。當(dāng)然佛印沒有慧遠(yuǎn)那么多的戒律皆看，宋代的名僧總是比較灑脫背零，何況是禪師，所以有“燒豬待子瞻”的佳話毛雇。

名人高士的作為侦镇，哪怕攜妓胡為都是“美談”，若為常人壳繁，當(dāng)然會斥為“無行”。

采得百花成蜜后蒿赢，不知辛苦為誰甜剩胁。

最后兩句的意思是祥国，所以，我突然悟出了一個道理：做人吶啊犬，最重要的就是開心壁查！千萬莫要學(xué)那蜜蜂，采得百花釀成蜜睡腿，為誰辛苦為誰甜呢？

佛印“燒豬”应闯，在僧眾眼里是犯戒的挂捻，但卻為后世留下美談。

世間許多人，許多事都是“為他人作嫁衣裳”耿导。如同蜜蜂辛勤釀蜜态贤，結(jié)果蜜又是為誰吃了。

這里蘇東坡又觸動了自己的“辛酸處”悠汽，才有如此之句。

備注 ：1. 圖片來自網(wǎng)絡(luò)殖氏，侵之必刪姻采。
? ? ? ? ? ? 2. 部分詩詞釋義及賞析資料選自《古詩文網(wǎng)》。