傳承中華文化穴豫，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古凡简，也不是盲目排外，而是古為今用精肃、洋為中用秤涩，辯證取舍、推陳出新司抱，摒棄消極因素筐眷，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩习柠，開自己之生面”匀谣，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 。? ? ? ――—2014年10月15日资溃，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話
傳承中華文化武翎，不是往土里挖
? ? 作為一個(gè)熱愛傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的狂熱粉肉拓，我要吐槽一下后频，社會(huì)上的各種奇怪的現(xiàn)象，服裝上的尊卑貴賤暖途，傳承過程的腐舊風(fēng)俗卑惜，時(shí)代在進(jìn)步，我覺得很多東西也應(yīng)該跟上驻售，為什么會(huì)消失和留存露久，都有它存在的意義，消失的理由也很多欺栗，不適應(yīng)快捷的生活方式毫痕，太費(fèi)時(shí)費(fèi)力，或者是某種資源的消失而導(dǎo)致迟几，消失的同時(shí)消请，就會(huì)出現(xiàn)新的代替品。
? ? ? 作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)类腮，有淳厚的文化底蘊(yùn)臊泰，地大物博，資源豐富蚜枢，文化也呈百花齊放缸逃、爭(zhēng)奇斗艷之姿態(tài)针饥，五十六個(gè)民族 ，有著各自不同的文化需频，包容和諧共處丁眼，繪制華夏大地文化的披帛，讓它揚(yáng)名海外昭殉。
? ? ? 所以當(dāng)我們?cè)趥鞒兄腥A傳統(tǒng)文化的時(shí)候苞七，很多時(shí)候要用包容之心去理解，要有選擇挪丢，因?yàn)槲幕漠a(chǎn)生莽鸭，有著它說不明白的意義，要有選擇的傳承吃靠，魯迅先生在他的《拿來主義》中有寫：“他占有，挑選足淆〕部椋看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”巧号，只要有養(yǎng)料族奢，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓丹鸿；看見鴉片越走，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命靠欢，只送到藥房里去廊敌，以供治病之用，卻不弄“出售存膏门怪，售完即止”的玄虛骡澈。”?
? ? 選擇性的去弘揚(yáng)掷空，要全面的去看待傳統(tǒng)文化肋殴，有利有弊，我們要去除糟粕坦弟，選擇其精華护锤，也要像藥材一樣，充分的去吸收它的價(jià)值酿傍，我們不能去給文化下個(gè)定義烙懦，強(qiáng)行分出好壞，如上所述拧粪；存在即合理修陡，我們要學(xué)會(huì)去辯別沧侥，從好的東西上發(fā)展，從不好的東西上吸取教訓(xùn)魄鸦，敬重傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)宴杀，在傳統(tǒng)上創(chuàng)新。
? ? ? ? ? ? ? 傳統(tǒng)·新文化拾因；用傳統(tǒng)去創(chuàng)新? ? ? ? ? ? ? 傳承不單單只是繼承旺罢，而在于發(fā)展，酒好不怕巷深绢记，巷深了人未可知扁达，近年來國(guó)家越來越重視我們的傳統(tǒng)文化，很多的民間藝人被搬上舞臺(tái)蠢熄，舉例抖音短視頻跪解；<非遺抖起來>、紀(jì)錄片签孔；《我在故宮修文物》叉讥、綜藝節(jié)目《中國(guó)好詩詞》等眾多的優(yōu)秀作品引起人們的關(guān)注，并且收視率還非常好饥追，不難看出人們其實(shí)是很在意我們的文化的图仓，突然意識(shí)到扯遠(yuǎn)了的我，一個(gè)急轉(zhuǎn)彎但绕，話題拉回正軌救崔，我們的文化傳承不能只有繼承，必須要有發(fā)展創(chuàng)新捏顺，舉例一塊古代女閨閣中必備的銅鏡六孵，它放在現(xiàn)代可以做什么？映照倩影幅骄？我們有畫面清晰的鏡子的狸臣，悶葫蘆酒香人不曉得，
