古訓(xùn)《增廣賢文》有云起暮，‘君子愛財卖氨，取之有道’，又云‘人為財死负懦，鳥為食亡’筒捺。這是說的對待錢財?shù)膬煞N態(tài)度，前者合作雙贏纸厉，利人利己系吭，后者人財兩空，害人害己颗品。典故中是非很明白肯尺，道理也好懂，然而現(xiàn)實生活中躯枢，為了錢则吟、為了利益不擇手段的事，出賣著仁義道德?lián)Q取財富權(quán)利的人锄蹂，這些比比皆是氓仲！難道這些都可以簡簡單單的用是非來斷定嗎？
我覺得不是，字典里并不是只有一棒子打死敬扛，還有海納百川晰洒。在商場在戰(zhàn)場在敵我雙方，適當(dāng)?shù)氖侄慰梢詼p少損耗搶占先機舔哪，但是在家庭在祖國在親朋好友欢顷，有需要仁義道德槽棍，仁義道德才能讓大家相互信賴和諧相處捉蚤。
沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益炼七。這句話我開始是不認(rèn)同的缆巧，現(xiàn)在慢慢接受了，很悲哀——終結(jié)者還是利益豌拙，也有欣慰——利益背后有仁義陕悬。
