熟悉的地方?jīng)]有風景，不熟悉就是風景蚂斤，旅游就是到很遠的地方找不熟悉。
天天吃山珍海味大魚大肉大閘蟹也會發(fā)膩槐沼，偶爾嘗一下粗茶淡飯立馬覺得香甜可口曙蒸，旅游就是換換生活的口味。
天天吃粗茶淡飯的人岗钩，渴望來一頓山珍海味纽窟，來一頓大餐，那是饞兼吓，是對美味的向往臂港，是對蛋白質(zhì)的渴求，旅游就是解饞视搏。
旅游就是滿足好奇心审孽，看看窮的地方，富的地方凶朗，好玩的地方瓷胧，好看的地方显拳，是個什么樣子棚愤，旅游就是好奇心之旅。
天天在同一個地方做同樣的事情如果不是自己喜歡的就會覺得無聊，不管這個工作是很辛苦還是很無聊宛畦，無聊就想到外面散散心瘸洛，散心也叫旅游。
（慢慢補充）
如果出去玩能看得好奇好玩次和，有真切的感受反肋，讓你高興讓你笑讓你痛苦難受等等，都是非常重要的體驗踏施，如果能夠?qū)懸稽c東西把這些感覺記錄下來石蔗，可以和別人分享也可以作為未來的記憶提醒，那么可以說不虛此行畅形。但現(xiàn)在人們把旅游弄得太糟糕了养距，旅游變成了到各個地方吃好吃的，好吃鬼不再是貶義詞反而值得炫耀日熬；旅游幾乎為了拍照片證明我到此一游棍厌，來過了就是他旅游最大目的所在。甚至回去以后景點所在的省份位置也說不清楚竖席，更不要說景點的來歷那些值得記憶的焦點故事沿革耘纱，那些太費腦子通通選擇無視，旅游就是走過路過毕荐，我在旅游就是最大的旅游束析。
普通人沒有詩和遠方，那是文人騷客的專利憎亚。但專利常常遭到剽竊畸陡，很多連一篇日記都寫不出來的人也要去追求詩和遠方，不學無術(shù)無病呻吟裝逼成性的人更是把詩和遠方天天掛在嘴邊虽填，好像當前生活的地方跟監(jiān)獄似的丁恭，事實上不管到多遠的地方把他們的腦袋擠干了也擠不出詩來。所謂的詩和遠方斋日，是有詩人情懷的人的遠方牲览，遠方寄托了詩人更大更美好的想象，詩人的遠方是想象力是美好的憧憬恶守，詩人的遠方不是滿世界的瞎跑溜達第献，而是追尋完美的內(nèi)心世界。大多數(shù)所謂追尋詩和遠方的人兔港，他們到多遙遠的地方也找不到詩庸毫，因為他們內(nèi)心是空虛的，空虛的內(nèi)心沒有世界衫樊，他們跑到天涯海角也是白搭飒赃。
文人騷客文藝愛好者們多愁善感利花，因為心情或感覺會把他們認為漂亮的地方放大千萬倍夸張的敘述出來。他們影響力大载佳，這樣的夸張的吸引力把無數(shù)人引來炒事，絕大多數(shù)人站在原來作者的位置并不能完全感受到他當時認為的美，因為這個美和當時特殊的情緒和情懷有關(guān)蔫慧。被他吸引來的有兩類人挠乳，一種就是現(xiàn)在所謂的粉絲，還有一種是容易被別人影響的人姑躲，他們共同的特點是缺乏獨立思考能力睡扬。翻山越嶺千辛萬苦，終于來到了這個景點黍析，如果不能感受到名人的那種美威蕉，辛辛苦苦白來一趟不說，還得被別人笑話橄仍，為了掩蓋也要裝得看起來很美的樣子大肆宣傳韧涨，客觀上起到了推波助瀾擴大效應(yīng)的作用。還有一些人本來什么都不懂就是附庸風雅靠裝模作樣博眼球的假大空侮繁，對什么是真正的美他們并不關(guān)心虑粥，重要的是有名人背書的美，來過就有吹噓的資本宪哩，吹噓自己的欣賞能力和名人比肩娩贷，哇，真是太美了锁孟，人多的時候他們總是這么說彬祖。
自駕車旅游、摩旅品抽、自行車旅游储笑、徒步這幾種方式簡單的說一說。
比起參團來說圆恤，自駕車旅游除駕駛員外突倍，體驗感要好很多。是有條件的人提升旅游體驗非常好的方式之一盆昙，更自由更深入羽历。
摩托車旅行近年來發(fā)展很快，以都市精英為核心群體淡喜，摩托車動不動就是幾萬十幾萬甚至更貴秕磷，裝備好的沒有幾萬也下不來，他們有錢有閑還騷動炼团。如果后面還能坐上一位漂亮美麗的文青澎嚣，那就是摩旅界至高境界疏尿，頂尖精英。以前朋友圈是摩旅的主陣地币叹，現(xiàn)在幾乎全部轉(zhuǎn)移到抖音上了润歉，不發(fā)抖音的摩旅不是真摩旅模狭。越來越多的美女也愛上了這個旅游方式颈抚，漂亮的顏值，豪華的機車嚼鹉，動人的轟鳴聲贩汉，酷炫的旅游，高大上的驢友锚赤，處處寫著高逼格奢華匹舞，漸漸成了最牛逼的炫耀方式。他們覺得比普通人牛逼线脚，比有錢人瀟灑赐稽，他們是世界上最有個性的人獨一無二的人，那種感覺好極了浑侥。
騎車人很奇特姊舵。選擇的這種方式是一種折磨，騎車屁股疼不說寓落，也是一種精神折磨括丁。這是屌絲證明自己的好方式，我雖然很屌絲伶选，但我折磨自己的水平全世界最高史飞，我自豪。我也是騎車人的一員仰税，前后加起來大概1萬里啦构资，選擇騎車的方式并不是我多么的愛騎車，主要是幾萬塊錢的摩托車買不起（不是說完全花不起這個錢陨簇，而是花費幾萬塊錢買個東西旅游舍不得）蚯窥，自駕游吧又覺得這種方式太老土，體驗感太差塞帐。結(jié)合自己的狀況還是騎自行車最好拦赠，體驗好，花錢少葵姥，有逼格荷鼠，還能嚇唬人。騎行的過程是痛苦的榔幸，也許痛苦的過程就是一種收獲允乐，痛苦本身并不是我想要的但逃不了矮嫉。堅持幾十天騎行走幾千公里，一般都能把自己騎感動了牍疏，覺得自己很了不起的樣子蠢笋，似乎也有了吹噓的資本會告訴很多人，別人一句贊嘆了不起好像就有了回報也值得了鳞陨。也有很多人把這個當成一種鍛煉昨寞，騎著騎著就把騎車騎成了一種境界，似乎能夠騎行幾千公里世界上就沒有他們克服不了的困難厦滤。但事實上很多困難克服不了還是克服不了援岩，騎100趟川藏線也白搭。你的所謂厲害只是對自己的一種心理按摩掏导，一種對痛苦的補償享怀，自我安慰罷了。我騎車的時候已經(jīng)超過40歲了趟咆，基本上度過了膚淺的階段添瓷，但這些膚淺感受還是有的，要不斷的主動的把他們往下壓才能不表現(xiàn)出來值纱，或者不表現(xiàn)的那么過分鳞贷。我的基本盤還是體驗，下一次的騎行也在計劃當中计雌，這一次不需要速度悄晃，希望隨心所欲一回，喜歡的地方就多呆幾天凿滤，不高興就不走了妈橄，再加上一點馬拉松提提高度，隨心所欲的玩一把翁脆，做一回老頑童眷蚓。
長距離徒步其實是一種宗教行為，叫修行反番。他們的的“高度”僅次于藏傳佛教長距離磕頭朝圣沙热，請注意我是打引號的。這種人以折磨自己為榮罢缸，以折磨到別人折磨不了為最高境界篙贸，這是他們對抗世界的方式，也叫征服枫疆。大多數(shù)人其實是凡人爵川，也沒什么本事，除了一根筋以外一無所長息楔，他們的一根筋被現(xiàn)實世界所排斥寝贡，但在他們自己看來一根筋是他的生命意義所在扒披，他們需要證明自己的一根筋是多么的寶貴多么的偉大，最枯燥最無聊最難熬的徒步就成了他們的法寶圃泡。甚至到了最后碟案，人們認可不認可其實并不重要，徒步過程中他們完成了自我認證颇蜡，他們和這個世界不是同一境界的价说，可以居高臨下了。如有幸見到他們澡匪，會感到他們都有一種大師的氣質(zhì)熔任，即便是窮困潦倒乞討的時候褒链，他們的眼睛都不會對著你看的唁情，你們都是俗人。
關(guān)于旅游：
俗人叫旅游甫匹；
文人騷客叫詩和遠方甸鸟；
教徒叫朝圣；
專家叫考察兵迅；
玩家叫體驗抢韭；
有時候我們只是把名字搞錯而已。
