? ? 馬丁·布伯的《我與你》講到世界的本質(zhì)是關(guān)系闯两，關(guān)系分為兩種褥伴，一種是我與你，另一種是我與它漾狼。
? ? 我與你的關(guān)系 重慢，就是“我”把“你”當(dāng)成是一個(gè)有生命、有情感逊躁、有尊嚴(yán)的主體似踱，同時(shí)也把“非我”中的一些事物（包括他人和很多事物）當(dāng)成與“我”平等的，有生命稽煤、有情感核芽、有尊嚴(yán)的主體來(lái)對(duì)待。這個(gè)“非我”就像一個(gè)人一樣酵熙，站在“我”的對(duì)面或心里轧简，“我”看待他就像愛(ài)人、親人匾二、朋友一般哮独，“我”可以說(shuō)“你好”、“我愛(ài)你”察藐，等等皮璧。“我與你”關(guān)系的最大特點(diǎn)是平等分飞、有愛(ài)悴务、移情和感通，“我”對(duì)待“你”浸须，沒(méi)有功利性惨寿，沒(méi)有目的性，“我”愿意且能夠站在“你”的角度看問(wèn)題删窒。
? ?我與它的關(guān)系在布伯看來(lái)只是一種經(jīng)驗(yàn)和利用的關(guān)系裂垦。“我”是世界的中心肌索，“我”去感知世界蕉拢，“周?chē)澜鐑H是感覺(jué)對(duì)象”。我對(duì)“它”的經(jīng)驗(yàn)，表明我只是在世界之外去感知這個(gè)世界晕换，而經(jīng)驗(yàn)本身卻在我之中午乓，這就構(gòu)成了西方近代哲學(xué)無(wú)法跨越的意識(shí)與存在、自我與世界之間的鴻溝闸准。這是一種對(duì)立益愈，而不是一種交融的關(guān)系。此外夷家，我與它的關(guān)系是不平等的蒸其，我是主動(dòng)者，它是被動(dòng)決定的库快，"我"摸袁，主體具有對(duì)象化的能力，而“它”不過(guò)是對(duì)象而已∫迤粒現(xiàn)代科學(xué)把這一點(diǎn)推向了極致靠汁，從而導(dǎo)致人對(duì)于自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用。
? ?人與人相處闽铐，人與萬(wàn)事萬(wàn)物打交道蝶怔，都不會(huì)脫離“我與你”關(guān)系和“我與它”關(guān)系這兩個(gè)基本模式。我想阳啥，當(dāng)越來(lái)越多的人用“我與你”關(guān)系來(lái)看待和處理各種關(guān)系時(shí)添谊，世界一定會(huì)變得更美好，每個(gè)人也都會(huì)更健康更幸福察迟。
? ?用《我與你》舊版封面上的一句話作為結(jié)尾吧：“你必須自己開(kāi)始，用你的全部存在去同世界相會(huì)吧耳高，這樣扎瓶，你也將與上帝相會(huì)∶谇梗”
