中信出版社 14.4第二版
第一章 宝泵、馬太效應(yīng)
P7?
個性作用并非個人成長的決定因素耐齐。成功人士并非白手起家另锋,他們以某種形式獲得家族的蔭蔽和支持待德。那些最終變得卓爾不群的人看似完全依靠個人奮斗俊柔,其實不然筹麸。事實上,他們一直得益于某些蔭蔽的先天優(yōu)勢雏婶,或是非凡的機緣物赶,抑或靠一文化的特殊優(yōu)勢;這使得他們學(xué)得快留晚,干得多酵紫,以普通人難以企及的方式認(rèn)知世界。出生的時代與地域?qū)€體的影響巨大错维。而我們所處的文化背景奖地,以及我們的祖先流傳下來的東西,在我們無意識的情況下需五,就已限定了我們獲得成功的方式鹉动。因此,只關(guān)心成功人士是什么樣的人這遠遠不夠宏邮。我們必須探究他們從哪里來泽示,只有這樣才能明白為何某些人成功,而其他人則流于平庸蜜氨。
P17
年齡大幾個月的學(xué)生的成績比年齡小的學(xué)生的成績高4%到12%械筛。
如果讓兩個出生在一年的頭尾,智力相當(dāng)?shù)乃哪昙墝W(xué)生坐在一起開始飒炎,大孩子平均得分在80左右埋哟,而年齡小的平均得分只有68。
早年因為生理發(fā)育差異而產(chǎn)生的劣勢并沒隨時間推移而被削弱郎汪,恰恰相反赤赊,劣勢被鞏固了。
P19
在社會學(xué)領(lǐng)域煞赢,所謂成功就是“優(yōu)勢積累”的結(jié)果抛计。
P23
熱情、天分和勤奮都是實現(xiàn)最高成就的關(guān)鍵因素照筑。
第二章吹截、10000小時的法則
P27
到底是否存在與生俱來的天賦瘦陈。答案是肯定的。天賦的作用其實很小波俄,而后天努力的作用其實很大晨逝。
P30
10年意味著什么?這意味著一個人大約可以投入10000小時針對某一特定項目進行長時期的刻苦訓(xùn)練懦铺。
P31
你不能太窮捉貌,因為如果你必須依靠兼職維持生計的話,你根本沒法在日常生活中獲得足夠時間訓(xùn)練冬念。必須一開參加某些特定形式的訓(xùn)練課程昏翰,或者獲得某些特定機遇得以進行訓(xùn)練。
P43
“異類”都是某種獨特機遇的受惠者刘急。幸運的機遇對于這些人并非偶然,而是一種規(guī)律浸踩。
P47
世界每一個角落有史可據(jù)的擁有巨額財富的人叔汁,其中20%的人竟然出自同一個國家同一代人當(dāng)中。
第三章检碗、 天朝之憂(上)
P63
一旦某人的智商超過120分据块,此時更高的智商并不意味著同比轉(zhuǎn)化成更多的現(xiàn)實優(yōu)勢。(智商差異發(fā)揮的作用遠比不上個人因素差異發(fā)揮的作用折剃,這和普通人的感覺相去甚遠另假,個性與性格在這里發(fā)揮了更重要的作用)
P73
沒有想象力或者其他天賦條件,所謂的“天才群體”也只不過是一個 '有天賦' 的群體怕犁。智力與成就之間并不是真有那么大的關(guān)聯(lián)边篮。
第四章、天才之憂(下)
P83
“實踐智力”奏甫,知道該向什么人說什么話戈轿,該在什么時候說,怎樣說才能達到最好的效果阵子。知道如何做某事思杯,而不需要知道為什么知道,也不需要解釋為什么挠进。
普通智力與實踐智力相互垂直色乾,一方存在不代表另一方也存在。
邏輯能力起碼一部分來自基因领突,智商中基因遺傳因素占一半暖璧。·
P84
家境富裕的父母總是讓孩子一刻也不能閑著攘须,讓孩子穿梭于各項活動之間漆撞,并聽取孩子對老師殴泰、教練或是隊友的評價。
而且在窮人家的孩子的生活中完全沒有這種緊張的時間安排浮驳,他們的活動不會是每周兩次足球訓(xùn)練悍汛,而是和親戚或者鄰居的孩子在外面玩耍。
P85
中產(chǎn)階級父母總是和孩子商量事情至会,曉之以理离咐,他們不會硬性下達命令。孩子如果在學(xué)校表現(xiàn)不佳奉件,富裕家庭的父母會責(zé)備老師宵蛀,他們總是站在孩子這一邊。作為對照县貌,貧窮家庭的家長總是震懾于權(quán)威术陶,行事消極,停滯不前煤痕。
P86
“協(xié)同培養(yǎng)”這種模式傾向于“發(fā)掘孩子的天賦梧宫,培養(yǎng)孩子的主動性和技能”“诘铮“自然成長”只把撫養(yǎng)子女成人看做自己的責(zé)任塘匣,而把孩子的成長與發(fā)展看做孩子自己的事。
一種模式不一定優(yōu)于另一種模式巷帝。家境貧寒的孩子更懂得守規(guī)矩忌卤,更少發(fā)牢騷,在如何使用自己的時間上更有創(chuàng)造力楞泼,有很好的獨立性驰徊。富裕家庭的孩子活動表總被安排得滿滿的,學(xué)會與他人協(xié)作完成任務(wù)现拒,學(xué)會在復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)中應(yīng)付自如辣垒。中產(chǎn)階級的孩子最終形成了“權(quán)利”意識。通過互動來滿足自己的偏好是中產(chǎn)階級子女的一貫做法印蔬。
第五章勋桶、喬·弗洛姆的三個啟示
P99
成功人士不可能獨自走向成功,他們總是特定地點和特定環(huán)境的產(chǎn)物侥猬。
P103
良好的人際網(wǎng)絡(luò)例驹,良好的工作能力,良好的個性品格退唠,或者有以上要素的組合鹃锈。這些要素的組合可被稱為“可接受性”。如果學(xué)生擁有以上任何一個要素瞧预,可以找到一份工作屎债;如果他擁有以上兩個要素仅政,他找到的工作可以有選擇;如果他同時具有以上三個要素盆驹,他就可以想在哪工作就在哪工作圆丹。
對于“異類”,他們時常身處逆境躯喇,這些不利因素卻常常最終成為他們的機遇之源辫封。
P108
弗洛姆花了20年時間在其專業(yè)領(lǐng)域,不是克服來逆境廉丽,而是原先的逆境忽然之間變成了機遇倦微,他們磨練可多年的技巧因時勢的改變忽然之間變得極有價值。他們獲得的機會正压,而且他們抓住了這些機會欣福。
P110
父母的生活方式、父母所屬階級焦履,對子女的成才至關(guān)重要劣欢。
P116
成功的可能性不來自我們自身,也不來自我們的父母裁良,而是來自我們的時代:即我們在歷史上所處的特定地點和所面臨的特定機會。
P117
即便他天資極高校套,即便他的家庭背景得天獨厚价脾,他都不可能逃脫時代的局限。
P126
自主性笛匙、復(fù)合型侨把、付出與回報的關(guān)聯(lián)性,以上3點是任何一份稱得上令人滿意的工作應(yīng)該具備的屬性妹孙。能賺多少錢并不是是的我們快樂的最終源泉秋柄,是我們快樂的源泉是這份工作在多大程度上能讓我們實現(xiàn)自我。做一份有創(chuàng)造性的工作是自主性蠢正、符合性骇笔、付出與回報關(guān)聯(lián)性的最佳組合,對于我們大多數(shù)人來說這比金錢更重要嚣崭。
P128
只有艱苦從事沒有意義的工作才稱得上是艱苦工作笨触。
如果你努力工作,維護自己的利益雹舀,運用你的智慧和想象力芦劣,你就能在現(xiàn)實中實現(xiàn)自己的愿望。
P132
成功是由一系列可預(yù)知的说榆,強有力的優(yōu)勢環(huán)境和機遇構(gòu)成虚吟。
P134
他們的世界--包括他們的文化寸认、時代、家族歷史--給了他們最佳的機會串慰。
第六章偏塞、小鎮(zhèn)哈倫
生活方式改變不代表文化傳承改變,文化對人的品性影響是多方面模庐、深層次烛愧、持久的
P150
文化傳承是事件背后更強大的力量,他植入人性掂碱,影響長存怜姿。文化直接決定了我們看待世界的方法和行為模式,其作用如此巨大疼燥,以至于沒有它沧卢,我們將無法認(rèn)知世界。
何時何地出生醉者,父母如何營生但狭,成長環(huán)境如何決定了你在社會中是否能去的成功。
第七章撬即、飛機失事的族裔理論
不同文化對人在工作溝通方式的影響是不同的立磁。有時就會產(chǎn)生效率極低的溝通方式印發(fā)嚴(yán)重后果
P177
每個人都有著與別人截然不同的個性。但與此同時剥槐,我們的個性也延續(xù)了我們從成長環(huán)境所養(yǎng)成的特定傾向唱歧、習(xí)慣和條件反射,而不同的文化特性的區(qū)別又格外明顯粒竖。
P189
西方人的溝通方式在語言學(xué)上被稱為“以說話者為導(dǎo)向” -- 意思是說話者有責(zé)任將意思清晰明白地表達出來颅崩。
亞洲許多國家,是“以聆聽者為導(dǎo)向”的蕊苗。意思是否搞清楚沿后,取決于聆聽者自己。
P192
在通向職業(yè)成功的道路上朽砰,除個人努力以為尖滚,我們所處的文化、歷史和外部環(huán)境對我們能否成功具有決定性意義瞧柔。
第八章熔掺、稻田與教學(xué)
P208
努力工作是所有成功人士的共性,而稻田中產(chǎn)生的文明的精華是非剃,通過努力工作置逻,在巨大的不確定性和貧窮中尋找人生真正價值。
P215
態(tài)度比能力更重要备绽。成功就是堅持不懈券坞,就是頑強不屈鬓催,就是別人花30秒鐘就放棄的事你卻花了22分鐘去思考的堅定信念。
第九章恨锚、瑪麗塔之幸
P225
富裕家庭孩子與貧窮家庭孩子的差距主要是在非在校時間內(nèi)形成的宇驾。去博物館,在各類輔導(dǎo)課中報名猴伶,參加學(xué)習(xí)的夏令營课舍,充分接觸社會。?
P226
真正的問題在于他挎,對于成績不佳的孩子筝尾,學(xué)校教育遠遠不夠。
學(xué)生無論貧富办桨,經(jīng)過同等努力筹淫,成績提高的幅度是一樣的。
P228
那些數(shù)學(xué)成績名列前茅的學(xué)生完全是因為收到了激勵呢撞。認(rèn)為有些人擅長數(shù)學(xué)损姜,有些人則不行,這完全是人們的成見殊霞,事實并非如此摧阅。
讓學(xué)生們更好地體驗努力與回報之間的關(guān)系。
P231
他們要在事業(yè)上去的成功绷蹲,就必須犧牲自己的部分個性逸尖。
P233
“異類”是那些獲得特殊機遇之人 -- 是那些耐心等待,當(dāng)機遇到來就當(dāng)仁不讓把握機遇的人們瘸右。