一個真實的歷史人物一旦和傳奇士袄、小說聯(lián)系在一起悲关，想要說清就沒那么容易了。中國四大美女之一的王昭君就如此娄柳。
其實她究竟姓什么寓辱，是哪里人，真實的歷史并沒有留給我們多少信息赤拒，但我們的小說家敷衍出許許多多有板有眼、有眉有目的情節(jié)挎挖，真是令人嘆服这敬。
依據(jù)最早的歷史書，她姓王是確定的蕉朵，封為昭君是確定的崔涂，名字是嬙還是檣，就很不一定了墓造。
但她是漢元帝時的宮女堪伍，被漢元帝下旨嫁給歸附漢朝的匈奴首領呼韓邪單于，這是確鑿的史實觅闽。王昭君死后帝雇，她葬在河套地區(qū)，人們把她的墓稱為青冢蛉拙，這也是確定的（至于是在鄂爾多斯的昭君墳尸闸，還是呼和浩特的昭君墓，就有些糊涂了）孕锄。
呼韓邪單于是第一個歸隊漢朝的匈奴最高領袖吮廉，和漢文帝時被迫和親不同，經(jīng)過漢武帝時的不斷打擊畸肆，漢朝和匈奴的情形已經(jīng)是漢朝強而匈奴弱宦芦，和親是匈奴主動請求親近漢朝的行為，而不再是漢朝萬不得已采取的下策轴脐。
王昭君和親调卑，和呼韓邪歸附，以及后來許多年漢匈和睦如一家的情景大咱，都不是和親本身帶來的恬涧，而是復雜歷史中的具有推動作用的又一個事件。
對和親政策碴巾，以及王昭君和親溯捆，歷史上其實一直有不同的聲音。
詠昭君
【唐】汪遵
漢家天子鎮(zhèn)寰瀛厦瓢，
塞北羌胡未罷兵提揍。
猛將謀臣徒自貴啤月，
蛾眉一笑塞塵清。
顯然碳锈，這是對王昭君的贊美顽冶，也是對和親政策的支持。
詠和親
【唐】蘇郁
關月夜懸青冢鏡售碳，
寒云秋薄漢宮羅强重。
君王莫信和親策，
生得胡雛虜更多贸人。
顯然间景，蘇郁的詩，是對和親政策的激烈反對艺智。
中國歷史上和親的女子其實很不止王昭君一個倘要，剔除文學家的因素，要講真實的十拣、當時的貢獻封拧，成績最大的也不是王昭君。
可以說夭问，王昭君是后來的歷史選擇之后泽西，作為了她們的代表人物。
無論國家大義有多重要缰趋，作為和親故事的“主體”之一的“公主”們捧杉，其實總是被迫多于自愿。漢武帝時嫁給烏孫王的劉細君留下了一首歌秘血，最能代表她們復雜心情的其中一部分:
《悲愁歌》
吾家嫁我兮天一方味抖，
遠托異國兮烏孫王。
穹廬為室兮旃為墻灰粮，
以肉為食兮酪為漿仔涩。
居常土思兮心內(nèi)傷，
愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)粘舟。
而關于和親是利是弊熔脂，只怕永遠沒有定論與答案。我們唯一能夠確定的是蓖乘，今天的中國不只是漢族人的中國，今天的中華民族也不只有漢族韧骗，匈奴人嘉抒，其實早已經(jīng)融入了我們之中——就像呼延這個曾經(jīng)的匈奴姓氏里出了諸多愛國英雄一樣。而這漫長的民族融合戲劇里袍暴，王昭君是和楊廣些侍、衛(wèi)青隶症、霍去病一樣光彩奪目的一員。
