根據(jù)喜馬拉雅古典名著大師課整理 ?黑龍江大學(xué)霍明琨解讀 ?
《菜根譚》是晚明萬歷年間由儒生洪應(yīng)明所寫遍搞，關(guān)于修身養(yǎng)性的語錄體典籍。
萬歷帝明神宗是一個非常出名的昏庸皇帝清笨，他創(chuàng)造了二十多年沒有上朝的記錄月杉，整天深居宮中，荒淫享樂抠艾、朝政荒廢苛萎、政治腐敗。當時的市井文化當中流行著四個字—“好貨好色”，就是金錢權(quán)勢至上腌歉、肉欲美色至上蛙酪。此時，北方的努爾哈赤已經(jīng)建立了后金翘盖，游牧民族的鐵騎正在虎視眈眈窺伺中原桂塞；而在明朝內(nèi)部，很多老百姓還掙扎在水深火熱當中馍驯，奔波在溫飽線上藐俺。同時，晚明社會還涌動著各種各樣標新立異的思潮泥彤，有人提倡張揚人欲；有人強調(diào)克己復(fù)禮卿啡；有人認為人皆自私吟吝；有人在講經(jīng)世致用。那個時代颈娜，欲望橫流剑逃、危機叢生；充滿了選擇和掙扎官辽，也充滿了拷問與追求蛹磺。
洪應(yīng)明，就生活在那個時代同仆。如今《菜根譚》名揚四海萤捆，而洪應(yīng)明似乎并不是一個名人。用今天的話來說俗批，他更像一個有過光榮與夢想俗或，而終于落敗的loser∷晖《菜根譚》最早版本上有洪應(yīng)明朋友的一段題詞:“譚以菜根名辛慰，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得干像。其顛頓風(fēng)波帅腌，備嘗險阻可想矣÷樘”
他是一個知識分子速客。400年前，知識分子最理想的人生什乙，就是金榜題名挽封、出將入相。于是他也一頭扎進了追求功名利祿的滾滾紅塵。幾十年過去了辅愿，寒窗苦讀智亮、滿腹經(jīng)綸；經(jīng)過人情百態(tài)点待、見過世事炎涼阔蛉。最終，清苦一世癞埠、布衣終生状原。人到中晚年，在人生途中受盡磨煉苗踪、歷盡風(fēng)波颠区，終于明白:
濃肥辛甘非真味，真味只是淡通铲；
神奇卓異非至人毕莱，至人只是常。
味道濃烈颅夺、辛辣甘甜的大魚大肉朋截、美酒佳肴都不是真正的美味，真正的美味只是粗茶淡飯吧黄；才智卓絕超凡絕俗的人部服，都不算人間真正的偉人，真正的偉人只是那些看起來平凡無奇的人拗慨。最后廓八，由定生慧、厚積薄發(fā)胆描，洪應(yīng)明把他豐富的人生閱歷瘫想、深厚的儒道釋修養(yǎng)、洞如觀火的智慧昌讲，凝結(jié)成字字珠璣的《菜根譚》国夜。那為什么要叫《菜根譚》呢？有人說: 它取自宋代儒生汪信民的一句話：“人能咬得菜根短绸，則百事可做车吹。”就這一句話醋闭，值得百般品味窄驹。白菜根有什么特點呢？
第一证逻、質(zhì)樸粗糙乐埠，不好看
《論語》里有這樣一段記載:有人說:冉雍這個人很有仁德，但是口才不好、不會說話丈咐∪鹧郏孔子反問:需要那么好的口才做什么？言詞敏捷棵逊，口中隨時有話來對付人伤疙，表面看起來是以口才取勝，實際上因此招人厭惡辆影，人真的需要那么乖巧徒像、那么會說話嗎？作為一個博學(xué)多聞蛙讥，很早就被天下人景仰锯蛀，稱為圣人的人，孔子從來不喜歡乖巧伶俐次慢、逞口舌之才谬墙。他曾經(jīng)說過:“巧言令色，鮮矣仁经备。”“剛毅木訥部默，近乎仁侵蒙。”越是說著好聽的話傅蹂，陪著笑纷闺，越缺乏真誠厚樸的仁德；越是方直剛正份蝴、愚訥少言犁功，越接近真誠厚樸的仁德。這就像《菜根譚》說的:
涉世淺婚夫，點染亦淺浸卦；歷事深，機械亦深案糙。
故君子與其練達限嫌，不若樸魯；與其曲謹时捌，不若疏狂怒医。
一個剛踏入社會的人閱歷很短淺，所以受到的各種濡染也少奢讨；一個飽經(jīng)世事閱歷很廣的人稚叹，智謀城府也深。所以一個有修養(yǎng)的君子，與其講究做事圓滑扒袖，不如保持樸實的個性塞茅；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一些才不會喪失純真的本性僚稿。
第二凡桥、白菜根苦澀難咽
白菜根是苦的、粗糙的蚀同，可是苦就是人生的真相缅刽，中國民間有這么一種習(xí)俗，孩子一出生蠢络，先在他的嘴上抹黃連汁衰猛，再抹點蜂蜜，寓意是希望這個孩子能吃得起苦刹孔，才能享得了福啡省。“吃得苦中苦髓霞，方為人上人”卦睹，品嘗過清苦貧寒、經(jīng)歷過摸爬滾打方库、耐得住磨難歷練结序，這樣人生才更有重量和內(nèi)涵。所以《菜根譚》說:
橫逆困窮纵潦，是煅煉豪杰的一副爐錘徐鹤。
能受其煅煉者，則身心交益邀层；
不受其煅煉者返敬，則身心交損。
飛來橫禍寥院、挫折惡逆劲赠、困頓潦倒、窮途末路秸谢。這些事情對于人生的考驗经磅，就像烈火熊熊的熔爐，經(jīng)得住的钮追，就是精金美玉预厌；經(jīng)不住的，就是殘渣廢料元媚。這就像:
居逆境中轧叽，周身皆針砭藥石苗沧，砥節(jié)礪行而不覺；
處順境內(nèi)炭晒，滿前盡兵刃戈矛待逞，銷膏靡骨而不知。
一個人生活在艱難困苦的環(huán)境中网严，身邊就像是擺滿了治病救人的針灸器具识樱，不知不覺中砥礪品行磨練意志；而一個人如果生活在無憂無慮的順境中震束，就好似在面前擺滿了刀槍利器怜庸，不知不覺中就使身心萎靡不振、遭受戕害垢村。
第三割疾、怎樣才叫“咬菜根”
鄭板橋在《竹石圖》題詩中寫道:“咬定青山不放松，立根原在破巖中嘉栓。千磨萬擊還堅勁宏榕，任爾東南西北風(fēng)！”一個“咬”字侵佃，就是堅忍不拔麻昼、百折不撓。人生就像攀巖馋辈，如果不慎滑掉到懸崖邊上涌献，生死系于一線的時候，必須有這么一股勁首有，必須挺住，堅信自己枢劝，做一個深呼吸井联、緩一緩勁，也許就會翻身躍上您旁±映＃可是如果心灰意冷，看到萬丈深淵鹤盒，手一松蚕脏，就會萬劫不復(fù)。
恩里由來生害侦锯，故快意時須早回頭驼鞭；
敗后或反成功，故拂心處切莫放手尺碰。
一個人在志得意滿時應(yīng)該及時警醒挣棕、盡早覺悟译隘、急流勇退；而在遭受挫敗后洛心，則要不拋棄不放棄固耘，絕地求生、觸底反彈词身。
有一副對聯(lián)說:“有志者厅目、事竟成，破釜沉舟法严、百二秦關(guān)終屬楚损敷；苦心人、天不負渐夸，臥薪嘗膽嗤锉、三千越甲可吞吳∧顾”我們都熟悉破釜沉舟和臥薪嘗膽的故事瘟忱。怎樣才叫有志？老子說:“強行者有志”苫幢。只有那些堅持不懈地追求下去访诱、絕不輕言放輕易罷休的人，才稱得上是真正的有志者韩肝。
世事如菜味触菜、百事由根發(fā)“Ь《菜根譚》的確有其神奇魅力涡相。
