有人說(shuō)兜辞，人之所以畏懼死亡迎瞧，是因?yàn)樗劳龃碇K結(jié)與虛無(wú)，因?yàn)樗劳龊缶透兄坏竭@個(gè)世界逸吵，會(huì)陷入無(wú)盡的孤獨(dú)凶硅。而我想說(shuō)的是，既然無(wú)扫皱，何來(lái)懼足绅？如果感知消失捷绑，那么是否與這個(gè)世界斷絕聯(lián)系不會(huì)有任何影響。
死亡是一種必然氢妈，所有人終將面對(duì)自己的死亡粹污，同時(shí)，死亡也是一種偶然允懂，這意味著我們無(wú)法預(yù)知它何時(shí)到來(lái)厕怜。而這種死亡的必然與偶然同時(shí)造成了對(duì)死亡的恐懼，必然意味著無(wú)法避免蕾总，偶然意味著不確定何時(shí)來(lái)臨，在生的人眼中琅捏，這是難以逾越的鴻溝生百。
那么終結(jié)與虛無(wú)是否意味著死亡是無(wú)意義的呢？我覺(jué)得恰恰相反柄延，死亡對(duì)生命而言擁有其確定的意義蚀浆。
無(wú)數(shù)人感嘆生命的無(wú)常與短暫，無(wú)論是人類搜吧，抑或是其他族群市俊，都在追求延續(xù)自身，為了這種延續(xù)不得不去適應(yīng)環(huán)境的變化滤奈，但是所有生命傾其一切都在追求的目標(biāo)摆昧，死亡輕輕松松就達(dá)到了，對(duì)于死亡而言蜒程，永恒是確定的绅你。
另一方面，正是由于死亡帶來(lái)的終結(jié)昭躺，才迫使人不得不去思考生命的意義忌锯，如果沒(méi)有死亡，人類獲得了永生领炫，那么生命的意義還重要嗎偶垮？還會(huì)有人孜孜不倦的去探尋嗎？換言之帝洪，對(duì)生命意義的思考似舵，對(duì)生命本身意義的賦予，并不是由生命本身帶來(lái)的碟狞，而是由死亡帶來(lái)的啄枕，這好像，不族沃，的確是一種諷刺频祝。
除此之外泌参，也是最重要的一點(diǎn)，死亡讓人意識(shí)到生命的短暫與脆弱常空，從而讓人珍視生命沽一。而這種對(duì)生命本身的尊重，又衍生出自由漓糙、平等之類的一系列理念铣缠，而正是這些理念，又構(gòu)成了人類社會(huì)制度的基礎(chǔ)昆禽。
最后我想談?wù)撽P(guān)于面對(duì)死亡的問(wèn)題蝗蛙。一部分人認(rèn)為，現(xiàn)代人的精神危機(jī)很大程度上是因?yàn)闆](méi)有信仰醉鳖，從而導(dǎo)致人在精神層面無(wú)法跨過(guò)死亡的鴻溝（在文章現(xiàn)代人的精神危機(jī)中有詳細(xì)的討論）捡硅。而在我看來(lái)，這種依靠所謂的人生信仰去追求靈魂或某種意義上的永生盗棵，或者依靠人生理想去實(shí)現(xiàn)生命層次從有限到無(wú)限的躍遷和超脫壮韭，這些都沒(méi)有消解死亡本身，因?yàn)橹钡侥骋惶煳埔颍闳匀灰泵嫠劳霰旧怼抑傅氖侨怏w的死亡喷屋。
對(duì)于理性主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)，我們都能夠意識(shí)到死亡的無(wú)法避免瞭恰，這是顯而易見(jiàn)的屯曹，但關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這種必然的局面。拋開(kāi)死亡的不確定性本身寄疏，當(dāng)我們等待死亡的來(lái)臨時(shí)是牢，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)？遺憾陕截，悔恨驳棱，坦然，甚至欣慰农曲，這等等情緒社搅。我們不難發(fā)覺(jué)，我們面對(duì)死亡時(shí)的態(tài)度乳规，并不取決的死亡本身形葬，而是取決的我們對(duì)于自己人生的整體審視。那是否意味著暮的，如果我們擁有自認(rèn)為良好的人生（并不是社會(huì)意義上的完美）笙以，那么就可以更好地面對(duì)死亡呢？問(wèn)題在于冻辩，何種人生是完美的猖腕，你可能會(huì)說(shuō)拆祈，這屬于價(jià)值判斷的領(lǐng)域，是沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的倘感。但為了回答這個(gè)問(wèn)題放坏，我們其實(shí)并不需要將各種價(jià)值觀念放在一起相互比較，我們需要的僅僅是關(guān)注我們自身是否實(shí)現(xiàn)內(nèi)心需要的價(jià)值老玛，更甚者淤年，僅僅考慮自我實(shí)現(xiàn)的程度就足夠了。（自我實(shí)現(xiàn)的需要是馬斯洛的需要層次理論中最高層次的需求）
同樣不可忽視的是蜡豹，死亡并不等同于消亡麸粮。無(wú)論是葬禮上的哀悼，還是生的人對(duì)于死去之人的種種緬懷镜廉，都是生命的一種延續(xù)豹休。更何況，相對(duì)于動(dòng)物的生命桨吊，人類還能通過(guò)照片、錄像凤巨，甚至是我此時(shí)此刻留在平臺(tái)上的文字视乐，實(shí)現(xiàn)另一種延續(xù)。當(dāng)然敢茁，這種種延續(xù)達(dá)不到永恒佑淀，但也聊以自慰了。
（死亡理性）
