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一死遭、名詞解釋
文藝學(xué):文藝學(xué)是一門以文學(xué)為對象,以揭示文學(xué)基本規(guī)律薯鼠,介紹相關(guān)知識為目的的學(xué)科择诈。其名源自俄文械蹋,本為“文學(xué)學(xué)”,后因不符漢語習(xí)慣羞芍,故以“文藝學(xué)”命名哗戈,與通常理解的藝術(shù)學(xué)有別。廣義的文藝學(xué)荷科,包括三個分支:文學(xué)理論唯咬、文學(xué)批評和文學(xué)史;狹義的文藝學(xué)畏浆,特指文學(xué)理論胆胰。
文學(xué)理論:文學(xué)理論是文藝學(xué)的分支學(xué)科之一。它與其他二個分支關(guān)系密切刻获,它側(cè)重研究文學(xué)中帶有一般性的普遍規(guī)律蜀涨,指導(dǎo)并制約著文學(xué)批評和文學(xué)史等分支的研究,但它本身又必須建立在對特殊的具體的作品、作家厚柳、文學(xué)現(xiàn)象的研究基礎(chǔ)上氧枣。所以,它以文學(xué)的普遍的規(guī)律為研究對象别垮,具體地說便监,是以文學(xué)的基本原理、概念范疇以及相關(guān)的科學(xué)方法為研究對象碳想。
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二烧董、簡答題
1.試從學(xué)科歸屬、對象任務(wù)和學(xué)科品格三個角度胧奔,說明文學(xué)理論的性質(zhì)解藻。
學(xué)科歸屬:文學(xué)理論是文藝學(xué)的三個分支之一,與其他分支有密切的聯(lián)系葡盗,它通過對文學(xué)問題的審視螟左,側(cè)重于研究文學(xué)中帶一般性的普遍的規(guī)律,它力圖指導(dǎo)觅够、制約著其他分支的研究胶背,但它本身又必須建立在對特殊的具體的作品、作家和文學(xué)現(xiàn)象的研究基礎(chǔ)上喘先。
對象任務(wù):第一钳吟,文學(xué)活動作為人類的一種精神活動,它有一個歷史的發(fā)展過程窘拯,它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的红且,從而顯示出不同歷史階段的不同特征,這就構(gòu)成了文學(xué)活動發(fā)展論涤姊。第二暇番,文學(xué)作為人類的一種特殊的精神活動,必然與人類的其他活動不同思喊,在性質(zhì)上必然有其獨特之處壁酬,而從總體上來研究文學(xué)活動區(qū)別于其他活動的特殊性質(zhì),這就形成了文學(xué)活動本質(zhì)論恨课。第三舆乔,社會生活是一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉,但社會生活本身還不是文學(xué)剂公,研究作家如何根據(jù)生活進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的過程和規(guī)律希俩,就形成了文學(xué)創(chuàng)作論。第四纲辽,作家創(chuàng)作出來的文學(xué)文本在閱讀颜武、研究和批評中變成了作品贫母,研究作品的構(gòu)成因素及其相互關(guān)系,就形成了作品構(gòu)成論盒刚。第五腺劣,研究讀者接受文學(xué)文本的過程和規(guī)律,就形成了文學(xué)接受論因块。
學(xué)科品格:文學(xué)理論作為一門科學(xué)橘原,具有實踐性和獨特的價值取向,就現(xiàn)在而言涡上,文學(xué)理論的價值取向應(yīng)該是民主的趾断、科學(xué)的、現(xiàn)代的吩愧。
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2. 文學(xué)理論有哪幾種基本形態(tài)芋酌?其劃分的依據(jù)是什么?
文學(xué)理論的基本形態(tài)有文學(xué)哲學(xué)雁佳、文學(xué)社會學(xué)脐帝、文學(xué)心理學(xué)、文學(xué)符號學(xué)糖权、文學(xué)價值學(xué)堵腹、文學(xué)信息學(xué)、文學(xué)文化學(xué)等七種星澳。劃分依據(jù):文學(xué)創(chuàng)作——文學(xué)作品——文學(xué)接受和文學(xué)生產(chǎn)——文學(xué)價值——文學(xué)消費兩大流動體系疚顷。
文學(xué)理論研究雖然只有一個認(rèn)識客體——文學(xué)活動,但同一認(rèn)識客體可以成為多種視角所觀照的多種對象禁偎。文學(xué)理論的認(rèn)識客體是指文學(xué)活動的整體腿堤,不同的對象則是研究者憑借獨特的視角與方法窺視到的整體中的有限的部分、方面如暖、側(cè)面笆檀、因素等,換言之装处,同一認(rèn)識客體可以形成多種對象误债。正是由于同一客體可以形成多對象浸船,并運用多視角妄迁、多方法加以研究,文學(xué)理論就形成了多樣化系統(tǒng)李命。