? ? ? 抽出時(shí)間去焱家拜訪她的父親，寒暄過后翰蠢，圍著火爐品著紅茶项乒，父女倆親切交談，母親廚房做飯炒菜梁沧。茶幾上擺放著母親在老年大學(xué)畫的丹青檀何，幾只齊白石風(fēng)格的蝦子睡在宣紙上，栩栩如生廷支。
? ? 這日子就是我想要的歲月靜好频鉴，父慈子孝。心生羨慕恋拍。
? ? 錢父對(duì)周易頗有探究垛孔，打開他的書房，滿滿的一柜子命理書施敢，嘆為觀止周荐，讓我有劉姥姥進(jìn)大觀園的驚艷。我曾讀過邵偉華的四柱預(yù)測(cè)悯姊，三命通會(huì)，在這里贩毕，顯得是如此的微不足道悯许。錢父十幾歲就師從伯父學(xué)習(xí)周易，不為掙錢辉阶，只為喜好先壕。他說，學(xué)習(xí)這個(gè)是需要慧根的谆甜，命理當(dāng)有華蓋之星垃僚，記憶里超凡，靜的下心规辱，悟的出哲理谆棺，有良善之本真，書讀進(jìn)去了罕袋，越研究越有味道改淑。大家追劇打麻將的喧鬧對(duì)他沒有任何影響，常常沉浸在書里不知晨昏浴讯。 讀萬卷書行萬里路朵夏，博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之。幾十年過去了榆纽，不張揚(yáng)不坑蒙拐騙仰猖，看風(fēng)水算八字捏肢，一切隨緣。頗有大師之仙氣饥侵。
? ? 他跟我聊到八字預(yù)算鸵赫，如數(shù)家珍。天干地支爆捞，金木水火土相生相克奉瘤，大運(yùn)流年，似乎不是簡(jiǎn)單的唯心主義煮甥，人之格局盗温，都藏在命運(yùn)的八字里，相輔墳山屋場(chǎng)風(fēng)水成肘，一個(gè)人的生命軌跡似乎都有蹤可尋卖局。老祖宗留下的國(guó)學(xué)博大精深，一本周易就讓我百爪撓心双霍，況乎奇門遁甲砚偶？
? ? 在一疊書中， 我打開周易預(yù)測(cè)洒闸，隨意翻翻染坯，據(jù)說卦像包羅萬象。
? ? 只要有機(jī)會(huì)丘逸，只要有能力单鹿，一定要順著天理良心，來完成我們這輩子人之所以為人的那個(gè)美好使命深纲，這才是讀《易經(jīng)》所需要的一種覺悟仲锄，如果讀了半天，只想從中得到好處湃鹊，那還不如不學(xué)儒喊，《易經(jīng)》所希望我們的是變成君子，所以大象傳里邊都有一個(gè)“君子以……”就是君子看到這樣的自然現(xiàn)象币呵，他用什么樣的方法來把它變成人世間的一種美德怀愧。其實(shí)整部《易經(jīng)》都是告訴人們，如果把自然的規(guī)律應(yīng)用到生活當(dāng)中余赢，而六十四卦就是人生的六十四種情景掸驱，大有卦就是告知人們?nèi)绾螌?duì)待財(cái)富。
? ? 謙卦没佑，地道本來就是在底下毕贼，這個(gè)卑不是說高貴不高貴，那沒關(guān)系蛤奢，它只是其位置在下面鬼癣，可是它上行陶贼，因?yàn)樗畷?huì)變成蒸汽，他就往上走待秃，往上走到了天拜秧，他又往下走，這樣就構(gòu)成了一個(gè)循環(huán)章郁，這就是地道卑而上行枉氮；天道虧盈而益謙：天道它的作用非常單純，就是多了的時(shí)候暖庄，我就虧一點(diǎn)聊替，盈了，我就讓你減少一點(diǎn)培廓，那你謙讓惹悄，你就少了，我反而增加你一點(diǎn)肩钠。虧：減少泣港，益：增益。大家可以看得很清楚价匠，你這邊多的当纱，一陣風(fēng)一吹，吹到那邊去了踩窖，這就是天道坡氯，你這邊低洼的，一陣泥石流過來就把那里填平了毙石。
? ? 謙尊而光廉沮。謙的姿態(tài)很低颓遏，但是你會(huì)感覺到徐矩，你根本超越不了它，歷史上的鄭和很會(huì)發(fā)揮謙的力量叁幢，他是明成祖最信任的人滤灯，明成祖把下西洋這么重大的事情交給他，他能夠這樣做曼玩，就是他從小到大走謙道鳞骤，有始有終，恭謙禮讓黍判。
? ? ? 樂其俗豫尽，以自己的風(fēng)俗為樂，高下不相慕顷帖，五臟是可以做到這一點(diǎn)的美旧，大腸和心渤滞，大腸說我太羨慕你心了，我上去呆一會(huì)兒榴嗅，那人體就完蛋了妄呕，這叫高下不相慕，高的別瞧不起底下的嗽测，別瞧不起大腸的功能绪励，沒有大腸這個(gè)功能，你這個(gè)心血的正常運(yùn)轉(zhuǎn)也是做不到的唠粥，所以古人都能以自己所食用的食物為甘美疏魏，所穿著的衣服為舒適，所處的環(huán)境為安樂厅贪，不因地位的尊卑而羨慕嫉妒蠢护，這樣的人民才稱得上是樸實(shí)，因而任何不正當(dāng)?shù)氖扔疾粫?huì)引起他們注目养涮，任何淫亂邪僻的事物也都不能惑亂他們的心志葵硕。無論愚笨的，聰明的贯吓，能力大的還是能力小的懈凹，都不因外界事物的變化而動(dòng)心焦慮，所以符合養(yǎng)生之道悄谐。
? ? “己欲立而立人”介评，“立”在哪里？
? ? ? 立在利國(guó)利民爬舰、利益子孫后代上们陆，有這樣博大的胸懷，當(dāng)然“立”的前提是自己先立得起來情屹。做一個(gè)人格高尚的人坪仇，人格健全的人，“智垃你、仁椅文、勇”三德具備的人∠模《孝經(jīng)》云：“立身行道皆刺，揚(yáng)名于后世”，重點(diǎn)在于”立身“凌摄，將自己身立上來是做什么的呢羡蛾？“行道”，做利于自己身心健康锨亏，利于子孫后代身心健康這些有意義的事情 痴怨，這都屬于”道“煎殷。首先自己成為這樣的人，在力所能及范圍之內(nèi)腿箩，再去幫助身邊的人成為這樣的人豪直，這是“己欲立而立人”。
? ? ? 六五：厥孚交如珠移，威如弓乙，吉。六五爻陰居陽(yáng)位钧惧，中而不正暇韧，但不正沒有問題，它陰柔而得中浓瞪，處在君位懈玻，不偏不倚，純粹精微乾颁，現(xiàn)在它來到了同人卦飛龍?jiān)谔斓奈恢猛课冢旧碛志哂悬S裳元吉的特性，所以它的位置是非常好的英岭，就是九五之尊的位置湾盒，能夠以虛己之心造成大家都很重視道德的修養(yǎng)，能與見解相合者產(chǎn)生共鳴诅妹，與意趣相合者相互吸引罚勾。這種狀況是很難得的，所以厥孚交如吭狡，威如尖殃，吉。厥孚：誠(chéng)信划煮。就是它用誠(chéng)信來跟五個(gè)爻交往送丰，五個(gè)爻從內(nèi)心深處欣賞它，仰慕它般此，它不要擺出威勢(shì)蚪战，自然就好像有威嚴(yán)一樣牵现，所以叫威如铐懊，因此它是吉祥的。
? ? ? 我乃大俗之人瞎疼，與君一席話科乎，一顆浮躁的心暫時(shí)安定了下來，求學(xué)問贼急，先做人茅茂。對(duì)于我們孩子的教育捏萍，做父母的是一定要謙卑有胸懷，格局大方能摒棄焦慮不安空闲，用大愛陪伴孩子成長(zhǎng)令杈。
