我們有多容易放棄呢焙畔？這個(gè)問(wèn)題的答案可能會(huì)出乎你想象捎琐。因?yàn)樵S多時(shí)候只是因?yàn)榕既宦?tīng)得的一個(gè)態(tài)度蓄髓，就將一個(gè)可能性扼殺叉庐，而我們甚至都不知道 ；可能因?yàn)橹車说膽B(tài)度就抱著和他們一樣的想法会喝，放棄了陡叠；可能就是聽(tīng)到一點(diǎn)負(fù)面消息，就否定我們?cè)瓉?lái)的這個(gè)決定肢执，反正自己做的很累了枉阵，剛好找個(gè)借口放棄·······
其中有無(wú)數(shù)的可能性讓你放棄。而放棄的時(shí)候每個(gè)理由看起來(lái)都那么站得住腳预茄。是啊兴溜，想放棄，從來(lái)不缺理由耻陕。相比之下把事情完成下去拙徽，則困難重重。而去做簡(jiǎn)單的事诗宣，逃避困難不就是我們?nèi)祟惖谋拘詥帷?/p>
關(guān)鍵是膘怕，當(dāng)我們找個(gè)理由蒙騙了自己后，可能是心安理得的召庞。因?yàn)閷?duì)于大腦給出來(lái)的自保理由我們相信了岛心。當(dāng)我們沒(méi)去審視它，這段經(jīng)歷其實(shí)沒(méi)有任何意義篮灼。對(duì)我們而言鹉梨，放棄有理有據(jù)。因而穿稳，也不會(huì)覺(jué)得自己錯(cuò)過(guò)了什么存皂，做錯(cuò)了什么。我們不會(huì)覺(jué)得這是失敗，所以就不會(huì)從中去學(xué)習(xí)旦袋、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)骤菠。而今后，就是重復(fù)著“選擇—放棄——再選擇”的循環(huán)疤孕。而借口依舊那么多：“這不是我想做的商乎；我對(duì)這個(gè)沒(méi)有興趣····”
簡(jiǎn)單說(shuō)，我們就是這樣一直活在自己的幻想里的祭阀。不斷的拿各種理由來(lái)搪塞自己鹉戚，欺騙自己，讓自己活得舒舒服服的专控。而結(jié)果抹凳，也必然由我們自己承擔(dān)，自作自受嘛伦腐。那些不容易的選擇能帶來(lái)的好處也就和我們擦肩而過(guò)赢底。
細(xì)細(xì)這么一想，有沒(méi)有覺(jué)得大多數(shù)人就是活在自己思想的圍墻里柏蘑，不是走在迷宮里就是原地踏步幸冻。甚至，許多人是抱著積極上進(jìn)咳焚，努力進(jìn)取的心態(tài)在干著這樣的事洽损。確實(shí)他們也很努力，但錯(cuò)誤的思維方式注定了努力的結(jié)果是徒勞無(wú)功革半，注定了他們的努力只能是自我安慰碑定。
而這一切要從哪里突圍呢？我們可不能一直困在圍墻里督惰，玩著娛樂(lè)自己的把戲不傅。而我認(rèn)為一切困境的突圍都是從思考開(kāi)始旅掂，比如分析自己放棄的理由是否站得住腳赏胚。拿興趣這個(gè)來(lái)說(shuō)，你就需要去弄懂興趣是什么概念商虐，你才知道是什么引發(fā)了你的興趣觉阅，你還要知道是否有興趣就能做好，有什么因素決定了你能做好一件事秘车，而其中興趣占了多大成分······
思考能力讓我們有能力去辨別各種偽命題典勇，讓我們能面對(duì)現(xiàn)實(shí)。而思考的正確叮趴、準(zhǔn)確取決于底層的概念割笙，正確、清楚的概念才能引發(fā)正確的思考。而我們生活里的絕大多數(shù)人對(duì)于基礎(chǔ)概念絕大多數(shù)都是有認(rèn)知偏差的伤溉，這也就決定了他們的思考質(zhì)量是很差的般码，他們下的結(jié)論很多都是錯(cuò)誤的。如果聽(tīng)信了那些錯(cuò)誤的觀念乱顾，我們也就要被錯(cuò)誤的觀念所誤導(dǎo)板祝，也就很難做出正確的選擇。要打破別人對(duì)我們的誤導(dǎo)走净，就要嘗試著開(kāi)始獨(dú)立思考券时。去審視別人發(fā)送來(lái)的信息，借助工具去認(rèn)清觀念伏伯，從而為正確的思考打下基礎(chǔ)橘洞。
回到標(biāo)題的問(wèn)題：什么讓我們半途而廢？最底層就是錯(cuò)誤的觀念舵鳞，表象是大腦善于找各種理由震檩，最直接的影響就是周圍人的認(rèn)知，最本質(zhì)是我們思想上的懶惰蜓堕。
