壹：你對(duì)待世界的態(tài)度等于世界回饋你的態(tài)度
認(rèn)真是一種態(tài)度，態(tài)度決定你看待世界的視角阵幸，而人類組成的世界也在以你的態(tài)度看待著你的所作所為花履。
作家史鐵生先生在年青氣盛的年紀(jì)時(shí)芽世，因?yàn)樵庥龀Ｈ穗y以忍受的打擊肝劲，從一個(gè)正常行走的人變成依靠輪椅才能移動(dòng)的殘疾人梨睁，那時(shí)他覺(jué)得整個(gè)世界都在捉弄他，世間根本就沒(méi)有“善有善報(bào)”之類的天理趴酣，他一直想不通并沒(méi)有做了什么壞事的年青人為何如此被老天懲罰欢峰，從此要過(guò)無(wú)法忍受凄慘的生活。不知有多久涨共，先生一直對(duì)待世界是一種仇恨的態(tài)度纽帖，這種仇恨卻只能通過(guò)最親的人發(fā)泄出來(lái)，然而越發(fā)泄越痛苦举反，他那時(shí)心中仇恨的世界也將這種仇恨狠狠地印刻在了先生的內(nèi)心懊直。
先生后來(lái)改變了對(duì)待世界的態(tài)度，后來(lái)我們才通過(guò)先生的文字深刻體會(huì)到了在他對(duì)世界心懷仇恨的那段日子火鼻，世界也如何地讓他痛苦不已室囊，那種痛苦，如今讀來(lái)仍然是令讀者也深深感受到那時(shí)的史鐵生是怎樣的一個(gè)充滿仇恨的人魁索。先生的母親那時(shí)忍受常人無(wú)法忍受的痛苦融撞，希望用世界上最偉大最無(wú)私的母愛(ài)撫平先生的痛苦，然而很久很久粗蔚，他的母親因?yàn)閮鹤訉?duì)待世界的悲觀尝偎、仇恨態(tài)度一直比兒子痛苦百倍地生活著。
先生母親的離開鹏控，應(yīng)是世界回饋他的重重一拳致扯，這一拳徹底讓先生醒悟并改變了對(duì)待世界的態(tài)度，后來(lái)当辐，即便更多的病痛打擊抖僵，我們也從未看到先生的頹廢、絕望的態(tài)度缘揪，反而是耍群，先生堅(jiān)持用自己的充滿力量的文字感染并教育著無(wú)數(shù)讀者。
你與世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在相互作用著找筝，這種力量雖然無(wú)法看見世吨，可是力量卻是巨大的，有時(shí)這種力量巨大得甚至足以成就一個(gè)奇跡或者徹底摧毀一個(gè)活生生的人呻征。
貳：認(rèn)真的人過(guò)得不會(huì)太差
真正認(rèn)真的人會(huì)竭盡全力去把事做好耘婚，所有的事情只要他愿意去做的，都會(huì)比別人做得好一些陆赋。
在公司上班沐祷，你可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人做同樣一件事而完成的質(zhì)量卻差別巨大嚷闭，你細(xì)想其實(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，具備認(rèn)真態(tài)度的人做的事情總會(huì)比不具備認(rèn)真態(tài)度的人做得好赖临。
蔣勛先生在《品味四講》一書中描繪了許多生活中的美學(xué)胞锰，其中可以讀到不少的對(duì)于手藝人的贊美，字里行間可以看出優(yōu)秀的手藝人對(duì)于自己作品的認(rèn)真兢榨，這種態(tài)度已然成為蔣勛先生筆下的一種生活美學(xué)嗅榕。他還為這種流失而失落痛苦。書中寫到：“這樣的人得到職業(yè)上的快樂(lè)吵聪，我覺(jué)得臺(tái)灣正在流失這種快樂(lè)凌那，流失人除了賺錢以外、另外一種人性自覺(jué)的快樂(lè)吟逝。賣粄條當(dāng)然可以維生帽蝶，可是他還有一種快樂(lè)，他的粄條做到很Q块攒，他告訴你他有特別的方法励稳，你吃的時(shí)候發(fā)出贊賞，他就產(chǎn)生一種職業(yè)上的滿足感”囱井。
認(rèn)真的人應(yīng)是無(wú)畏生活的驹尼，他總是沒(méi)有那么功利的目的，否則他無(wú)需在每一件事上面花費(fèi)自己的所有精力庞呕。面對(duì)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)扶欣，認(rèn)真的態(tài)度總是可以讓他的主人不斷地深入探究如何可以做得更好，如何能夠在產(chǎn)品中體現(xiàn)一種精神和自己的態(tài)度千扶。
認(rèn)真的人過(guò)得不會(huì)太差料祠，而且一般都生活得不錯(cuò)，生活哲學(xué)中存有認(rèn)真態(tài)度的人即便物質(zhì)并不那么豐富甚至是有些貧乏澎羞，可是這樣的人具有精彩的精神世界髓绽，對(duì)于世間，總有一些東西值得他用認(rèn)真態(tài)度對(duì)待妆绞，持久地顺呕，完美地獲得世界的贊賞。
