今天迫不及待開始新的篇章了弄抬，多寫一篇。

（以下內(nèi)容來(lái)自百度百科）

小雅·鹿鳴

貢獻(xiàn)維護(hù)者 朝陽(yáng)山人

《小雅·鹿鳴》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》的首篇缕允，是一首宴飲詩(shī)峡扩。此詩(shī)主題，歷來(lái)有爭(zhēng)論障本，大致有美詩(shī)和刺詩(shī)兩種意見教届。全詩(shī)三章，每章八句驾霜，開頭皆以鹿鳴起興案训，自始至終洋溢著歡快的氣氛，體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀粪糙。

作品名稱：小雅·鹿鳴

作品別名：鹿鳴

創(chuàng)作年代：西周

作品出處：《詩(shī)經(jīng)》

文學(xué)體裁：四言詩(shī)

作品原文

呦呦鹿鳴⑴强霎，食野之蘋⑵。我有嘉賓蓉冈，鼓瑟吹笙城舞。吹笙鼓簧⑶，承筐是將⑷寞酿。人之好我家夺，示我周行⑸。

呦呦鹿鳴伐弹，食野之蒿⑹秦踪。我有嘉賓，德音孔昭⑺。視民不恌⑻椅邓，君子是則是效⑼柠逞。我有旨酒⑽，嘉賓式燕以敖⑾景馁。

呦呦鹿鳴板壮，食野之芩⑿。我有嘉賓合住，鼓瑟鼓琴绰精。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛⒀透葛。我有旨酒笨使，以燕樂(lè)嘉賓之心。[1]

注釋譯文

詞句注釋

⑴呦（yōu）呦：鹿的叫聲僚害。朱熹《詩(shī)集傳》：“呦呦硫椰，聲之和也∪希”

⑵蘋：藾蒿靶草。陸璣《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》：“藾蒿，葉青色岳遥，莖似箸而輕脆奕翔，始生香，可生食浩蓉∨杉蹋”

⑶簧：笙上的簧片。笙是用幾根有簧片的竹管捻艳、一根吹氣管裝在斗子上做成的驾窟。

⑷承筐：指奉上禮品。承讯泣，雙手捧著纫普。《毛傳》：“筐好渠，篚屬昨稼，所以行幣帛也∪”將：送假栓，獻(xiàn)。

⑸周行（háng）：大道霍掺，引申為大道理匾荆。

⑹蒿：又叫青蒿拌蜘、香蒿，菊科植物牙丽。

⑺德音：美好的品德聲譽(yù)简卧。孔：很烤芦。昭：明举娩。

⑻視：同“示”。恌（tiāo）：同“佻”构罗，輕薄铜涉，輕浮。

⑼則：法則遂唧，楷模芙代，此作動(dòng)詞。

⑽旨：甘美盖彭。

⑾式：語(yǔ)助詞纹烹。燕：同“宴”。敖：同“遨”谬泌，嬉游滔韵。

⑿芩（qín）：草名逻谦，蒿類植物掌实。

⒀湛（dān）：深厚“盥恚《毛傳》：“湛贱鼻，樂(lè)之久∽探”[2][3]

白話譯文

一群鹿兒呦呦叫邻悬，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客随闽，彈琴吹笙奏樂(lè)調(diào)父丰。一吹笙管振簧片，捧筐獻(xiàn)禮禮周到掘宪。人們待我真友善蛾扇，指示大道樂(lè)遵照。

一群鹿兒呦呦叫魏滚，在那原野吃蒿草镀首。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀鼠次。示人榜樣不輕浮更哄，君子紛紛來(lái)仿效芋齿。我有美酒香而醇，嘉賓暢飲樂(lè)逍遙成翩。

一群鹿兒呦呦叫觅捆，在那原野吃芩草。我有一批好賓客麻敌，彈瑟彈琴奏樂(lè)調(diào)惠拭。彈瑟彈琴奏樂(lè)調(diào)，快活盡興同歡笑庸论。我有美酒香而醇职辅，嘉賓心中樂(lè)陶陶。[2][3]

創(chuàng)作背景

這是周王宴會(huì)群臣賓客時(shí)所作的一首樂(lè)歌聂示∮蛐《毛詩(shī)序》云：“《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也鱼喉。既飲食之秀鞭，又實(shí)幣帛筐篚，以將其厚意扛禽，然后忠臣嘉賓锋边，得盡其心矣”嗦”針對(duì)歷史上不同的看法豆巨，鄧慶紅從主題和成詩(shī)時(shí)間進(jìn)行考證，認(rèn)為《小雅·鹿鳴》的成詩(shī)時(shí)間當(dāng)在西周中后期的周宣王時(shí)代掐场，故而應(yīng)為強(qiáng)調(diào)“等級(jí)觀念及宗族團(tuán)結(jié)”的美詩(shī)往扔。此詩(shī)是對(duì)君王“燕群臣嘉賓”之和樂(lè)盛況的描繪。[2][4]

作品鑒賞

整體賞析

《小雅·鹿鳴》是《詩(shī)經(jīng)》的“四始”詩(shī)之一熊户，是古人在宴會(huì)上所唱的歌萍膛。據(jù)朱熹《詩(shī)集傳》的說(shuō)法，此詩(shī)原是君王宴請(qǐng)群臣時(shí)所唱嚷堡，后來(lái)逐漸推廣到民間蝗罗，在鄉(xiāng)人的宴會(huì)上也可唱。朱熹這一推測(cè)該是符合事實(shí)的蝌戒。

小雅·鹿鳴

詩(shī)共三章串塑，每章八句，開頭皆以鹿鳴起興瓶颠。在空曠的原野上拟赊，一群糜鹿悠閑地吃著野草，不時(shí)發(fā)出呦呦的鳴聲粹淋，此起彼應(yīng)吸祟，十分和諧悅耳瑟慈。詩(shī)以此起興，便營(yíng)造了一個(gè)熱烈而又和諧的氛圍屋匕，如果是君臣之間的宴會(huì)葛碧，那種本已存在的拘謹(jǐn)和緊張的關(guān)系，馬上就會(huì)寬松下來(lái)过吻。故朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為进泼，君臣之間限于一定的禮數(shù)，等級(jí)森嚴(yán)纤虽，形成思想上的隔閡乳绕。通過(guò)宴會(huì)，可以溝通感情逼纸，使君王能夠聽到群臣的心里話洋措。而以鹿鳴起興，則一開始便奠定了和諧愉悅的基調(diào)杰刽，給與會(huì)嘉賓以強(qiáng)烈的感染菠发。

此詩(shī)自始至終洋溢著歡快的氣氛，它把讀者從“呦呦鹿鳴”的意境帶進(jìn)“鼓瑟吹笙”的音樂(lè)伴奏聲中贺嫂∽茵《詩(shī)集傳》云：“瑟笙，燕禮所用之樂(lè)也第喳∶铀祝”按照當(dāng)時(shí)的禮儀，整個(gè)宴會(huì)上必須奏樂(lè)墩弯》园希《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》云：“工入升歌三終寞射，主人獻(xiàn)之渔工。笙入三終，主人獻(xiàn)之桥温。間歌三終引矩，合樂(lè)三終，工告樂(lè)備侵浸，遂出旺韭。……知其能和樂(lè)而不流也掏觉∏耍”據(jù)陳澔注，樂(lè)工升堂澳腹，“歌《鹿鳴》织盼、《四牡》杨何、《皇皇者華》，每一篇而一終沥邻。三篇終危虱，則主人酌以獻(xiàn)工焉√迫”由此可知埃跷，整個(gè)宴會(huì)上是歌唱以上三首詩(shī)，而歌唱《鹿鳴》時(shí)又以笙樂(lè)相配邮利，故詩(shī)云“鼓瑟吹笙”弥雹。樂(lè)譜雖早已失傳，但從詩(shī)的語(yǔ)言看延届，此詩(shī)三章全是歡快的節(jié)奏缅糟，和悅的旋律，同曹操《短歌行》相比祷愉，曹詩(shī)開頭有“人生苦短”之嘆窗宦，后段有“憂從中來(lái)，不可斷絕”之悲二鳄，唯有中間所引“鹿鳴”四句顯得歡樂(lè)舒暢赴涵，可見《詩(shī)經(jīng)》的作者對(duì)人生的領(lǐng)悟還沒有曹操那么深刻。也許因?yàn)檫@是一首宴饗之樂(lè)订讼，不容許雜以一點(diǎn)哀音吧髓窜。

詩(shī)之首章寫熱烈歡快的音樂(lè)聲中有人“承筐是將”，獻(xiàn)上竹筐所盛的禮物欺殿。獻(xiàn)禮的人寄纵，在鄉(xiāng)間宴會(huì)上是主人自己，說(shuō)見上文所引《禮記》脖苏；在朝廷宴會(huì)上則為宰夫程拭，《禮記·燕義》云：“設(shè)賓主飲酒之禮也，使宰夫?yàn)楂I(xiàn)棍潘∈研”足可為證。酒宴上獻(xiàn)禮饋贈(zèng)的古風(fēng)亦歉，即使到了今天恤浪，在大賓館的宴會(huì)上仍可見到。然后主人又向嘉賓致辭：“人之好我肴楷，示我周行水由。”也就是“承蒙諸位光臨赛蔫，示我以大道”一類的客氣話砂客。主人若是君王的話直秆，那這兩句的意思則是表示愿意聽取群臣的忠告。詩(shī)之二章鞭盟，則由主人（主要是君王）進(jìn)一步表示祝辭圾结，其大意則如《詩(shī)集傳》所云：“言嘉賓之德音甚明，足以示民使不偷薄齿诉，而君子所當(dāng)則效筝野。”祝酒之際要說(shuō)出這樣的話的原因粤剧，分明是君主要求臣下做一個(gè)清正廉明的好官歇竟，以矯正偷薄的民風(fēng)。如此看來(lái)抵恋，這樣的宴會(huì)不徒為樂(lè)而已焕议，它也帶有一定的政治色彩。三章大部與首章重復(fù)弧关，唯最后幾句將歡樂(lè)氣氛推向高潮盅安。末句“燕樂(lè)嘉賓之心”，則是卒章見志世囊，將詩(shī)之主題深化别瞭。也就是說(shuō)這次宴會(huì)，“非止養(yǎng)其體株憾、娛其外而已”蝙寨，它不是一般的吃吃喝喝，滿足口腹的需要嗤瞎，而是為了“安樂(lè)其心”墙歪，使得參與宴會(huì)的群臣心悅誠(chéng)服，自覺地為君王的統(tǒng)治服務(wù)贝奇。[3][4]

名家點(diǎn)評(píng)

孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》：“鹿得蓱虹菲，呦呦然鳴而相呼，懇誠(chéng)發(fā)乎中弃秆〗焱铮”

朱熹《詩(shī)集傳》：“（一章）興也。此燕饗賓客之詩(shī)也菠赚。蓋君臣之分，以嚴(yán)為主郑藏；朝廷之禮衡查，以敬為主。然一于嚴(yán)敬必盖，則情或不通拌牲，而無(wú)以盡其忠告之益俱饿。故先王因其飲食聚會(huì)，而制為燕饗之禮塌忽，以通上下之情拍埠。而其樂(lè)歌，又以鹿鳴起興土居，而言其禮意之厚如此枣购。庶乎人之好我，而示我以大道也擦耀∶奕Γ《記》曰：私惠不歸德，君子不自留焉眷蜓。蓋其所望于群臣嘉賓者分瘾，唯在于示我以大道，則必不以私惠為德吁系，而自留焉德召。嗚呼！此其所以和樂(lè)而不淫也歟汽纤？”“（二章）言嘉賓之德音甚明氏捞，足以示民使不偷薄，而君子所當(dāng)則效冒版，則亦不待言語(yǔ)之間液茎，而其所以示我者深矣〈俏耍”“（三章）言安樂(lè)其心捆等，則非止養(yǎng)其體、娛其外而已续室。蓋所以致其殷勤之厚栋烤，而欲其教示之無(wú)已也⊥φ”[1][3][4]

后世影響

《小雅·鹿鳴》作為早期的宴會(huì)樂(lè)歌明郭，后來(lái)成為貴族宴會(huì)或舉行鄉(xiāng)飲酒禮、燕禮等宴會(huì)的樂(lè)歌丰泊。東漢末年曹操還把此詩(shī)的前四句直接引用在他的《短歌行》中薯定，以表達(dá)求賢若渴的心情。及至唐宋瞳购，科舉考試后舉行的宴會(huì)上话侄，也歌唱《鹿鳴》之章，稱為“鹿鳴宴”，可見此詩(shī)影響之深遠(yuǎn)年堆。[2][3]

參考資料

[1] 朱 熹．詩(shī)經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社．1987：67

[2] 王秀梅 譯注．詩(shī)經(jīng)（下）：雅頌．北京：中華書局．2015：323-325

[3] 姜亮夫 等．先秦詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社．1998：316-318

[4] 孔鐳.跨越千年的“呦呦”嗣響——淺析《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》的聲音[J].臨滄師范高等屚毯迹科學(xué)校學(xué)報(bào),2011,02