情系戴沖里
張興周
近日敬讀“錫類堂”于光緒丙午年重修的“張氏宗譜”陷揪，獲悉了一些新的信息王滤，受益匪淺腿准、感慨良多际起，卷帙浩繁的譜牒傾注了先輩們的心血和汗水,承載了多少囑托、重負和希翼吐葱。
修譜由來
公元前的西周時代始建“昭穆制度”街望，沿襲到民間形成了辨世系之風，《周禮.春官.小宗伯》：“小宗伯之職弟跑，掌建國之神位灾前，右社稷，左宗廟......辨廟祧之昭穆孟辑“ゼ祝”鄭玄注：“自始祖之后，父曰昭饲嗽，子曰穆”炭玫。即便經(jīng)過東周列國之戰(zhàn)亂、阿旁宮之煙熏火燎喝噪，都沒有造成家族的世系紊亂础嫡，“秦漢以來指么，王者興于草澤酝惧、將相起于屠牧，多未能亂其先世…”（張紹華譜序語）伯诬。
“家譜則興盛于隋唐”（姚文然譜序語)晚唇，而北宋以后，民間修譜漸以歐蘇為榜樣盗似，“宋中葉廬陵歐陽氏哩陕、眉山蘇氏二家譜…為譜學之宗”（何如寵譜序語義），由于歐陽修、三蘇在全國的文學地位悍及，影響力之大不可想象闽瓢，宋朝重文輕武的主流意識形態(tài)，兼之士大夫家族在教育心赶、經(jīng)濟扣讼、婚姻、祭祀等日常生活的越來越精細化析缨叫，與專制王權之間絲絲縷縷的關系椭符，助推了民俗“家譜文化”達到了登峰造極的地位。
我從婺源來
河北清河是張氏的發(fā)源地耻姥，宋時有四京销钝，東京汴梁、西京洛陽琐簇、南京應天府（河南商丘）蒸健、北京大名府，清河在更北的地方婉商，距離北京大名府跟我們現(xiàn)在到省城合肥的距離差不多纵装，清河與古戰(zhàn)場巨鹿幾乎在同一緯度上，也算是生活在皇城根下据某，消息頗為靈通橡娄。
“檀淵之盟”120年后的宋宣和七年(1125)，金軍滅遼后南下攻宋癣籽，宋徽宗慌忙讓位給太子桓(欽宗)挽唉，自稱太上皇。
1127年靖康之變時宋徽宗筷狼、宋欽宗被金國所俘瓶籽，北宋滅亡。趙構在南京應天府（今河南商丘）繼承皇位埂材，后遷都臨安塑顺，史稱南宋。戰(zhàn)爭破壞了宋人平靜的日常生活俏险，無數(shù)人流離失所筐钟，成千上萬的中原官員及民眾像潮水一樣倉皇向南逃亡，史稱“南渡”挥吵，清河一代的老百姓被南逃的洪流裹挾著一路向南砂客。
朝廷的人應是沿著運河才抵達揚州的，不知趙皇帝是否有“畫舫”可乘莹痢，也許為了不至于過于招搖种蘸，坐民船一路倉皇也未可知?從揚州再啟程還是循著運河繼而來到了杭州墓赴，終得以歇息暫時停下來。
杭州不是普通百姓能居留的地方航瞭，我們的始祖大約是沿新安江西進抵達婺源的诫硕，這是我的臆測。婺源縣刊侯，古徽州六縣之一痘括，今屬江西省上饒市下轄縣,代表文化是徽文化，素有“書鄉(xiāng)滔吠、茶鄉(xiāng)”之稱纲菌，是全國著名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽為中國最美鄉(xiāng)村疮绷。山區(qū)雖是天然的避難所翰舌，同樣因為是山區(qū)的原因，山多地少冬骚，一時陡增許多人口椅贱，養(yǎng)不活這么多人，分流是必然的選擇只冻，流民們的人生又面臨一次新的選擇庇麦。
張氏始祖榮一公選擇了遷居桐城戴沖里，（予始祖榮一公來自婺源喜德，卜里戴沖——九始祖大賓公譜序語）山橄，得以休養(yǎng)生息，至三始祖道榮公時舍悯，張氏家族等來了鳳凰涅槃的好時機航棱，三始祖道榮公補博士弟子是氏族興盛的起點，博學宏才的他幸運的進了國子監(jiān)萌衬，當上了“大學生”饮醇，博士弟子學習至一定年限，經(jīng)考核秕豫，一般可在任郡國文學的職務朴艰，優(yōu)異者可授中央或地方行政官。明混移、清用作生員的別稱祠墅，“補博士弟子”應該是國子監(jiān)的學生因病因事缺員了才要補的，是故稱為幸運饵隙。但不知先祖道榮公是如何求學、如何就業(yè)的沮脖？
為譜作序之人
為譜作序都是有名望之人金矛，但跟張氏氏族又有一定的淵源和交集，細分如下：
一勺届、同宗分派（宰相張）
張紹華 字小傳驶俊，清同治十三年(1874)進士，任江西布政使免姿，屢攝巡撫事饼酿，作序時親筆小楷，與我們“同宗分派”（譜序語）胚膊，落款為：光緒三十二年丙午嘉平月之吉故俐，賜進士出身，誥封光祿大夫護理湖南巡撫承宣布政使司布政使紊婉。
嘉平月就是農(nóng)歷十二月药版，快過年了，皆大歡喜喻犁。
張元宰槽片，字息畊，少有名肢础，能文章还栓。嘉慶壬戌進士，選翰林院庶吉士传轰，乙丑散館剩盒。欽命東巡賦題，元宰賦稱旨慨蛙，授職編修勃刨。時同館數(shù)十人，元宰與李侍郎宗昉股淡、陶中丞樹三賦尤傳誦日下身隐。
落款為：嘉慶八年歲在癸亥仲冬之吉，賜進士第唯灵，欽點翰林院庶吉士加三級宗孫元宰贾铝。
二、親朋好友
姚文然(1620年-1678年)字弱侯埠帕，號龍懷垢揩，江南桐城(今安徽桐城)人，清初名臣敛瓷、文學家叁巨。明崇禎十六年進士，改庶吉士呐籽，兵部侍郎锋勺，欽命左都御史蚀瘸，刑部尚書，封光祿大夫庶橱，康熙十七年贮勃，謚端恪。姚孫棐第三子苏章，姚之蘭孫寂嘉。
姚文然當與張氏為親戚關系，“余弟惟昭與其族枫绅，多友善泉孩，為寫書請余一言”（譜序語）。
落款為：大清康熙十六年歲在丁巳仲春月吉并淋，欽命榮祿大夫刑部尚書加一品服俸寓搬，欽點庚戌會試同考官陛正四品頂戴留管戶科給事中禮科給事，中奉预伺，命典戊子山東試翰林院庶吉士眷侍生订咸。
王璪 成都 乾隆十一年任 進士 清 東湖知縣 曾郇 浙江嘉興 乾隆十三年任 拔貢,署理 清 東湖知縣〕昃鳎“吾族與清河世為婚媾脏嚷，最近，宗漣公予外祖也…”
落款為：同治六年瞒御，雖在丁卯仲冬月之吉父叙，賜進士第出身，誥授中議大夫湖南寶慶府知府署衡州府事前戶部郎中姻愚弟王璪頓首肴裙。
三趾唱、當朝顯赫
何如寵(1569年~1641年)，字康侯蜻懦，號芝岳甜癞，南直隸安慶府桐城縣(今安徽省樅陽縣樅陽鎮(zhèn)何家青山)人。明神宗萬歷二十六年(1598年)進士宛乃，是明末一代名臣悠咱。
落款為：賜進士第、禮部尚書征炼、東閣大學士析既、入閣辯士階、光祿大夫谆奥、柱國少保兼太子太保眼坏、戶部尚書兼武英殿大學士、辛未會試總裁酸些、進左柱國兼太子太傅宰译、吏部尚書中極殿大學士檐蚜、前禮部侍郎兼翰林院侍讀學士、國子監(jiān)祭酒囤屹、翰林院編修二甲第二名熬甚，選庶吉士眷生逢渔。
四肋坚、同學家人
程芳朝(1611~1676)，初名鈺肃廓，字其相智厌，號立庵。桐城人盲赊。清順治四年(1647)中殿試一甲二名進士(榜眼)铣鹏，授國史院編修。著有《皇華草》哀蘑、《中裕堂集》
“乙卯冬重修世系诚卸，因其子弟與吾族之子弟俱業(yè)成，均同游泮水者…”（程芳朝譜序語）绘迁，泮水舊多指學堂合溺。
落款為：康熙乙卯歲一陽月之吉，賜進士第通議大夫缀台、欽差提督順天等處學政左春坊左諭德兼內(nèi)翰林秘書棠赛、院侍讀學士加一級奉、命壬辰會試同考膛腐、欽差冊封安南正使詹事府詹事兼內(nèi)國史院侍講學士加一級現(xiàn)任詹事府詹事太常寺正卿加一級眷弟睛约。
五、家族修譜召集人
九世大賓公
十三世七來公
二十世潤林公
修譜治學嚴謹
修譜往大點說這是一項系統(tǒng)工程哲身。簡要概括為先決定整體框架辩涝，后進入詳細設計的程序，編修人員事先拿出一套成熟勘天、科學的時間和方案怔揩，也就是主編人員的思維過程總體設計，然后進行人員分工误辑、一線調查沧踏、后勤保障、手工錄入巾钉、協(xié)同配合或其他具體問題的研究翘狱。
修譜要運用到邏輯學，邏輯學講求嚴謹砰苍，修譜亦如同修了一堂邏輯實驗課潦匈，邏輯就是思維的規(guī)律阱高、規(guī)則，把一個家族從上到下茬缩、分支旁系等邏輯關系交待清楚赤惊，這既是目標，也是重中之重凰锡。
修譜還要運用到數(shù)學的集合知識未舟，即一定范圍的，確定的掂为，可以區(qū)別的每一個張氏家族成員裕膀，當作一個整體來看待，對他們要么進行“并集”勇哗、要么從“交集”中看出端倪昼扛。
總之，成譜必須經(jīng)得起文字學欲诺、民俗學抄谐、數(shù)學、邏輯學扰法、倫理學的檢驗蛹含。
結語
張氏家譜八修正處收官階段，續(xù)修宗譜迹恐，追根溯源挣惰、凝聚親情、承前啟后殴边，探其所以憎茂，以一家視一族、則一家親锤岸，以一族視四海竖幔，則一族親。希望錫類堂張氏宗親珍惜宗親情感是偷，感恩先祖拳氢，無論身在何方，都要情系戴沖里這個地方蛋铆。
