接受正在發(fā)生的事情套菜，在更深刻的層面上是因?yàn)槲覀兿嘈欧彩卤赜幸蚬瑳](méi) 有什么純屬偶然设易。
南瞻部洲是業(yè)力之地逗柴。投生到這里的眾生，絕大多數(shù)是由往昔的業(yè)力牽引而 來(lái)顿肺，所以這一生的境遇不僅與此生的身心活動(dòng)有關(guān)戏溺，而且反映出前世的行為所產(chǎn) 生的后果。
“業(yè)”的意思是“行動(dòng)”屠尊，行動(dòng)產(chǎn)生后果旷祸，后果引發(fā)新的行動(dòng)，如此因因果果前 后相續(xù)讼昆。
有的后果不會(huì)立即顯現(xiàn)托享，可能要等很久以后，有了適合的條件才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)浸赫。 那時(shí)闰围，我們也許已經(jīng)忘記自己都做過(guò)什么，無(wú)法將結(jié)果和原因聯(lián)系起來(lái)既峡。
并且羡榴，任何事情都是許多業(yè)成熟之后集合在一起的共同顯現(xiàn)，千頭萬(wàn)緒涧狮，錯(cuò) 綜復(fù)雜炕矮，我們無(wú)法指出是哪一個(gè)因造成哪一個(gè)果。
由于自身的局限者冤，我們只能看到無(wú)限的因果相續(xù)中有限的片段肤视，但即使事情 的來(lái)龍去脈在空間或時(shí)間的跨度上超過(guò)了目前的認(rèn)知范圍，我們依然相信凡事必 有因有果涉枫。
? 這并不是說(shuō)一切都是既定宿命邢滑，無(wú)法改變。
業(yè)是動(dòng)態(tài)的，由因困后、緣乐纸、果構(gòu)成。我們的每一個(gè)身語(yǔ)意活動(dòng)都會(huì)在阿賴耶識(shí) 中留下印記(因)摇予，雖然當(dāng)時(shí)的行為汽绢、言語(yǔ)、念頭已經(jīng)過(guò)去侧戴，但這個(gè)印記就像一 粒種子宁昭，一旦埋藏在識(shí)田里，便蘊(yùn)藏著將來(lái)開花結(jié)果(果)的勢(shì)酗宋。
? 種子發(fā)芽結(jié)果所必需的陽(yáng)光雨露土壤等條件积仗，稱為緣。
? 從播種到結(jié)果需要經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間蜕猫，取決于種子的性質(zhì)和潛能寂曹，同時(shí)受氣候、
環(huán)境回右、土質(zhì)等生長(zhǎng)條件的影響隆圆。
有的作物一年一收，而有的作物幾個(gè)月就成熟了翔烁。同樣的匾灶，造作了業(yè)因之后 要多久會(huì)顯現(xiàn)果報(bào)，取決于因的性質(zhì)和力量租漂。
