這一部分內(nèi)容，作者也采用了六個(gè)模塊來(lái)說(shuō)明饭豹，分別是：免費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)鸵赖、非貨幣經(jīng)濟(jì)、有時(shí)浪費(fèi)是一種美德拄衰、免費(fèi)世界它褪、想象充裕以及一分錢一分貨。
免費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)
數(shù)學(xué)家安托 庫(kù)爾諾曾提出：公司間的一切競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系都與他們生產(chǎn)產(chǎn)品的數(shù)量有關(guān)翘悉。后來(lái)伯特蘭批判這個(gè)數(shù)學(xué)家的著作茫打，并且經(jīng)過(guò)將其思想簡(jiǎn)化，得到：在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)中，價(jià)格等于邊際成本老赤。
定價(jià)理論界定的固定費(fèi)用價(jià)格也可以催生免費(fèi)服務(wù)轮洋。例如，你健身房辦了月卡抬旺，然后每次去就不用再支付費(fèi)用弊予。固定費(fèi)用將邊際價(jià)格的負(fù)面心理（商家斤斤計(jì)較或自己被敲竹杠的感覺(jué)）統(tǒng)統(tǒng)消除，使消費(fèi)者更樂(lè)于消費(fèi)开财。
免費(fèi)經(jīng)常被人誤解是因?yàn)榇嬖凇按畋丬嚒毙袨楹浩猓ヂ?lián)網(wǎng)因?yàn)榛鶖?shù)很大，所以即使只有少數(shù)成員做出貢獻(xiàn)责鳍，也能維持系統(tǒng)運(yùn)行碾褂，搭便車問(wèn)題就不再是問(wèn)題。
非貨幣經(jīng)濟(jì)
社會(huì)科學(xué)家赫伯特 西蒙曾提出：每一種充裕都創(chuàng)造出一種新的匱乏薇搁。
在互聯(lián)網(wǎng)上斋扰，越來(lái)越多的產(chǎn)品信息被編入軟件從而能夠免費(fèi)將其提供給顧客。鈔票不再是市場(chǎng)上重要的交易信號(hào)啃洋。相反传货，兩個(gè)非貨幣因素（注意力經(jīng)濟(jì)和聲譽(yù)經(jīng)濟(jì)）的地位陡然提升。
有時(shí)浪費(fèi)是一種美德
浪費(fèi)總是與你對(duì)事物的稀缺判斷有關(guān)宏娄。自然界也存在浪費(fèi)问裕，比如魚類的大量繁殖，比如蒲公英讓種子隨風(fēng)飄散孵坚。
在充裕的模式下粮宛，一切都是獲批準(zhǔn)的，所有的決策是自下而上的卖宠，管理風(fēng)格是不受控制的巍杈。
免費(fèi)世界
免費(fèi)可以擴(kuò)大市場(chǎng)，提高客戶擁有量扛伍，實(shí)體物質(zhì)的盜版增加了正版的潛在用戶筷畦，一旦國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平提高，那么正版的市場(chǎng)會(huì)隨之增大刺洒。而免費(fèi)的數(shù)字產(chǎn)品鳖宾，則可以提高產(chǎn)品的粉絲擁有量，提高其影響力逆航。
想象充裕
在一些科幻小說(shuō)中鼎文，勞動(dòng)力的富余解放了人們的思想，終結(jié)了人類對(duì)資源的斗爭(zhēng)因俐，且創(chuàng)造出一種作為精神拇惋、哲學(xué)存在的文化周偎。換句話說(shuō)，匱乏的終結(jié)使我們變得懶惰蚤假、頹廢栏饮、愚蠢和自私。
科幻小說(shuō)引發(fā)了我們的思考磷仰，匱乏的終結(jié)是否同時(shí)意味著紀(jì)律和動(dòng)力的終結(jié)？事實(shí)上境蔼，我們并不能想象出充裕和富足的狀態(tài)灶平。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣于進(jìn)行匱乏思維。我們總是追尋我們所沒(méi)有的東西箍土，一旦擁有逢享，很快就會(huì)淡漠，然后再去追尋新的不曾擁有的東西吴藻。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看瞒爬，充裕是創(chuàng)新和增長(zhǎng)的推進(jìn)器。但從心理學(xué)來(lái)看沟堡，匱乏才是我們真正理解的一切侧但。
一分錢一分貨
本模塊介紹了14種對(duì)于給予免費(fèi)的經(jīng)濟(jì)觀念的異議以及作者自己的看法。
一航罗、世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐禀横，你總要以某種經(jīng)濟(jì)方式或其他你能提供的方式為此付費(fèi)。在一個(gè)封閉型市場(chǎng)中粥血，這個(gè)的確沒(méi)錯(cuò)柏锄，但是，世界上很多市場(chǎng)并不屬于“封閉性”复亏。免費(fèi)午餐中的很多成本都可歸入外部因素類別中趾娃，但這些與我們無(wú)關(guān)。
二缔御、免費(fèi)背后總存在隱性成本抬闷。21世紀(jì)的免費(fèi)基于數(shù)字經(jīng)濟(jì)，并不需要隱性成本刹淌。所以饶氏，欺騙不再是免費(fèi)的必要組成部分。
三有勾、互聯(lián)網(wǎng)并非真正免費(fèi)疹启，因?yàn)槟阋獮榻槿敕?wù)付費(fèi)。我們?yōu)榻尤刖W(wǎng)絡(luò)付費(fèi)蔼卡，那只是為載體付費(fèi)喊崖，而內(nèi)容依然是免費(fèi)的挣磨。
四、只有廣告是免費(fèi)的（而且是有限的）荤懂。這個(gè)論斷顯然是存在問(wèn)題的茁裙，現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)游戲都是免費(fèi)加收費(fèi)模式的。
五节仿、免費(fèi)意味著更多的廣告晤锥，也意味著更少的隱私。首先廊宪，人們對(duì)隱私的概念是在不斷變化的矾瘾，現(xiàn)在的人們會(huì)更愿意去分享自己的生活。其次箭启，現(xiàn)在的運(yùn)營(yíng)都有明確表示要尊重客戶的隱私壕翩。
六、沒(méi)有成本就沒(méi)有價(jià)值傅寡。這個(gè)理論是基于衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)是金錢的基礎(chǔ)之上的放妈，而互聯(lián)網(wǎng)則主要建立在關(guān)注度和聲譽(yù)之上。
七荐操、免費(fèi)削弱創(chuàng)新芜抒。人們會(huì)認(rèn)為，沒(méi)有回報(bào)也就不會(huì)推動(dòng)創(chuàng)新淀零，事實(shí)上挽绩，免費(fèi)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，更有利于創(chuàng)新的產(chǎn)生驾中。至于賺錢唉堪，則是間接的。
八肩民、枯竭的海洋唠亚、骯臟的廁所和全球變暖都是免費(fèi)的真正代價(jià)。在現(xiàn)實(shí)世界中持痰，免費(fèi)的環(huán)境成本是能感覺(jué)到的灶搜，而在數(shù)字信息領(lǐng)域，環(huán)境成本遠(yuǎn)稱不上問(wèn)題工窍。
九割卖、免費(fèi)鼓勵(lì)盜版。恰恰相反患雏，是盜版催生了免費(fèi)鹏溯。
十、免費(fèi)正哺育著“目空一切”的一代淹仑。事實(shí)上丙挽，免費(fèi)的一代能夠區(qū)分現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界肺孵，而且他們也會(huì)根據(jù)所處領(lǐng)域的不同而調(diào)整自己的行為模式。
十一颜阐、你無(wú)法與“免費(fèi)”競(jìng)爭(zhēng)平窘。與免費(fèi)展開競(jìng)爭(zhēng)的方式是跨過(guò)充裕找到與其毗鄰的匱乏。
十二凳怨、我將自己的資產(chǎn)盡數(shù)贈(zèng)送瑰艘，卻并沒(méi)有賺多少錢。免費(fèi)贈(zèng)送你的勞動(dòng)成果這一做法本身并不會(huì)使你變得富有猿棉，你必須富有創(chuàng)造性地思考如何將你可能從“免費(fèi)”策略中得到的聲譽(yù)和關(guān)注轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金磅叛。
十三、如果另有人埋單萨赁，那么“免費(fèi)”就再好不過(guò)了。庫(kù)班提出了價(jià)格來(lái)判斷價(jià)值的理論兆龙。但是這顯然要遭受質(zhì)疑杖爽，比如沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑Facebook的價(jià)值。而且免費(fèi)加收費(fèi)的模式也能對(duì)其提出質(zhì)疑紫皇。
十四慰安、免費(fèi)驅(qū)逐專業(yè)人士而青睞業(yè)余愛(ài)好者，付出的代價(jià)就是質(zhì)量聪铺。的確化焕，免費(fèi)提供了同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。但是在免費(fèi)的情況下也在推動(dòng)著革命的誕生铃剔，讓職業(yè)人更多的去引導(dǎo)和教授技能給非職業(yè)人撒桨，將職業(yè)人的身份轉(zhuǎn)化為教練，反而能促進(jìn)該職業(yè)更良性的發(fā)展键兜。
