【本章要點】
一答渔、具體敘述了在一年四季中適應(yīng)氣候變化的攝生法則关带。而適應(yīng)氣候變化，是養(yǎng)生方法中的重要關(guān)鍵沼撕。
二宋雏、指出了違反四時氣候的變化規(guī)律，是導(dǎo)致疾病發(fā)生的因素务豺，從而進(jìn)一步指出預(yù)防思想的重要性磨总。
【原文】
春三月，此謂發(fā)陳①笼沥。天地俱生蚪燕，萬物以榮，夜臥早起奔浅，廣步于庭馆纳，被發(fā)緩形，以使志生汹桦，生而勿殺鲁驶，予而勿奪，賞而勿罰舞骆，此春氣之應(yīng)钥弯，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝督禽，夏為寒變脆霎，奉長者少。
夏三月狈惫，此謂蕃秀②睛蛛。天地氣交，萬物華實，夜臥早起玖院，無厭于日菠红，使志勿怒，使華英成秀难菌，使氣得泄，若所愛在外蔑滓，此夏氣之應(yīng)郊酒，養(yǎng)長之道也；逆之則傷心键袱，秋為痎瘧燎窘，奉收者少，冬至重病蹄咖。
秋三月褐健，此謂容平。天氣以急澜汤，地氣以明蚜迅，早臥早起，與雞俱興俊抵，使志安寧谁不，以緩秋刑，收斂神氣徽诲，使秋氣平刹帕，無外其志，使肺氣清谎替，此秋氣之應(yīng)偷溺，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺钱贯，冬為飧泄③挫掏，奉藏者少。
冬三月喷舀，此謂閉藏砍濒。水冰地坼，勿擾乎陽硫麻，早臥晚起爸邢，必待日光，使志若伏若匿拿愧，若有私意杠河，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚券敌，使氣亟奪唾戚。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也待诅；逆之則傷腎叹坦，春為痿厥，奉生者少卑雁。
天氣募书，清凈光明者也，藏德④不止测蹲，故不下也莹捡。
天明則日月不明，邪害空竅扣甲。
陽氣者閉塞篮赢，地氣者冒明，云霧不精琉挖，則上應(yīng)白露不下启泣。
交通不表，萬物命故不施粹排，不施則名木多死种远。
惡氣不發(fā)，風(fēng)雨不節(jié)顽耳，白露不下坠敷，則菀槀不榮。
賊風(fēng)數(shù)至射富，暴雨數(shù)起膝迎，天地四時不相保，與道相失胰耗，則未央絕滅⑤限次。
唯圣人從之，故身無奇病柴灯，萬物不失卖漫，生氣不竭。
逆春氣則少陽不生赠群，肝氣內(nèi)變羊始。
逆夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)洞查描。
逆秋氣則太陰不收突委，肺氣焦?jié)M柏卤。
逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉匀油。
夫四時陰陽者缘缚，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽敌蚜，秋冬養(yǎng)陰桥滨，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門弛车。逆其根則伐其本该园，壞其真矣。
故陰陽四時者帅韧，萬物之終始也；死生之本也啃勉；逆之則災(zāi)害生忽舟，從之則苛疾不起，是謂得道淮阐。
道者叮阅，圣人行之，愚者佩之泣特。從陰陽則生浩姥，逆之則死；從之則治状您，逆之則亂勒叠。反順為逆，是謂內(nèi)格膏孟。
是故圣人不治已病眯分，治未病柒桑；不治已亂弊决，治未亂，此之謂也魁淳。夫病已成而后藥之飘诗，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井界逛，斗而鑄錐⑥昆稿，不亦晚乎？
【注釋】
①發(fā)陳：即推陳出新的意思仇奶。
②蕃秀：蕃貌嫡，即繁茂比驻、茂盛；秀岛抄，即秀麗别惦；蕃秀，即繁茂秀麗的意思夫椭。
③飧泄：是消化不良而導(dǎo)致瀉泄的一種疾病掸掸。
④藏德：即隱藏，使不外露蹭秋。德扰付，這里指自然界中促進(jìn)生物化作用的力量。
⑤未央絕滅：即生命到壽命的一半就死了仁讨。
⑥錐：泛指兵器羽莺。
【譯文】
春季的三個月，謂之發(fā)陳洞豁，是推陳出新盐固，生命萌發(fā)的時令。天地自然丈挟，都富有生氣刁卜，萬物顯得欣欣向榮。此時曙咽，人們應(yīng)該入夜即睡眠蛔趴，早些起身，披散開頭發(fā)例朱，解開衣帶孝情，使形體舒緩，放寬步子茉继，在庭院中漫步咧叭，使精神愉快，胸懷開暢烁竭，保持萬物的生機(jī)菲茬。不要濫行殺伐，多施與派撕，少斂奪婉弹，多獎勵，少懲罰终吼，這是適應(yīng)春季的時令镀赌，保養(yǎng)生發(fā)之氣的方法。如果違逆了春生之氣际跪，便會損傷肝臟，使提供給夏長之氣的條件不足，到夏季就會發(fā)生寒性病變虏缸。
夏季的三個月，謂之蕃秀肠虽，是自然界萬物繁茂秀美的時令。此時玛追，天氣下降税课，地氣上騰，天地之氣相交痊剖，植物開花結(jié)實韩玩，長勢旺盛，人們應(yīng)該在夜晚睡眠陆馁，早早起身找颓，不要厭惡長日，情志應(yīng)保持愉快叮贩，切勿發(fā)怒叮雳，要使精神之英華適應(yīng)夏氣以成其秀美，使氣機(jī)宣暢妇汗，通泄自如，精神外向说莫，對外界事物有濃厚的興趣杨箭。這是適應(yīng)夏季的氣候，保護(hù)長養(yǎng)之氣的方法储狭。
如果違逆了夏長之氣互婿，就會損傷心臟，使提供給秋收之氣的條件不足辽狈，到秋天容易發(fā)生瘧疾慈参，冬天再次發(fā)生疾病。
秋季的三個月刮萌，謂之容平驮配，自然景象因萬物成熟而平定收斂。此時着茸，天高風(fēng)急壮锻，地氣清肅，人應(yīng)早睡早起涮阔，和雞的活動時間相仿猜绣，以保持神志的安寧，減緩秋季肅殺之氣對人體的影響敬特；收斂神氣掰邢，以適應(yīng)秋季容平的特征牺陶，不使神思外馳，以保持肺氣的清肅功能辣之，這就是適應(yīng)秋令的特點而保養(yǎng)人體收斂之氣的方法掰伸。
若違逆了秋收之氣，就會傷及肺臟召烂，使提供給冬藏之氣的條件不足碱工，冬天就要發(fā)生飧泄病。
冬天的三個月奏夫，謂之閉藏怕篷，是生機(jī)潛伏，萬物蟄藏的時令酗昼。當(dāng)此時節(jié)廊谓，水寒成冰，大地開裂麻削，人應(yīng)該早睡晚起蒸痹，待到日光照耀時起床才好，不要輕易地擾動陽氣呛哟，妄事操勞叠荠，要使神志深藏于內(nèi)，安靜自若扫责，好像有個人的隱秘榛鼎，嚴(yán)守而不外泄，又像得到了渴望得到的東西鳖孤，把它密藏起來一樣者娱；要躲避寒冷，求取溫暖苏揣，不要使皮膚開泄而令陽氣不斷地?fù)p失黄鳍，這是適應(yīng)冬季的氣候而保養(yǎng)人體閉藏機(jī)能的方法。
違逆了冬令的閉藏之氣平匈，就要損傷腎臟框沟，使提供給春生之氣的條件不足，春天就會發(fā)生痿厥之疾增炭。
天氣街望，是清凈光明的，蘊藏其德弟跑，運行不止灾前，由于天不暴露自己的光明德澤，所以永遠(yuǎn)保持它內(nèi)蘊的力量而不會下泄孟辑。
如果天氣陰霾晦暗哎甲，就會出現(xiàn)日月昏暗蔫敲，陰霾邪氣侵害山川，陽氣閉塞不通炭玫，大地昏蒙不明奈嘿，云霧彌漫，日色無光吞加，相應(yīng)的雨露不能下降裙犹。天地之氣不交，萬物的生命就不能綿延衔憨。
生命不能綿延叶圃，自然界高大的樹木也會死亡。惡劣的氣候發(fā)作践图，風(fēng)雨無時掺冠，雨露當(dāng)降而不降，草木不得滋潤码党，生機(jī)郁塞德崭，茂盛的禾苗也會枯竭不榮。賊風(fēng)頻頻而至揖盘，暴雨不時而作眉厨，天地四時的變化失去了秩序，違背了正常的規(guī)律兽狭，致使萬物的生命未及一半就夭折了缺猛。只有圣人能適應(yīng)自然變化，注重養(yǎng)生之道椭符，所以身無大病，因不背離自然萬物的發(fā)展規(guī)律耻姥，而生機(jī)不會竭絕销钝。
違逆了春生之氣，少陽就不生發(fā)琐簇，以致肝氣內(nèi)郁而發(fā)生病變蒸健；違逆了夏長之氣，太陽就不能盛長婉商，以致心氣內(nèi)虛似忧。
違逆了秋收之氣，太陰就不能收斂丈秩，以致肺熱葉焦而脹滿盯捌；違逆了冬藏之氣，少陰就不能潛藏蘑秽，以致腎氣不蓄饺著，出現(xiàn)瀉泄等疾病箫攀。
四時陰陽的變化，是萬物生命的根本幼衰，所以圣人在春夏季節(jié)保養(yǎng)陽氣以適應(yīng)生長的需要靴跛，在秋冬季節(jié)保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏的需要，順從了生命發(fā)展的根本規(guī)律渡嚣，就能與萬物一樣梢睛，在生、長识椰、收绝葡、藏的生命過程中運動發(fā)展。
如果違逆了這個規(guī)律裤唠，就會戕伐生命力挤牛，破壞真元之氣。因此种蘸，陰陽四時是萬物的終結(jié)墓赴，是盛衰存亡的根本，違逆了它航瞭，就會產(chǎn)生災(zāi)害诫硕，順從了它，就不會發(fā)生重病刊侯，這樣便可謂懂得了養(yǎng)生之道章办。
對于養(yǎng)生之道，圣人能夠加以實行滨彻，愚人則時常有所違背藕届。
順從陰陽的消長，就能生存亭饵，違逆了就會死亡休偶。順從了它，就會正常辜羊，違逆了它踏兜，就會乖亂。相反八秃，如背道而行碱妆，就會使機(jī)體與自然環(huán)境相格拒。所以圣人不是等到病已經(jīng)發(fā)生再去治療昔驱，而是治療在疾病發(fā)生之前疹尾，如同不等到亂事已經(jīng)發(fā)生再去治理，而是治理在它發(fā)生之前。如果疾病已發(fā)生航棱，然后再去治療睡雇，亂子已經(jīng)形成，然后再去治理饮醇，那就如同臨渴而掘井它抱，戰(zhàn)亂發(fā)生了再去制造兵器，那不是太晚了嗎朴艰？
【學(xué)究】
? ? ? 這篇文章關(guān)注的是人應(yīng)該如何調(diào)養(yǎng)氣機(jī)观蓄，因為人的精神迸發(fā)需要氣血充盈才可以，否則就會萎靡不振祠墅，導(dǎo)致早衰侮穿。
? ? ? 從四季陰陽平衡入手，告訴所有人毁嗦，人乃自然之物亲茅，必須和自然的氣候變化相得益彰，才能做到春生夏長秋收冬藏狗准，調(diào)和內(nèi)在的機(jī)體運化能力克锣。一旦背離自然規(guī)律，就如同陀螺逆轉(zhuǎn)腔长，與之相抗袭祟，必定使身體受到損傷。
? ? ? 同時說到五臟與四季的對應(yīng)關(guān)系捞附，人內(nèi)在的器官也有使用和修復(fù)的需要巾乳，對應(yīng)氣候進(jìn)行修復(fù)，使內(nèi)在器官得以正常運作鸟召，不至于損壞胆绊。人是一個整體，一損俱損欧募，一榮俱榮压状，保護(hù)每一個器官的正常作用都一樣重要，不能顧此失彼槽片。
? ? ? 延伸到社會組織，一樣可以明白肢础，所有一切的生發(fā)都要和自然規(guī)律相輔相成还栓。只有做到未發(fā)病 之前的養(yǎng)生，才不會因生病而任人宰割传轰。這便是這篇文章的內(nèi)涵剩盒。
