文/王栩
(作品：《黑駿馬》旦袋，張承志 著祭钉，收錄于《張承志作品系列：卷二·中篇小說》瞄沙，東方出版社，2014年7月)
九年后慌核，白音寶力格重返草原距境，高亢悲愴的古歌《黑駿馬》縈繞在他耳畔之余，他依然懷著對過去的悔恨踽踽而行垮卓。心緒主導(dǎo)了他對眼前熟悉的草原景致的漠視垫桂。他信馬由韁，追憶苦澀的往事粟按，這慣常的咀嚼诬滩，讓思念在這趟短暫的回歸之旅中沉重而疲憊霹粥。
疲憊映出這個(gè)歪騎著馬的男人隨意的漠然。他已失去了草原騎手的風(fēng)采疼鸟，猶如一截枯木后控，冷冷地，循著內(nèi)心某種意愿的驅(qū)使朝向多年前一個(gè)令自己恨過的傷心之地緩緩行走著空镜。
伯勒根浩淘，傳說中，是出嫁的姑娘“給了”那異姓的婆家吴攒，和父母分手的一道小河张抄。跨過它洼怔，嫁到遠(yuǎn)方的姑娘也就不再回返署惯，故鄉(xiāng)的一切就此消逝。這是草原的習(xí)性和它的自然法律茴厉，它牢牢鑄就了草原上勞作的人們對其奉為圭臬的守護(hù)泽台。守護(hù)的自然，與天性渾然一體矾缓。
天性是白發(fā)額吉一生的至善怀酷，它觀照了額吉一生的美麗。當(dāng)父親把白音寶力格交給額吉時(shí)嗜闻，帳篷里文靜的索米婭讓白音寶力格的頑劣一下子柔軟了蜕依、豐盛了。索米婭就像濃濃的琉雳、飄著奶香味兒的奶酒样眠，沸騰了白音寶力格成長的足跡。無論拾糞翠肘、捉牛犢檐束、還是套馬駒子，這一場場生活瑣事在歡悅中鋪展束倍，鋪展開白音寶力格作為男子漢的自豪被丧，鋪展開索米婭對這個(gè)男孩子的信賴和折服。兩個(gè)孩子成長的歡悅绪妹，看在眼里的額吉欣慰的有了出自長者的善舉甥桂。她撮合他們，作為鼓舞自己的美景邮旷，讓融合了愛與善之“蓬勃的精神”溢滿草原黄选。
額吉是守護(hù)草原習(xí)性和自然法律的象征。她撫養(yǎng)同自己沒有血緣關(guān)系的白音寶力格長大婶肩，這是母親的仁慈办陷，它同草原的寥闊血脈相連貌夕，哺育了一個(gè)男孩成長為男子漢的艱辛而厚重的過程。這個(gè)過程里懂诗，白音寶力格的生命中迎來了鋼嘎·哈拉蜂嗽，一匹來自神所賜予的駿馬。它在風(fēng)雪中降生殃恒，從堆滿白雪的山坡上走下來植旧，走向它似乎無比熟悉的蒙古包，帶著源自前世的記憶离唐，現(xiàn)身在額吉眼前病附。額吉對這神跡的光降絮叨著一套又一套迷信的話，那些迷信的話恰恰是古老的思想亥鬓，它讓白音寶力格和索米婭忘記了老師的教導(dǎo)完沪，在對自然法律的親近下茁壯了天性的自由生長。
鋼嘎·哈拉嵌戈，黑駿馬覆积，融入了額吉一家的生活，也溶入了白音寶力格的血液熟呛。在這自然心性的灌注下宽档，處于兒童和青年分界的十五歲的年齡，白音寶力格已經(jīng)成人庵朝。他跨上了已是三歲馬的鋼嘎·哈拉吗冤，用騎著駿馬走遍整個(gè)草原的雄心完成了壯美而純凈的成人禮。成人的日子九府，白音寶力格意識(shí)到椎瘟，索米婭不再是從前那個(gè)你捅我一下，我打你一下瞎鬧的小女孩了侄旬。蛻下過去的軀殼肺蔚，白音寶力格悟到，“男子漢原來完全不僅僅是擁有一匹駿馬”儡羔。
“悟”在白音寶力格和索米婭之間橫亙開一道天然的鴻溝婆排。這道鴻溝讓出生在牧人家里卻并非土生土長的牧人的白音寶力格人近中年仍舊在恨悔和自責(zé)中怯弱著自己、傷悲著過往笔链。
白音寶力格陷入了青春的煩惱。他開始無緣由的惱火腮猖，粗聲大氣的吆喝索米婭鉴扫，并且，常常把自己埋進(jìn)思索的空間澈缺，在那里坪创，他變得寡言少語炕婶，眼前躍動(dòng)著一個(gè)“頎長、健壯莱预、曲線分明柠掂、在陽光下射出異彩的姑娘”。索米婭的影子揮之不去依沮，成為白音寶力格成人后新生活的開始涯贞。對生活模糊的感受，釀成了滿盛著恨悔和自責(zé)的一杯苦酒危喉，白音寶力格飲干了它宋渔，帶著對草原習(xí)性和自然法律的背反，離開了這塊他深情眷戀著的土地辜限。額吉的善舉和仁慈沒能留住白音寶力格執(zhí)拗的腳步皇拣。他不是土生土長的牧人，他不會(huì)在未同索米婭定下婚約之前就占據(jù)蒙古包內(nèi)爐火正北薄嫡、屬于男女主人的那塊白墊氈氧急。珍守著和索米婭之間朦朧的愛情的白音寶力格，已經(jīng)不像草原上長大的年輕人毫深。他與別人的迥異吩坝，在得知索米婭被黃毛希拉侵犯時(shí)所爆發(fā)出的震怒下得到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)和驗(yàn)證。
黃毛希拉丑惡的行徑费什，代表了“古老草原上比比皆是的一些過程”钾恢。這些過程囊括在草原習(xí)性和自然法律的內(nèi)容里，讓事件顯得沒那么嚴(yán)重鸳址。倒是白音寶力格大動(dòng)肝火的質(zhì)問索米婭瘩蚪，使得后者為了保護(hù)肚里的孩子而不惜和白音寶力格翻臉無情。
白音寶力格走了稿黍，帶著對草原習(xí)性和自然法律不能容忍的心緒疹瘦，走得憤懣和傷痛，盡管他一往情深的愛著它們巡球，愛著草原上悠久的文明言沐、古老的文化，純樸的牧人酣栈、壯美的歌謠险胰，但他依然執(zhí)拗地遠(yuǎn)行，去追求一個(gè)“更純潔矿筝、更文明起便、更尊重人的美好”。這是白音寶力格內(nèi)心真切的召喚。直到九年后榆综，再次回到這片草原的白音寶力格妙痹，在一層外殼的包裹下從生活中已漸漸學(xué)會(huì)了“認(rèn)真的感慨”。
平靜但并不充實(shí)的內(nèi)心塑就這層外殼對紛擾世事的隔膜鼻疮。這是白音寶力格在成長中對生活的靜觀怯伊，隨著思想的成熟，不能追趕的往事所留下的遺恨無法挽回判沟，思考也就成了重負(fù)耿芹。白音寶力格的回歸之旅在思考的重負(fù)下喘息著、凝滯著水评，明天業(yè)已停頓猩系，只余下此時(shí)此刻對過去的回望和悵然。額吉的去世中燥，白音寶力格為自己未能陪伴在她身邊而自責(zé)寇甸。待到同索米婭久別重逢，滿腔愧疚又讓這個(gè)男人深藏著不安疗涉，故做平靜地將分寸溶入同索米婭重逢后的平淡里拿霉。
重逢，沒有想象中激動(dòng)的一刻咱扣。平淡的言談绽淘，平淡的勞作。只是闹伪，索米婭變得隨和而若無其事转质，“又自然又平靜”跋核。這是真正的平靜禁偎，不是從生活中學(xué)來的本領(lǐng)恕汇。相比白音寶力格掙扎在過去的悔恨里，索米婭已從過去的陰影里走出厅克。她用寬恕讓包裹了白音寶力格的那層外殼在她自己身上無處容身赔退，因?yàn)樽匀坏谋宰屗髅讒I的生活被安詳普照。曾經(jīng)的厄運(yùn)早已從索米婭的記憶里流逝证舟。白音寶力格的憤而遠(yuǎn)行也只是生命中的一個(gè)過程不再被無謂的提及硕旗。額吉的去世牽惹片刻的傷感，傷感之后的生活在索米婭無聲的堅(jiān)強(qiáng)下恢復(fù)隨意的淡然女责。這是智慧所賦予一個(gè)女人的淡然漆枚，它超越了對草原習(xí)性和自然法律習(xí)慣性的守護(hù)。寬恕是其深廣的內(nèi)核抵知，在它面前浪读，白音寶力格用“你變了”的內(nèi)心感悟體認(rèn)到女人的成熟有著何其深刻的價(jià)值呈現(xiàn)昔榴。
學(xué)校決定，索米婭轉(zhuǎn)為正式職工碘橘。這個(gè)消息復(fù)活了索米婭美麗的神采。難以掩飾的羞怯和緊張是生活對索米婭做出的獎(jiǎng)掖吱肌，獎(jiǎng)掖“走完了那條蜿蜒在草叢里的小路”的姑娘痘拆，熬過了酸辛，得到了慈祥氮墨。慈祥是靈性之力的升華纺蛆，它是草原騎手們畢生追尋的一種簡樸的心緒。這種心緒在白發(fā)額吉身上规揪，是撫養(yǎng)并非自己親生的白音寶力格的無怨無悔桥氏，是純凈、樸實(shí)的摯情猛铅。索米婭繼承了額吉的慈祥字支，毫不做作的要求白音寶力格有了孩子，一定要交給自己來撫養(yǎng)奸忽《槲保“我養(yǎng)成個(gè)人再還給你”±醪耍“人”欠雌，振聾發(fā)聵又極致興奮的表白，透著難以理解的源自草原深處的人性之光疙筹，那是靈魂初升的地方富俄，在索米婭、額吉以及祖輩們一脈相承的軌跡里而咆，心緒的簡樸輝耀出震憾人心的力量霍比。
這力量讓白音寶力格懂得了古歌《黑駿馬》里尋找妹妹的騎手為何跨著駿馬跑上山梁，那熟識(shí)的綽約身影卻不是她的寓意翘盖。因?yàn)檫@個(gè)“她”已然脫胎換骨桂塞。“她”就是索米婭馍驯，就是額吉阁危，就是草原上的女人，藉由靈性之力的升華汰瘫，尋獲了真正的狂打、慈祥的成熟。
(全文完混弥。作于2021年8月27日)
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作者簡介：王栩劳秋。所用筆名有王沐雨、許沐雨胖齐、許沐雨的藏書柜玻淑、王栩326，定居重慶呀伙。
