戰(zhàn)回時代，楚國偉大詩人屈原就曾寫過一首《山鬼》的詩"若有人兮山之阿茅主，被薜荔兮帶女蘿舞痰，既含睇兮又宜笑，子慕予兮善竊窕暗膜。山中人兮芳杜若匀奏，飲石泉兮蔭松柏，君想線兮然疑作”学搜。屈原筆下的山鬼娃善，沒有猙獰的客貌，沒有惡意的動作瑞佩，它含情聚磺，臉常笑，想與人親近炬丸，又猶豫不決疑心重重;它生在山野中瘫寝，喝泉水，棲樹村稠炬。兩千多年來焕阿，人們一直提出疑問:大詩人屈原所寫的美好的山鬼究竟是什么？
山鬼是人嗎首启？明朝學者王夫之認為:山鬼"此蓋深山所產(chǎn)之物暮屡，亦胎兒所生，非鬼也"就是說山鬼又叫木客毅桃，梟陽褒纲，魅≡糠桑總之不是鬼莺掠！
是猩猩嗎？現(xiàn)代世界上能直立的動物有和人近親的黑猩猩读宙，大猩猩彻秆，長臂猿。古代也確實有猩猩，但是唇兑，古代人已認識猩猩墓律，猩猩與屈原筆下眼含情，臉常笑的描寫相去尚遠幔亥！
那么山鬼究竟是什么呢？中國現(xiàn)代人類學家劉民壯察纯，黃萬新等認為帕棉，山鬼可能是一種尚未發(fā)視的人形動物，俗稱野人饼记。山鬼出沒的地方香伴，正好是古代的楚地，在屈原的故鄉(xiāng)秭歸附近具则。楚地在今湖北一帶即纲，秭歸離著名的原岳森林區(qū)一神農(nóng)架很近，多少年來博肋，那里就盛傳野人的傳說低斋！清朝人楊適烈在《房縣志》中說:"房山高險幽遠，石洞如房匪凡，多毛人膊畴，長丈余，遍體生毛病游，時出嚙人雞犬唇跨，拒者必遭攫博。以槍炮擊之不能傷!毛人也許就是山鬼衬衬，它的智力較高买猖，加之清代槍炮性能差，瞄準不太準滋尉，因此不易傷它玉控！
野人不僅有記載，而且有畫流傳兼砖。在房縣紅培鄉(xiāng)漢墓群中奸远，有幅石刻毛人畫像，畫上毛人像猿又像人讽挟，正舉目遠眺懒叛。此地以野人命名的東西很多，如野人山耽梅，野人洞薛窥，野人碑。
"山鬼"出沒的地方與野人活動地區(qū)基本是一致的，因此有一些人類學家認為山鬼其實就是野人的別名诅迷！
如果野人確實存在佩番，它又是什么動物呢？人類學家周國興認為罢杉，它可能是古代巨猿的后代趟畏，也有人認為是南方古猿，是早期人科的旁支滩租。英國人類學家瑪拉:謝克雷博士認為赋秀，野人可能是尼安德特人的后代，還有人認為律想，野人也不排除猩猩的可能猎莲！
著名的動物學家譚邦杰認為，野人的傳說是虛幻的技即，因為迄今為止著洼，并設有人能出示野人的照片或標本。也沒有發(fā)現(xiàn)野人的尸體而叼，遺荷眢浴！野人傳續(xù)至今葵陵，一定要有一定的數(shù)量才能生兒育女展鸡，傳宗接代，現(xiàn)在多數(shù)看到單個活動埃难，種族也不可能廷續(xù)莹弊，再加上神農(nóng)架冬天無物可食，惡劣環(huán)境涡尘，單個野人難以生存忍弛！
那么多情善笑的山鬼究竟是什么？至今還沒有明確的答案考抄！也許细疚，對神農(nóng)架山區(qū)長期考察會有一個滿意的答案！也許川梅，這永遠是一個未知之謎!
