一生二咒林，二生三顶考，三生萬物洲鸠。天法地弟晚，地法人啸盏，人法道恨闪，道法自然徘公。陰中有陽竣贪，陽中有陰≈阆妫現(xiàn)代量孑力學(xué)家己經(jīng)證實(shí)玫荣，能量的“聚合體”，聚則為物大诸，散則為能捅厂，只是振動(dòng)頻率不同而已。面對浩瀚宇宙资柔、人類從哪里來焙贷？現(xiàn)在在哪里？將到哪里去贿堰？這是整個(gè)人類無法回避并苦苦思索了上千年的問題辙芍，為什么許多人會(huì)不約而同地問這個(gè)問題？我想羹与，這是生命意識(shí)自我覺醒的一種本能反應(yīng)故硅。
其實(shí)，在探索宇宙真理的路上纵搁，也是我們一次次將世界觀打破重組的過程吃衅，是我們對人類生命的重新認(rèn)知。因?yàn)樘谟恳粋€(gè)人都是一個(gè)小宇宙徘层，認(rèn)識(shí)自己、了解生命利职，就顯得尤為重要趣效！可以說，人類終其一生只在做一件事猪贪，那就是覺醒跷敬。如果你想知道宇宙的秘密，就用能量哮伟、頻率與振動(dòng)來思考吧……覺醒是人類永恒的主題干花。隨著全新文明時(shí)代的到來妄帘，從物質(zhì)中獲得幸福的的時(shí)代必將終結(jié)，而一個(gè)人類靈性覺醒的時(shí)代必將啟動(dòng)池凄。
人類覺醒可分為三個(gè)階段：
初級覺醒→即老百姓所說的學(xué)會(huì)做人抡驼、做個(gè)好人，這是最基本的覺醒肿仑。絕大多數(shù)有覺悟的人屬于這個(gè)階段致盟。
第二個(gè)階段深度覺醒→即：明心見性，明白宇宙人生的真相尤慰。這個(gè)階段馏锡，人們應(yīng)當(dāng)對自己的人生規(guī)劃做出正確選擇，能明白宇宙人生的真相伟端，能夠夯實(shí)信仰杯道、選擇正確人生道路，切實(shí)行動(dòng)责蝠，并且實(shí)現(xiàn)目標(biāo)党巾。并認(rèn)識(shí)到人類命運(yùn)共同體的基本法則是：共贏共享、共生共存霜医，生生不息齿拂。
第三個(gè)階段終極覺醒→即：大徹大悟，走向無我肴敛，并為萬有服務(wù)署海。也就是說：能夠在自我覺醒后，去幫助更多人覺醒医男。物我兩忘砸狞，還原真實(shí)本來。簡言之：真正的覺醒也就是→知道昨登、信道趾代、悟道贯底、行道丰辣、得道。
一禽捆、知道笙什。
簡單說知道就是明白“道”，體悟“道德”的深層含義胚想。就是讓我們明白“宇宙人生的真相”琐凭，即：“道”是我們這個(gè)宇宙的本源，是構(gòu)成宇宙萬物的最根本元素浊服。道生萬物统屈，同時(shí)也涵養(yǎng)萬物胚吁。
當(dāng)?shù)来嬖谟诰唧w事物中的時(shí)候就表現(xiàn)為“德”。由此看來愁憔，“道”具備兩種基本屬性腕扶，一是能。這個(gè)能是“純能”吨掌，即無所不能半抱！是化生萬物的基本元素。二是信息膜宋。也就是“意識(shí)”也可以說是思維窿侈、思想、靈性秋茫、靈魂史简。
如果只有化生萬物的“純能”，沒有意識(shí)來支配的話肛著，同樣不會(huì)生成萬物乘瓤。所以宇宙萬物是由能量加信息構(gòu)成的。而能量可以決定事物以什么樣的形態(tài)存在策泣，意識(shí)則可以操縱衙傀、調(diào)動(dòng)能量，從而決定了事物的發(fā)展方向萨咕。所以在這個(gè)世界上宇宙萬物都具備物性和靈性兩個(gè)方面统抬。
那么，“道”是怎樣生成萬物的呢危队？《道德經(jīng)》講：“道生一聪建，一生二，二生三茫陆，三生萬物”金麸。《周易》講：“無極生太極簿盅，太極生兩儀挥下，兩儀生四象，四象生八卦”桨醋∨镂粒《佛經(jīng)》講：“萬物唯心所變，唯識(shí)所現(xiàn)”喜最。
“道”是生成宇宙萬物的本源偎蘸，也就是“零”態(tài)，表現(xiàn)為虛無、靈空迷雪。只是人們看不到限书、摸不到而已。
道生一章咧。在這里“一”就是“德”蔗包，是從道中分離出來的，具有與道完全相同的屬性慧邮，其合在道中就是“道”调限，分出來就是“一”。所以“道”和“德”在屬性上沒有任何區(qū)別误澳，我們統(tǒng)稱為“道德”耻矮。
在“一”這個(gè)維層中，渾然一體忆谓，沒有事物的對立面裆装。也就是沒有好壞、善惡倡缠、真假哨免、大小、時(shí)間昙沦、空間等等的分別琢唾。無私無欲無我，是人類理想社會(huì)至高境界盾饮。生活在這個(gè)維層中的應(yīng)該都是人們所向往的至尊圣人采桃，都是佛菩薩，是跳出三界外丘损，不在五行中的普办。
一生二∨窃浚“二”就是陰陽衔蹲，是對立統(tǒng)一的。所以在“二”這個(gè)維層中就出現(xiàn)了對立統(tǒng)一的事物呈础，這個(gè)時(shí)候事物就有了好壞舆驶、善惡、真假猪落、大小等等之分了贞远。也就是說在“二畴博、三笨忌、萬物”的層面，才受對立統(tǒng)一規(guī)律的制約俱病。
“一”的維層不受制約官疲，產(chǎn)生“二”是因?yàn)橛辛恕拔摇备そ幔f白了就是有了“私心”，那么私心一動(dòng)矛盾就出現(xiàn)了途凫。
二生三垢夹。“三”就是陰陽結(jié)合生成的物質(zhì)维费。在中國傳統(tǒng)文化里劃分為五大類屬性物質(zhì)果元。即水、木犀盟、火而晒、土、金阅畴，也就是五行倡怎。五行相生相克，演生出宇宙萬事萬物就是“三生萬物”贱枣。
三生萬物监署。這個(gè)層面是地球上最普遍的層級，生命維度演化變遷纽哥，從而構(gòu)成從高級到低級不同密度的生命钠乏。當(dāng)然，在這個(gè)層面能夠調(diào)動(dòng)能量的能力也是越來越低的春塌。從“一”→“二”→“三”缓熟，“德”會(huì)越來越低，原因是離“道”越來越遠(yuǎn)啦摔笤！這就好比是一顆大樹够滑，道（零）是樹根，深藏于地下我們是看不到的吕世，德（一）是樹干彰触，陰陽（二）是大樹杈，五行（三）是大樹杈上發(fā)出的中樹杈命辖，再生小樹杈况毅，然后枝枝葉葉，離樹根越來越遠(yuǎn)尔艇，獲取營養(yǎng)的能力越來越弱尔许，甚至背道而馳。所以终娃，離開了道也就意味著走向死亡味廊，成為枯枝敗葉了！
我們了解了萬物生成的規(guī)律，明白了“一余佛、二”兩個(gè)層面離我們還太遠(yuǎn)柠新，所以，在這里就先重點(diǎn)學(xué)習(xí)一下“三”和萬物辉巡。因?yàn)殛庩枌W(xué)說是咱們中華傳統(tǒng)文化的重要學(xué)說恨憎，像《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等等巨著都是建立在陰陽規(guī)律基礎(chǔ)上，研究萬物的發(fā)展變化規(guī)律郊楣。
首先我們來思考一個(gè)問題：宇宙間為什么會(huì)有生命憔恳，為什么會(huì)存在生死現(xiàn)象呢？這個(gè)問題净蚤，就現(xiàn)在人們所能接觸的知識(shí)喇嘱，好像還沒人能給出準(zhǔn)確答案！我們是否可以這樣理解呢塞栅？天地陰陽二氣相合而生萬物者铜，可為生命起源之根本。天地陰陽二氣相推而演萬物放椰，應(yīng)該就是生命存在生死繁衍現(xiàn)象的原因了吧作烟！
中華陰陽學(xué)說的三個(gè)基本內(nèi)容：
①：宇宙萬物是由陰陽物質(zhì)構(gòu)成的，都可以分為陰性物質(zhì)和陽性物質(zhì)兩大類砾医。這兩大類都是物質(zhì)的拿撩，只不過存在的形式不同。
陽性物質(zhì)是以顯性方式存在如蚜，我們叫“實(shí)存在”压恒，人們通常用肉眼或借助儀器可以看到。其存在的方式是粒子或粒子組合態(tài)错邦。陽性物質(zhì)其運(yùn)行速度的最大極值是“光速”探赫，所以愛因斯坦得出了“物質(zhì)運(yùn)行速度不會(huì)超過光速”的結(jié)論。而有些陽性物質(zhì)我們也是看不見撬呢，摸不著的伦吠，比如：“空氣、細(xì)菌魂拦、病毒”等等毛仪。它們都是由基本粒子組成，我們只有借助儀器才能看到芯勘。
陰性物質(zhì)以隱性方式存在箱靴，我們稱“虛存在”。這些物質(zhì)就算借助儀器也是看不到的荷愕，它們充滿空間衡怀，但又不占用空間棍矛，其虛存方式是“波”。陰性物質(zhì)其運(yùn)行速度的最小值是“光速”狈癞，所以“光速”是陰陽兩大類物質(zhì)的臨界點(diǎn)茄靠。
既然“光”是陰陽兩種物質(zhì)的中介物質(zhì)茂契，那么“光”就應(yīng)該既具有陽性物質(zhì)的特性又具有陰性物質(zhì)的特性蝶桶。在一定條件下，陰陽物質(zhì)可以通過“光”這種中介物質(zhì)相互轉(zhuǎn)化掉冶。陰←光→陽
②：陰陽互根：陽中有陰真竖，陰中有陽，陰陽之間互相包含厌小。所謂孤陰不生恢共，獨(dú)陽不長，陰陽是伴生的璧亚。宇宙中的萬物都是陰陽結(jié)合而生成的陰陽復(fù)性物質(zhì)讨韭。陽中有陰，陰中有陽癣蟋，相互聯(lián)系透硝，相互制約。同樣疯搅，大陰陽里面有小陰陽濒生，小陰陽里面有更小的陰陽，層層疊疊幔欧，密不可分罪治。
③：陽極生陰，陰極生陽礁蔗，陰陽之間相互轉(zhuǎn)化觉义。
陰陽轉(zhuǎn)化一方面是陰陽物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，也就是通過“光”這個(gè)中介物質(zhì)來完成“陰—光—陽”的轉(zhuǎn)化浴井。通常有兩種情況：一是原子內(nèi)部電子圍繞原子核的運(yùn)轉(zhuǎn)速度谁撼，即陽→超光速（科學(xué)已經(jīng)證實(shí)：用粒子加速器給粒子加速，就能制造出光）滋饲。二是給整體物質(zhì)加速厉碟，比如像宇宙飛船，就是這個(gè)道理屠缭。
另一方面是陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化箍鼓。如白天為陽，夜晚為陰呵曹，中午12點(diǎn)達(dá)到“陽極”款咖，然后慢慢轉(zhuǎn)陰何暮。夜晚12點(diǎn)達(dá)到“陰極”。然后慢慢轉(zhuǎn)陽铐殃。這就是陽極生陰海洼，陰極生陽。但陰陽始終是共存的富腊，并且在不斷的轉(zhuǎn)化坏逢，所謂樂極生悲也是同樣的道理。
劃重點(diǎn)：陰陽學(xué)說給現(xiàn)代人類文明的啟示：
①：人是由陽性的身體和陰性的思想結(jié)合而成赘被。
人的思想→“靈性”不是物質(zhì)是整，她是從道中分離出來的靈光，但她寄附在陽性物質(zhì)（身體）上民假，人如果只有身體沒有思想浮入，那就是行尸走肉，無異于植物人羊异。只有思想沒有身體事秀，也就是沒有了存在的載體，這應(yīng)該就是我們常說的靈魂了吧野舶！
人的思想是虛存在的易迹，她以“波”的形式存在。為什么這樣說呢筒愚？大家看看現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就明白了赴蝇，實(shí)際上人的各個(gè)器官，甚至每個(gè)細(xì)胞都能發(fā)出不同的“波”巢掺，諸如心電波句伶、腦電波……都是人的“思想”發(fā)出的，人的身體只是思想的載體陆淀，思想才是你真正的主人考余。
換句話說，思想即人的信仰轧苫，你的信仰是什么楚堤，生命就將走向什么！所以含懊，信仰是鏈接宇宙所有能量的通道身冬。
②：宇宙萬物的存在形式都是由“能”決定的。
現(xiàn)階段人類意識(shí)領(lǐng)域里岔乔，地球上存在的物質(zhì)有三種形態(tài)：固態(tài)酥筝，液態(tài)，氣態(tài)雏门，其不同存在形式是由自身的能量決定的嘿歌。如水放出熱量（能量）變成冰掸掏，增加熱量（能量）變成氣。這樣看來宙帝，其它物質(zhì)也是一樣一樣的丧凤！在陽性物質(zhì)中，液態(tài)比固態(tài)能量大步脓，氣態(tài)比液態(tài)能量大愿待，光的能量比陽性物質(zhì)大，陰性物質(zhì)比光的能量大沪编。
所以呼盆，由“道”化生萬物的過程其實(shí)就是釋放能量的過程年扩。即：“道”釋放能量變成陰性物質(zhì)蚁廓，陰性物質(zhì)以“波”的形式存在。根據(jù)波長不同厨幻，能量也不同相嵌，波長越短，振動(dòng)頻率越高况脆，能量越大饭宾。隨著能量的釋放，超短波變成短波格了，短波變成中波看铆，中波變成長波，長波變成光盛末。光繼續(xù)釋放能量弹惦，就變成陽性物質(zhì)。
陽性物質(zhì)中：氣態(tài)能量大于液態(tài)悄但，液態(tài)大于固態(tài)棠隐。逆推也是如此：固態(tài)→液態(tài)→氣態(tài)→光→波→陰性物質(zhì)，就回歸到生成宇宙萬事萬物的本源狀態(tài)檐嚣，也就是“道”助泽。
所以說“無中生有，有歸于無”嚎京，萬物由“道”生嗡贺，是從“無”中生出來的。宇宙萬物的最終歸宿鞍帝，還是要回歸大道诫睬，也就是“有歸于無”。雖然難以理解膜眠，道理還是比較明了的岩臣，不是嗎溜嗜？
③：現(xiàn)代量子力學(xué)已經(jīng)證實(shí)，物質(zhì)都是能量的“聚合體”架谎，聚則為物炸宵，散則為能，都是波動(dòng)而已谷扣，只是振動(dòng)頻率不同土全。而互生的物質(zhì)則是永遠(yuǎn)糾纏一起。中國“墨子號”量子衛(wèi)星首次實(shí)現(xiàn)上千公里量子糾纏的消息会涎，進(jìn)一步證明：一對靈魂伴侶裹匙，相互之間無論離得多遠(yuǎn)，都會(huì)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性互動(dòng)末秃。
值得一提的是概页，宇宙中生命層次的高低，取決于“靈性”能量的高低练慕，存在于哪個(gè)密度取決于選擇什么樣的陽性物質(zhì)作載體惰匙。顯而易見，選擇什么樣的陽性物質(zhì)為載體铃将，嚴(yán)格來說是有德能來決定的项鬼。所以這就是人們?yōu)槭裁匆?bào)，要修德的原因了吧劲阎！明白人不必多說绘盟。
莊子云：”機(jī)心存于胸中，則純白不備悯仙，純白不備龄毡，則神生不定。神生不定者雁比，道之所不載也稚虎。”人便是這么失道的偎捎，背道而馳蠢终，終將走向滅亡，反其道而行之茴她，即可以復(fù)歸于道寻拂。
所以人類生命意識(shí)的自我覺醒很重要！說到這里丈牢，前面的問題：我是誰祭钉？人類從哪里來？現(xiàn)在在哪里己沛？將到哪里去慌核？您應(yīng)該明白個(gè)八九不離十了吧距境！但我們只是簡單了解了宇宙人生真相的本源，光知道了不行垮卓，知道了還應(yīng)該去悟垫桂、去行，然后才能真正得道粟按。
天人合一诬滩、道法自然，既然每一個(gè)人都是一個(gè)小宇宙灭将，那么認(rèn)識(shí)自己疼鸟、了解生命捂人，就顯得尤為重要卸留！所以，了解宇宙人生真相其實(shí)就是了解自己的生命與未來……
二辩越、信道矾利。
“信道”是建立在“知道”的基礎(chǔ)上姑裂，明白宇宙人生的真相馋袜，真理男旗，才是正信。正信就是“誠信”而不是“迷信”欣鳖〔旎剩“誠信”怎樣形成？心誠則靈泽台，一念不生謂之誠什荣！沒有一點(diǎn)妄想，什么念頭都沒有怀酷，才是真正的誠稻爬。
“迷信”：迷就是不明白，不明白就“信”蜕依，就是迷信桅锄！“信”是前提，唯有做到“信愿行”堅(jiān)定不移的信样眠，才能自覺的友瘤，無怨無悔地去“行”。那么檐束，人類應(yīng)該信什么辫秧？信天人合一、信大道真理被丧！
首先盟戏，我們來簡單了解一下绪妹，為什么人是一個(gè)小宇宙？
老子在《道德經(jīng)》中說：道是宇宙運(yùn)行之道柿究，屬于先天喂急。德是道之顯，顯于人笛求。人相當(dāng)于宇宙的終端感應(yīng)器廊移，宇宙運(yùn)行的道均在人身顯現(xiàn)。所以探入，看到了人狡孔，就相當(dāng)于看到了宇宙。大而無外蜂嗽，小而無內(nèi)苗膝。道與德即是宇宙與人，自然界（大宇宙植旧，宏觀整體）和人（小宇宙辱揭，微觀個(gè)體）是互相感應(yīng)、互為反應(yīng)病附、互為映照的问窃。故天人合一、宇宙與人相合完沪。
人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)行原理同宇宙是一樣的域庇。我們都知道，人體最小的單位是〝細(xì)胞〞覆积，而細(xì)胞再分解到最小的單位是〝電子听皿、原子、夸子……〞宽档，用微觀想象人體的構(gòu)造尉姨，說穿了就像是一個(gè)充滿〝繁星點(diǎn)點(diǎn)〞的小宇宙的能量體。
邵壅曰：“人頭之圓也象天吗冤，足之方也象地又厉。天有四時(shí)、五行欣孤、九解馋没、三百六十六日，人亦有四肢降传、五臟篷朵、九竅、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)声旺、雨笔链、寒、暑腮猖，人亦有取鉴扫、與、喜澈缺、怒坪创。”
《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》里面的一段描述也說明了人是宇宙的縮影姐赡±吃ぃ“惟賢人上配天以養(yǎng)頭，下象地以養(yǎng)足项滑，中傍人事以養(yǎng)五藏依沮。天氣通于肺，地氣通于嗌枪狂，風(fēng)氣通于肝危喉，雷氣通于心，谷氣通于脾州疾，雨氣通于腎辜限。六經(jīng)為川，腸胃為海孝治，九竅為水注之氣列粪。以天地為之陰陽、陽之汗谈飒，以天地之雨名之、陽之氣态蒂，以天地之疾風(fēng)名之杭措。暴氣象雷，逆氣象陽钾恢。故治不法天之紀(jì)手素，不用地之理，則災(zāi)害至矣瘩蚪∪常”從文字里面我們可以看出天人是相應(yīng)的，天道與人道同疹瘦，天人相通崩哩，精氣相貫。可見人這個(gè)小宇宙是多么的優(yōu)越生動(dòng)邓嘹！
? ? 1酣栈、信道就是信生命、信自己汹押。道是絕對的矿筝，唯一真實(shí)存在，是宇宙萬物眾生的本源棚贾。眾生剛從“大道”中分離出來的時(shí)候窖维，具足道的特性，后來產(chǎn)生了妄想妙痹，德能不斷降低陈辱，離道越來越遠(yuǎn)，就形成了不同密度的生命细诸。但本性沒有差別沛贪，一旦覺醒，找回真我震贵，回復(fù)本性利赋，自然也就一律平等了。
2猩系、信道的偉大計(jì)劃媚送。道的意志決定成功的偉大計(jì)劃！
①道需要元靈成為載道之器寇甸，親自體驗(yàn)宇宙萬物的生發(fā)過程塘偎，體驗(yàn)道的無上至尊和不可思議。元靈需要在體驗(yàn)中積累經(jīng)驗(yàn)拿霉，不斷凈化吟秩，純化，成長绽淘，提升涵防。
②道是平等的包容一切眾生，讓眾生在黑暗中重返光明→從哪里來回哪里去沪铭，回歸大道壮池。
③道的神圣恩典：地球是全宇宙最多姿多彩的世界，生命從一維層到四維層都有：走直線的爬蟲類屬于一維層生命杀怠，它只有直線的概念椰憋。在平面上活動(dòng)的生物屬于二維層生命，只能在平面上爬行赔退，沒有立體概念橙依。所以它們能在墻壁，天花板上爬行而掉不下來。能在空間活動(dòng)的動(dòng)物是三維層生命（絕大多數(shù)動(dòng)物）昔榴，但它沒有時(shí)間概念。
人呢！人類是地球上的四維層生命，具備了生命的至高靈性。“人身難得，真理難聞检号，中華難生”桂塞。在漫長的輪回過程中，能到地球上來“得人身”是很難的对省，而得了人身劳秋，能夠聽聞?dòng)钪嫒松嫦啵请y上加難干像！而生在中華大地五鲫，更是千載難逢的機(jī)遇塑崖！
而現(xiàn)在我們都具備了掘鄙，這是我們千萬劫修來的福報(bào)朋截，抓不準(zhǔn)，再不覺醒剧蹂，失掉這次機(jī)會(huì)就太可惜了！就看你怎么做了烦却！一念之差宠叼，一步之遙，要么天堂其爵，要么地獄冒冬！何去何從，命運(yùn)把握在每一個(gè)人手中摩渺！
3简烤、信世界大同、天下一家摇幻，眾生本來一體横侦，最終都要回歸大道。人類共有一個(gè)家園绰姻，你中有我我中有你枉侧，沒有你我他。明白了這個(gè)道理狂芋，人類現(xiàn)實(shí)中的矛盾還有什么化解不了的棵逊！還用你爭我奪，打打殺殺嗎银酗？你就是我辆影，我就是你，還有什么區(qū)別黍特？你所謂的仇人蛙讥，說不定哪一世曾經(jīng)是父子，今天在大街上撞車的灭衷，說不定哪一世是夫妻次慢，不是冤家不聚頭，沒有緣分哪能撞車翔曲！你說不是嗎迫像？
4、相信到地球上來是自己的選擇瞳遍。既然是自己的選擇闻妓，無論男男女女、無論貧窮富貴掠械、多災(zāi)多難由缆，都是因?yàn)殪`魂需要這段經(jīng)歷的體驗(yàn)。所以猾蒂，無論遇到什么挫折均唉，我們都要坦然面對！大千世界肚菠、蕓蕓眾生舔箭，如果真的明白了這一點(diǎn)，你還有什么放不下的呢蚊逢？
5层扶、信人類命運(yùn)共同體，道是宇宙萬物的本源时捌∨剑《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)三才之道，將天奢讨、地稚叹、人并立，人為中心拿诸。人的地位最重要扒袖。天有天之道，在于“始萬物”亩码。地有地之道季率，在于“生萬物”。人有人之道描沟，在于“成萬物”飒泻。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要共同的信仰鞭光、遵循道的法則。人們之所以心理空虛泞遗，沒有真正的獲得感惰许，不敢徹底的去相信自己的信仰和自己的緣分。其主要原因就是因?yàn)槟銢]有信道史辙，不明白宇宙人生的真相汹买。信道是真信，容不得半點(diǎn)虛假的成分聊倔，99.999%都不行晦毙！
三、悟道耙蔑。
悟有兩種：一個(gè)叫解悟见妒，一個(gè)叫證悟。解悟纵潦，就是我們對宇宙人生真相了解了徐鹤、認(rèn)識(shí)了，不再迷茫邀层，是相當(dāng)明了返敬、非常清楚了，一點(diǎn)都不含糊寥院。證悟劲赠，就是親證，用身體秸谢、用心靈融入宇宙去實(shí)悟凛澎，就像至尊圣人、佛菩薩估蹄。
這一點(diǎn)我們目前是做不到的塑煎！所以當(dāng)下悟道重點(diǎn)在解悟，其實(shí)這也是在往證的功夫上走臭蚁，最先尋求的是一種悟道的境界最铁。
1、悟道的最大障礙是“我執(zhí)”垮兑。人生中最大的悲哀是看不清自己冷尉，以自我為中心，過于執(zhí)著系枪，迷失于自我偏見雀哨！一切都是圍繞著一個(gè)“我”字，這是最要命的一點(diǎn)。
因?yàn)槿耸亲运降奈砉祝兄T多的放不下膊夹。放不下親情，放不下錢財(cái)名利垢村，放不下所執(zhí)著的一切割疾。如果沒有隨緣的心態(tài)，要求事事都隨己愿嘉栓，那么任何環(huán)境都不可能滿足你。
只有放下“我執(zhí)”端正身心拓诸，用智慧化解掉心里的障礙侵佃，去除執(zhí)著偏見、分別和妄想奠支，所有的煩惱才會(huì)云開霧散馋辈。否則，有我就不可能平等倍谜，有我就不可能清凈迈螟，有我就是在執(zhí)著個(gè)性，有我就失去了整體性尔崔，那么答毫，你就永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入道。
2季春、悟道的意思就是達(dá)到境開的地步洗搂，達(dá)到和宇宙萬物相生相容而相通的來往境界，與自然的感觀與心靈的境界相輔相成载弄。只有這樣才能真正的放下人心的貪嗔癡耘拇，放下自私的欲望和貪念。
也只有這樣才能夠與宇宙的磁場和自然的能量相合宇攻，得到能量的補(bǔ)充和磁場的給予惫叛。從而通達(dá)于萬物陰陽和天地陰陽，真正融入與磁場的交流和萬物信息的溝通逞刷，這才是獲取宇宙能量嘉涌、進(jìn)入開悟的境界。
3亲桥、悟道就是明心見性洛心，達(dá)到一悟百悟，一了百了题篷。道清靜無為词身，如如不動(dòng)。萬事萬物雖然都是它的顯現(xiàn)番枚，但它卻無念法严。這一切顯現(xiàn)都是自然的緣聚緣散损敷。真正明心見性、大徹大悟的人深啤，“與眾物而同光拗馒，為萬有之根本”，心物一元溯街，物理有形的光诱桂，與自性無相的光配合。
到達(dá)這個(gè)境界呈昔，才可以說明心見性謂悟道挥等！“如日普照”，是太陽普照堤尾， 如同太陽出來一樣肝劲，整個(gè)大地普放光明，是同時(shí)的郭宝。如果你說見山不是山辞槐、見水不是水，那還差遠(yuǎn)了粘室！你不但見到那個(gè)本體榄檬，你本身也變成那個(gè)本體的功能之一了，方為萬有之根本育特。
4丙号、悟道在于“道法自然”＄衷“大道”尊重每一個(gè)眾生的自由意志犬缨，眾生都有自由選擇的權(quán)力，無論誰都無權(quán)干涉棉浸。自己選擇的路怀薛，自己走，沒有理由抱怨迷郑。有些人窮其一生枝恋，苦苦追尋大道，殊不知這道便在腳下嗡害。
其實(shí)我們走過的每一步都是道焚碌，雖然不盡然合天地至理，但這都是自然之道霸妹∈纾《道德經(jīng)》云：“人法地，地法天，天法道鹃骂，道法自然台盯。” 人類是自然界的一份子畏线，融于自然才能合于道静盅。要期待，不要假想寝殴，順其自然蒿叠，如果注定，就一定會(huì)發(fā)生杯矩。不亂于心栈虚，不困于情，如此史隆、安好，人生沒有那么多鶯鶯燕燕!人生百年曼验，不如意事十有八九泌射，費(fèi)多大力氣拿起的，就要費(fèi)多大力氣放下鬓照。冥冥中一切皆有定數(shù)熔酷，我們需要做的就是以善心處于順境，以靜心安于逆境豺裆。只有拒秘，真正參悟了宇宙人生真相，你才是一個(gè)真正的小宇宙臭猜，才能融入天地人合一的自然之道躺酒。
5、悟道不是一個(gè)簡單的過程始終貫串宇宙人生蔑歌。古語有云：大道三千羹应。誰又能真正的明白其中道理呢？人的一生就是悟道的一生次屠，當(dāng)我們真正的悟透了园匹，才能融入道中。所謂人生就是修行劫灶，真正的修行是要悟道天地人三界之間的關(guān)系和宇宙萬物的陰陽之理裸违。因?yàn)槲覀兪侨说男扌校员仨氁谌缰畠?nèi)悟道本昏，才能超越靈感和三維空間的心靈感應(yīng)供汛。
宇宙人生真相告訴我們：大千世界陰陽主宰天地人三界，天為陽，地為陰紊馏，人為中樞料饥。《靈寶畢法》云：“道生萬物朱监，天地乃物中之大者岸啡，人為物中之靈者，別求人道赫编，人同天地巡蘸。” 所以我們?nèi)祟惖男扌惺遣豢赡苊撾x三界的擂送，此為宇宙人生真理悦荒。而宇宙間陰陽的相合是一種天地的能量，互相貫通與宇宙之中嘹吨。
人體的自然磁場和陰陽貫通的能量融入宇宙搬味，使人體產(chǎn)生自然的陰陽能量和心靈的潛能，從而貫通與天地人三氣合一的自然宇宙能量中蟀拷，以達(dá)到悟道的至高境界碰纬。
大道至簡∥史遥“道”本來就是現(xiàn)成的悦析，只是我們自己一直都在玩頭腦游戲，總在向外求此衅，向知識(shí)里面找强戴，被自己所知道的那點(diǎn)可憐的知識(shí)，一直障礙在門外了挡鞍。古大德云：悟道不難骑歹，唯嫌撿擇∝袄郏“撿擇”就是分別和取舍陵刹，有了分別心，才會(huì)去撿擇欢嘿，“道”是平等無分別的衰琐。心里有二、三炼蹦，才會(huì)去撿擇羡宙，回到“一”就不會(huì)再有什么分別和撿擇了，因?yàn)椤耙弧币呀?jīng)接近了“道”掐隐、“悟道得道”本性沒有自我狗热，一切都是恒順眾生钞馁。
有我就不可能平等，有我就不可能清凈匿刮，有我就是在執(zhí)著個(gè)性僧凰，有我就失去了整體性，有我你就永遠(yuǎn)不可能從物質(zhì)信仰的圈圈走進(jìn)精神信仰的圈圈熟丸，那么训措，你就永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入“道”。
對于宇宙人生光羞，大多數(shù)人渾然不知绩鸣，誰能讓不明白宇宙大道的人，逐漸明白了悟纱兑？誰能讓這污染的世風(fēng)呀闻、人心，由濁而清潜慎？誰能讓貪圖安逸的眾生捡多，逐漸覺醒、流動(dòng)起來铐炫，活出生命的意義局服？
在探索宇宙真理的道上，我們一次次將世界觀打破重組驳遵，即是我們對人類生命意識(shí)覺醒的重新認(rèn)知。世界大同山涡、天下一家堤结，人類期待共同覺醒。
我們從知道鸭丛、信道竞穷、悟道三個(gè)方面了解了大道的真相，只是這樣了解了還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是，重在“行道”然后才能“得道”你踩。古人云：“學(xué)道容易奉道難矫钓，奉道容易行道難，行道容易得道難凯楔。”
下面我們從行道與得道兩個(gè)方面進(jìn)一步探討宇宙人生的真諦。
四允蚣、行道。
行道說白了就是證道呆贿。前面文章里我們所探討的知道嚷兔、信道森渐、悟道只是有了理論，證道才是實(shí)踐冒晰⊥拢“道可道，非常道”只有親自實(shí)證壶运、融入大道耐齐，做到身心靈合一才能得道。
人們通常講的性命前弯、命運(yùn)蚪缀，實(shí)際指的就是性、命恕出、運(yùn)這三個(gè)方面询枚。“性”是人的先天本性浙巫，是從宇宙大道本源靈光中分離出來的智慧能量之靈光金蜀，性是本體、命是作用的畴，性作用在人身上就是命渊抄。
“命”相當(dāng)于我們今天講的“遺傳基因”，實(shí)質(zhì)是信息密碼丧裁。俗話說的“人的命天注定”护桦，其實(shí)就是對基因信息密碼講的〖褰浚“運(yùn)”是命的展開二庵，一個(gè)人從出生到死亡所經(jīng)歷的就是運(yùn)，也就是命的運(yùn)行過程缓呛。所以催享，人們通常說的改變命運(yùn)，其實(shí)是改變的“運(yùn)”哟绊，“我運(yùn)在我不在天”因妙。
那么如何改變?nèi)说摹斑\(yùn)”呢？事出必有因票髓，有因必有果攀涵。不要合理化自己的過錯(cuò)，將一切不順己心炬称、不如己意之事怪罪于他人汁果。凡事從自身找原因，是改變命運(yùn)第一法玲躯。
一粒種子種下去能否收獲一個(gè)好的果實(shí)据德？這完全取決于水鳄乏、肥、陽光棘利、管理等環(huán)境因素橱野，實(shí)質(zhì)是取決于營養(yǎng)，也就是能量善玫。那么我們“運(yùn)”的改變同樣也取決于營養(yǎng)能量水援。
人有兩套系統(tǒng)：身體系統(tǒng)和精神系統(tǒng)，兩套系統(tǒng)都需要營養(yǎng)茅郎。人的身體系統(tǒng)靠飲食來提供營養(yǎng)蜗元，而精神系統(tǒng)的營養(yǎng)是“德”。人的命→這個(gè)基因信息密碼也不是說絕對不能改變系冗，就像電腦硬盤中的信息奕扣，一般的操作很難刪除（刪掉的信息始終殘留在硬盤中，用軟件就能恢復(fù)）要想徹底刪除信息掌敬，就必須對硬盤進(jìn)行“格式化”惯豆。
由此來看，人要改變命運(yùn)奔害，就要對自我進(jìn)行徹底的“格式化”（也就是消業(yè)障楷兽、化稟性，還原本來靈光）华临。即：通過知道芯杀、信道、悟道雅潭、行道實(shí)現(xiàn)“身心靈合一”瘪匿。一旦合一，與大道本源靈光融合寻馏，就能把萬劫形成的病毒信息徹底格式化，重新輸入宇宙大道本源信息也就徹底消除了業(yè)障核偿，改變了命運(yùn)诚欠！
所以，行道的途徑方法就是：樹立信念→夯實(shí)信仰→抉擇行動(dòng)→合一漾岳。
樹立必勝信念轰绵。成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來的尼荆。人有了明確目標(biāo)左腔、樹立必勝信念，就會(huì)擁有強(qiáng)大的信心捅儒、能量和勇氣液样。三者具備振亮，則天下沒有做不成的事。要握緊自主命運(yùn)的無上權(quán)力鞭莽，這是屬于每個(gè)靈魂真正的最高利益坊秸！
夯實(shí)信仰。人類存在的意義源自生命最初的信仰澎怒！我們好像不是為了享受而來到這個(gè)世界上的褒搔，人肯定需要活得有意義、有境界喷面、才不枉呱呱落地一回的人生星瘾。要知道，行道的殺手锏是信仰之精神立于不敗之地惧辈。不要讓物欲世界成為心中羈絆琳状，我們不能做聲色貨利的奴隸。因?yàn)橐瘢说囊簧鋵?shí)就是信仰的一生算撮，信仰改變命運(yùn)，信仰塑造品格县昂。人一旦擁有了信仰肮柜，就擁有了巨大的精神力量，這種力量就體現(xiàn)為永不放棄的行動(dòng)一直走到成功倒彰。
抉擇行動(dòng)审洞、知言行合一：就是知道的、說的待讳、做的合一芒澜，也就是我們思想言行都要合于道，遵循道的法則创淡，符合道的規(guī)范痴晦，修正自己的錯(cuò)誤思想行為。
首先要做到“五戒琳彩，十善”誊酌。“五戒”：1露乏、不殺生2碧浊、不偷盜、3瘟仿、不邪淫4箱锐、不妄語5、不飲酒劳较【灾梗“十善”：一不殺生浩聋，二不偷盜，三不邪淫幢哨，四不妄言赡勘，五不綺語，六不兩舌捞镰，七不惡口闸与，八不慳吝，九不嗔恚岸售，十不邪見践樱。
其次要消除恐懼心理。再次要遵循自然規(guī)律凸丸，快樂生活拷邢，自由生活。遵循道的規(guī)律就是“積德”屎慢，違背道的規(guī)律就是“缺德”瞭稼。
人的心情決定其振動(dòng)頻率，保持快樂心情就能處在較高的振動(dòng)頻率上腻惠，與宇宙中高頻率同頻共振环肘，就能增加能量（積德）。其實(shí)集灌，人之所以不快樂是因?yàn)椤翱床婚_悔雹，放不下”，只要明白了宇宙人生真相欣喧，自然就看的開了腌零！人之所以煩惱是因?yàn)椴恢悖灰莻€(gè)健全的人就已經(jīng)具備了最寶貴的財(cái)富唆阿，即使是討飯吃益涧！所以，快樂的秘訣就是放下然后無私的去幫助別人驯鳖！“自由”是道的法則之一饰躲，還自己一個(gè)自由，我的事情我做主臼隔。
抉擇行動(dòng)、身心靈合一：就是融入光妄壶，融入道摔握，融入全宇宙。做寧靜祥和丁寄，高頻共振的神圣光子氨淌！“身心靈合一”就是身體泊愧，大道，靈魂合一盛正，也就是我們的身體删咱，靈魂融入大道，與道合為一體豪筝。如何身心靈合一痰滋？
《道德經(jīng)》云：“致虛極，守靜篤续崖，萬物并作敲街，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓严望，各復(fù)歸根多艇，歸根曰靜，是為復(fù)命像吻【颍”只有修煉到至虛極和“復(fù)歸嬰兒”的入定狀態(tài)，才可達(dá)到“身心靈合一”的最高境界拨匆。
所以無念還不是道姆涩，無心要能夠起用才好！以無心為心涮雷，以萬物之用為用阵面，以萬物之心為心， 真正達(dá)到同體大悲洪鸭，心物同用样刷，才能做到：物我兩忘，天人合一览爵。
怎樣做呢置鼻？入靜、打坐蜓竹。用意識(shí)主導(dǎo)實(shí)相箕母、肉身，每一細(xì)胞徹底光化并完全和宇宙熔融整合俱济∷皇牵科學(xué)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人在緊張或變動(dòng)的環(huán)境中所測出的腦電波是14至26赫茲的β波蛛碌，而當(dāng)人在物我兩忘的靜態(tài)中打坐時(shí)聂喇，測出的腦電波則是8至13赫茲的α波。根據(jù)諸多物理學(xué)家測定得知，空間電腦層與地球共振的休曼波是8至14赫茲希太，與人體入靜時(shí)的腦電波完全相近克饶，故會(huì)發(fā)生人天共振。
日本學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)誊辉，許多科學(xué)家矾湃、作家、發(fā)明家等名人的腦電波堕澄，大部分時(shí)間處于α波邀跃。這些人頭腦敏捷，容易產(chǎn)生靈感奈偏，這也是天人合一的最好見證坞嘀。在這里，知言行三合一惊来，是入世法丽涩！身心靈三合一是出世法！一入一出裁蚁，便是行道矢渊！再將這二者合一，便是天人合一枉证！→唯有如此矮男！
行道要順勢而動(dòng)，順勢而為室谚，順道而行毡鉴。因?yàn)榈赖谋厝灰蚬?guī)律，一系列的因果關(guān)系要處理完結(jié)秒赤，并從中反復(fù)淬煉猪瞬，直至與道合一，方可得到入篮。一心想成就陈瘦，一心“為自己”，那是背道而馳潮售，怎么與道合一痊项？不合一哪來的“正果”？
永遠(yuǎn)不要在自己的覺知上酥诽，判斷一切鞍泉。“我認(rèn)為”肮帐，就是不覺醒咖驮！“無我”的真諦就是徹底放下念想里對“我”的執(zhí)著。要永遠(yuǎn)做到無私無我，為人類以及眾生服務(wù)才是唯一選擇游沿。
人的意識(shí)具有兩面性：即顯意識(shí)和潛意識(shí)。顯意識(shí)是后天意識(shí)肮砾，是習(xí)性诀黍，是后天形成的，特點(diǎn)是為了滿足私欲仗处，自私自利眯勾！潛意識(shí)是先天意識(shí)，是本性婆誓，特點(diǎn)是：仁慈吃环，博愛，大公無私洋幻。先天和后天是陰陽關(guān)系郁轻，先天越強(qiáng)，后天越弱文留，反之先天越弱好唯，后天越強(qiáng)！
人生價(jià)值就在于：不斷的削弱后天而增長先天燥翅。如果先天完全顯現(xiàn)骑篙，完全沒有了后天，達(dá)到至陽森书，就是見本性靶端，合道，就是至尊圣人凛膏。反之達(dá)到至陰杨名，就是惡貫滿盈，就是餓鬼地獄译柏！所以人在遇到問題時(shí)镣煮，往往出現(xiàn)兩個(gè)解決方案供你選擇：一個(gè)是自私的，為了滿足私欲鄙麦；另一個(gè)是無私的典唇，就是人們常說的“良心”。就看你怎么把握了胯府！
《道德經(jīng)》講：“無不為而無為介衔，無為而無不為”÷钜颍“無不為而無為”就是“有為而無為”炎咖。在“有為”的過程中，在做事的過程中，達(dá)到“無為”乘盼，進(jìn)入“無我”狀態(tài)升熊。“無為而無不為”就是“無為而有為”绸栅。在“無我”的狀態(tài)中做事级野，這就是行道的真諦！保持這種“無我”的狀態(tài)在日常生活中粹胯，就是全部行道的真諦蓖柔，實(shí)質(zhì)，本質(zhì)风纠！
具體在日常生活中就是把握當(dāng)下况鸣，做好該做的事：過去的已經(jīng)過去，無論你怎么想竹观，都無法改變镐捧，未來的還沒有到來，始終處于“變數(shù)”之中栈幸，想也沒用愤估！只有當(dāng)下才是真正把握的！明白了這個(gè)道理速址，妄念自然就少了玩焰，然后“跟著感覺走”去做事，自然而然進(jìn)入無為狀態(tài)芍锚。
要想找到“無我”昔园，先把“私心”去掉！“心底無私天地寬”并炮。所以“私心一動(dòng)前功盡棄”默刚，舍棄自私的小我，才能見到本性的大我逃魄，才能得道荤西，合道。這就是“舍小我得大我伍俘，舍大我得無我邪锌，無我方為永恒我“”大道至簡觅丰，至簡至易的方法，舍此求彼如何得到呢妨退！
五妇萄、得道蜕企。
得道是為了還元→還自己初始本來之一切根本。老子曰：返璞歸真就是這個(gè)道理冠句。得道：就是合道轻掩，與道合一。要與道融合懦底，人的思想放典，行為就要和道的特性相同相近。但是大道無形基茵，道的特性難以把握！那怎么辦呢壳影？很簡單拱层，“大道似水”，水的特性非常接近于道宴咧，水看的見摸得著根灯，所以我們可以學(xué)習(xí)水的美德，這樣就可以去接近道的特性了掺栅。
在這里就啰嗦一點(diǎn)烙肺，簡單總結(jié)一下水的美德：
①涵養(yǎng)：生養(yǎng)邦马，融容秧荆，海納。
②轉(zhuǎn)化：固態(tài)档插，液態(tài)沙绝，氣態(tài)搏明。固態(tài)相當(dāng)于一、二闪檬、三星著、四維，液態(tài)相當(dāng)于五粗悯、六維虚循，氣態(tài)相當(dāng)于七、八維样傍，九維以上就虛化了横缔，無形，無相铭乾。
水具有凈化作用剪廉，它對所有事物都是公平對待，好人炕檩，壞人用它都是一樣沒有分別心斗蒋。所以人也要一樣捌斧，不但能凈化自己，還能凈化他人泉沾。首先要凈化自己：凈化知言行捞蚂，凈化身心靈，凈化自我磁場（化性）跷究。自身越純凈姓迅，能量越高。水只要靜下來俊马，雜質(zhì)就會(huì)沉淀丁存，清水就會(huì)分出來。污染再嚴(yán)重的水柴我，通過氣化還原解寝，也會(huì)得到純凈的水。
人也一樣艘儒，人的元靈從大道中分離出來時(shí)聋伦，清純質(zhì)樸，一塵不染界睁，所以無所不能觉增。隨著“私心”出現(xiàn)，能量不斷降低翻斟，不斷受到污染逾礁，本身具有的能力完全喪失。如果能清靜下來访惜，把所有的問題全部放下敞斋，心靈就會(huì)不斷純化，純化到一定程度疾牲，一無所有植捎，萬物皆空，完全融入大道中阳柔，與道合一焰枢，就是和合。
③不變性舌剂。坦然接受一切染著不改真實(shí)本色济锄。無論怎樣污濁污染，水的真實(shí)本色不會(huì)改變霍转。污染只是暫時(shí)現(xiàn)象荐绝，表面現(xiàn)象，是假象避消。人也一樣無論受“貪嗔癡漫”的污染有多重低滩，人的真我召夹，本性是不變的，一旦覺醒就會(huì)恢復(fù)本性恕沫。
④謙下监憎，承載，予受婶溯，消滅鲸阔。水具有謙下的美德。無色迄委，無味褐筛，無形，隨圓就圓叙身，隨方就方死讹，為萬物服務(wù)無私奉獻(xiàn)。給予生物生命曲梗。（水能載舟，亦能覆舟妓忍，違背規(guī)律要受到懲罰）虏两。水最柔，但又能克制最堅(jiān)硬的東西世剖，“以柔克剛”定罢。所謂“上善若水”我們按照水的品質(zhì)做人還能不接近道嗎？
得道是在無私無我的狀態(tài)中旁瘫，自覺的為眾生服務(wù)的必然結(jié)果祖凫。如果人們以為得道是成什么的話，就已經(jīng)背道而馳了酬凳！這樣的念頭一出惠况，私心就動(dòng)了、凡心動(dòng)宁仔，道心退稠屠，必然不能得道。所以翎苫，要得道必行道权埠！行道實(shí)質(zhì)是“積德”的過程。德能越高煎谍，振動(dòng)頻率越高攘蔽，生命層次就越高，所處的密度也越高呐粘，逐漸生級满俗，直至合道转捕。
而提高德能，提升振動(dòng)頻率瓜富，單靠一個(gè)人的力量是非常慢的，甚至有時(shí)難以完成降盹。自古以來“修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角”价捧，就是這個(gè)原因。所以嵌屎，要想真正得道，必須團(tuán)結(jié)一致再沧，同頻共振尼夺，凝聚一條心，發(fā)揮集體的力量炒瘸，共同升級淤堵，共筑“人類命運(yùn)共同體”才是得道的捷徑。
人生有兩條路顷扩，一條需要用心走拐邪，叫做夢想。一條需要用腳走隘截，叫做現(xiàn)實(shí)庙睡。心走得太快，腳會(huì)迷路技俐。腳走得太快乘陪，心會(huì)摔倒。人生覺醒的精彩雕擂，是心走得好啡邑，腳步也剛好。但凡成功之人井赌，往往都要經(jīng)歷一段沒人幫助的歲月谤逼，而這段時(shí)光贵扰，恰恰是沉淀自我的關(guān)鍵階段。無論你是誰流部，無論你正在經(jīng)歷什么戚绕，堅(jiān)持住，咬牙撐過去枝冀，你定會(huì)遇見最好的自己舞丛。
“我是誰？我從何處來果漾？我將到何處去球切？”大多宗教都詮釋了“九九歸一”，“萬法歸一”之理绒障，道法卻進(jìn)一步力證宣演了“世界大同吨凑、天下一家”的“一歸何處”之妙。我們相信：道無處不在户辱，無時(shí)不有鸵钝，科學(xué)發(fā)展到什么時(shí)代，道總等候科學(xué)在什么時(shí)代庐镐。
所以恩商，人類必須遵循道的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)道焚鹊，領(lǐng)悟道，才能在發(fā)展自身的同時(shí)獲得自我拯救的機(jī)會(huì)韧献，完成人類生命意識(shí)的真正自我覺醒末患。
