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學(xué)長說，一定要讀郭慶光的“傳播學(xué)小王子”撕阎。
我問為什么受裹？
學(xué)長說：“反正你讀就對了÷彩”
專業(yè)課老師說：一定要讀郭慶光的“傳播學(xué)小王子”棉饶。
我問為什么？
老師：bula~bula~bula~bula~
果然是好老師镇匀。
好砰盐，我讀。
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因為之前已經(jīng)閱讀過其它傳播學(xué)書籍坑律，再讀岩梳，沒有了剛開始的好奇心，干巴巴的理論晃择，讓人動不動就像摔書冀值。
這時，學(xué)長和老師的勸誡又在耳邊回響宫屠。
一定要讀郭慶光的“傳播學(xué)小王子”列疗。
好，我繼續(xù)讀浪蹂。
果然抵栈，有干貨。
他人是一面鏡子
我們經(jīng)常會從別人的評價中坤次，知道自身的優(yōu)點或缺陷古劲。
你對某件事做的越好，別人就會稱贊缰猴。然后产艾，你就有動力繼續(xù)做好同類事，希望獲得別人同樣的稱贊。反復(fù)稱贊闷堡，就會一點一點積累你對做這件事的信心隘膘，不知不覺，你就會愛上做這種事杠览。
如果是做不擅長的事情弯菊，則恰恰相反，讓你越來月喪失信心踱阿。
這就是庫利的鏡中我理論
（他人對自我的評價误续、態(tài)度等，是反應(yīng)自我的一面鏡子扫茅，個人透過這面鏡子蹋嵌，認(rèn)識和把握自己。）
我們生活在虛擬環(huán)境中
想了解什么是虛擬環(huán)境葫隙？
我們先弄清楚虛擬環(huán)境的好兄弟栽烂，客觀環(huán)境。
我們生活的社會組織恋脚，比如國家腺办，學(xué)校，和自然環(huán)境糟描，比如大海怀喉，山川。兩者的結(jié)合體船响，就是客觀環(huán)境躬拢。
因為他們是客觀存在的事物，即客觀環(huán)境见间。
而虛擬環(huán)境聊闯，是指原本不存在的事物，比如信息米诉。
信息是人們選擇和加工后菱蔬，在媒介上傳播的虛擬產(chǎn)品。
娛樂新聞史侣，體育新聞拴泌，民生新聞等信息的集合，構(gòu)成信息環(huán)境惊橱。
（信息環(huán)境：個人接觸的信息蚪腐，和傳播活動，所構(gòu)成的環(huán)境李皇。）
傳播學(xué)大師李普曼削茁，給信息環(huán)境起了一個高大上的名字宙枷，擬態(tài)環(huán)境掉房。
李普曼的擬態(tài)環(huán)境論
即信息環(huán)境茧跋，并不是現(xiàn)實環(huán)境的“鏡子”式再現(xiàn)，而是媒介對信息選擇卓囚、加工瘾杭，重構(gòu)后，向人們提示的環(huán)境哪亿。
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若粥烁，劃重點。
001——他人是認(rèn)識自我的一面鏡子蝇棉。
002——我們生活在虛擬環(huán)境中讨阻。
003——李普曼的擬態(tài)環(huán)境論，是指媒介加工后的信息環(huán)境篡殷。
