孔子說“少之時 血?dú)馕炊?戒之在色”
青年期 所有的快感樂趣都帶有否定性質(zhì) 痛苦卻具有肯定的特性
受情欲的百般煎熬 感受快樂很少 痛苦很多
情欲并不能帶來幸福和需求的緩解 反而會有輕微的精神錯亂
情欲的影響 似魔鬼擺布 操縱 奴役 沒玩沒了
從而產(chǎn)生花樣繁多的憂郁和情緒沖動 情欲 不該回避 壓抑 甚至踐踏 問題總要迎刃而解
想要徹底的克制情欲 就要將情欲關(guān)進(jìn)容器里
倘若戀人就是容器 情欲來臨時 戀人出現(xiàn)那便是幸運(yùn) 情感寄托與容器雙重作用
靈魂和肉體是可以分離的 情感和欲望也是可以分離的 僅是精神的分離就以足夠
柏拉圖是一場華麗的自慰 而身體的依戀卻是直接而強(qiáng)烈 更加深情和冷酷
可以因身體和靈魂愛上一個人從而擺脫情欲的絕對束縛 欲望得到了滿足 才能撥云見日 發(fā)現(xiàn)戀人的內(nèi)在美
性是對愛的促進(jìn) 愛同時是性的升華 始于顏值 陷于才華 忠于人品 癡于肉體 迷于聲音 醉于深情
戀人若沒出現(xiàn) 就需要一個容器而非多個容器 專一的炮友 靈魂專一與肉體專一是一致的
如果真的沒有愛與被愛的力量 那么彼此做熟悉又陌生的炮友 也是一種擺脫情欲束縛的方式
做愛的本質(zhì)是傷感的 在某個夜晚和凌晨 若耗盡了最后百分之十的感情 就真的一無所有了
心理學(xué)認(rèn)為 可適當(dāng)轉(zhuǎn)移注意力 合理宣泄 理智控制 理性升華 改變認(rèn)識 幽默等方式調(diào)節(jié)
倘若無動于衷 任由擺布 醉生夢死
生活會變得像一朵柔軟的棉花 讓人沉淪 沒有尖銳的痛快 只要不揭穿真相
壓抑整個青春期華麗的幻想 這樣一場生命里的不可承受之輕 爆發(fā)都是由無數(shù)寧靜積累的
選擇等待的寂靜 覺得一定會好起來 那么等待就是一場無聲的潰爛
做一個克制情欲的游戲 生活要付出會比想象中的更多的代價
可是無法停止 生活的停頓與死亡并無區(qū)別 與停頓生活抗衡的同時 也是在和死亡游戲
一再地感覺無路可走 所以一再地前行
在酒吧調(diào)酒煮咖啡 夜色沉寂而迷亂 在這個喜歡的時段 一個人坐在吧臺的一角抽煙
咖啡的濃香與煙草 周圍香水的交織
唱片放著謀殺人思想的帕格尼尼 無止盡的感覺 可以深陷
老年期 情欲放過了人們 也就馬上得到了安寧
隨即有了種靜思默想的氣質(zhì) 虛幻的畫像消除了
認(rèn)識力擺脫了束縛 情欲消失 人才會理智
甩開情欲這個鐐銬 得以自由 不受限制 才是真正的開心
一切事物的虛無 世上的繁榮 喜氣后面的空洞 使乏味有了直接而真正堅(jiān)定的確信
情欲 是心魔 具有洪荒之力 是股巨大的能量 既不會憑空產(chǎn)生 也不會憑空消失
只能以傳遞 轉(zhuǎn)移的形式互相轉(zhuǎn)換
情欲是無可解釋的 只能將它看作是生命中不可缺少的一部分
對它輕視是幼稚的 對它悲嘆是愚蠢的
情欲太過強(qiáng)大 那就讓情欲自生自滅 走自己的路 讓情欲消失在自己的路上
孔子看見情欲猖獗泛濫時說“吾未見好德如好色者也”撇開道德 簡單對待 “情欲 我是愛你的 你是自由的”
