? ? ? 公冶長，春秋時齊國人衔峰，孔子弟子七十二賢之一佩脊，名列二十，懂鳥語垫卤，孔夫子講學至諸城威彰，公冶長慕其學識，便前往拜師穴肘，孔夫子始不收歇盼，公冶長，在門前大跪三天三夜不起评抚，誠心打動孔老夫子豹缀，與其座談伯复，孔老夫子欣賞他的品質，便收下作為門下弟子邢笙。

? ? ? 時至今日啸如，我如愿拜師，雖沒有體會公冶長三天三夜跪求的苦楚氮惯，但也深知能拜得恩師叮雳，著實不易。茫茫人海妇汗，能覓得名師债鸡，內心是激動的，無法用支言片語來形容铛纬。

? ? ? 拜師宴上，杯觥交錯之間唬滑，感受到師父師母及各位名家告唆、大師的風采，已然三生有幸晶密。很多畫面都難以忘懷擒悬，很多話語都直擊內心，零星拾撿稻艰，反復咀嚼懂牧，發(fā)現(xiàn)很多內容都在影響自己，啟發(fā)自己尊勿。

? ? “希望你跟我學做事為人的品格僧凤。身為教師，就應該把教育視為自己的事業(yè)元扔，這樣才能做好教育躯保，而且教育就是要懂得奉獻∨煊铮”這是師父的贈言途事。

? ? ?師父的這段話，發(fā)人深省擅羞，表層字面意思之下尸变，我自己做了一番解讀。

一减俏、身為教師召烂，應該把教育視為自己的事業(yè)。

? ? ?這句話垄懂，過去在很多其他場合骑晶，我都聽過痛垛。但沒有深入地思考過。今日桶蛔，這句話出自師父之口匙头，我倒是格外重視。也許是有一種點醒的感覺吧仔雷。

? ? ?只有當你把一件事情當成一個事業(yè)來做的時候蹂析，才會有所成績。很多人如我一樣碟婆，聽過這句話电抚，但是真正地理解它,并付諸行動的人，也許并不多竖共。為什么會有這樣兒情況發(fā)生蝙叛？我想可能是對自己的定位出現(xiàn)偏差所導致的。自己都不知道自己可以做什么公给，應該做什么借帘，喜歡做什么，討厭做什么淌铐，這樣一個缺乏判斷的情況下肺然，一個人只能是隨波逐流，左右搖擺腿准，做什么都是一種打雜的心態(tài)际起，感覺做什么都是一種額外附加的狀態(tài)，很多情況下吐葱，不僅讓自己身體累街望，更累的可能是自己的內心,總覺得生活不自在，工作不開心唇撬。

? ? ?自己身為一名教師它匕，本職工作就是自己的教職，每天都會要上講臺授課窖认，每天都有大量的作業(yè)等著你來批改豫柬，而且一成不變的工作狀態(tài)，就正常人來講,怎么忍受扑浸？你的糾結直接影響你的心情烧给，心情不好，生活中的方方面面都會受到影響喝噪，你可能會開始懷疑很多東西础嫡，質疑很多現(xiàn)象。

? ? ? 在我來長沙之前，我曾經是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師榴鼎，周圍有很多持有這種態(tài)度的教育者伯诬。有一次跟一位比自己大幾歲的教師聊天，聊到學校工作巫财，他說：“哎盗似，每天都是上課，改作業(yè)平项，想到這些事情赫舒，我要重復幾十年，真替自己感受寒心”闽瓢。

? ? ? 我說：想那么多干嘛接癌，工作而已，按部就班扣讼，找規(guī)定來就好了缺猛，就業(yè)壓力本來就大，有這樣的工作蠻好椭符。

? ? ? 當初的我也是這樣的理解枯夜，但是我如是說，心理又何嘗不是糾結艰山？

? ? ? 所以我對于師父這句話：把教育當成自己的事業(yè)。感觸很深咏闪，我發(fā)現(xiàn)這其實是告訴年輕教師一種的開心生活曙搬，快樂工作的方法。作為一名教師鸽嫂，你想要改變不開心不自在的方法纵装，最好的選擇就是把教育當成事業(yè)來做，這樣子你才能把工作與自己的意義相聯(lián)系据某，把如何做好它當成自己想要的一種追求橡娄。

? ? ? 小孩子的狀態(tài)是什么樣子的？他們對自己玩的玩具怎么玩都一直愛不釋手癣籽，幾個小伙伴在游戲中挽唉，什么都沒有，單靠一些規(guī)則就可以幾個小時都不累筷狼，這種全身心投入的感覺不就很能說明“將自己的工作當成自己的事業(yè)來做”的重要意義嗎瓶籽？

? ? ? 兩種狀態(tài)的差別之大，更是在很多層面都有體現(xiàn)：1埂材、對待生活和人生的理解不同塑顺。一種是把教育當成每天都是硬邦邦的，一層不變的格局俏险。一種是把教育當成每天都是自己有研究严拒，有想法并與之互動產生的新創(chuàng)意扬绪。

? ? ?因為這是屬于你的事業(yè)，而且具備了你濃濃的標簽印裤唠，你不自覺地就會想要把它越變越好挤牛，在嘗試中，可以體會到趣味巧骚，甚至很多方面還能獲得啟發(fā)赊颠。慢慢地，自己的人生狀態(tài)會更好劈彪。著說起來貌似是談教育竣蹦，其實是在講人生。

二沧奴、做教育就要懂得奉獻

? ? ? ?我理解的關鍵是懂的奉獻痘括。“懂的風險”絕不是所謂的甘于奉獻滔吠，無私奉獻纲菌，因為于人于己，這個要求太理想化疮绷，沒有一點利得的付出翰舌，試問誰又能做得出這一步？這里的“懂得奉獻”主要是三個意思：1冬骚、奉獻什么椅贱？奉獻給誰？怎樣奉獻只冻？

? ? ? ?1庇麦、奉獻什么?如果說得只是時間的話，那還遠遠不夠喜德，需要奉獻的是有精神山橄、還有愛和敢于抵御一切阻礙自己開始行動的勇氣∩崦酰“懂得奉獻”就是要我們自己搞明白奉獻就要奉獻最有力量航棱，最有價值的東西，這樣才叫做奉獻萌衬，這樣的奉獻丧诺，才值得奉獻。

? ? ? ?2奄薇、奉獻給誰驳阎？如果你還認為奉獻僅僅還是學生的話，那你的理解就太片面了，我們最大的奉獻是要給書籍的呵晚，因為只有你義無反顧地走進書海蜘腌，你的人生才會有提高的可能，當你奉獻自己給一本又一本的書時饵隙，你其實實在跟作者對話撮珠，在對話中你會發(fā)現(xiàn)更好的東西，從而調整自己的認識金矛，改變自己的視角芯急，讓自己有一個更好的生活態(tài)度。

? ? ? ?怎樣奉獻驶俊？戰(zhàn)場上娶耍，當士兵們抱著背水一戰(zhàn)的態(tài)度上陣，往往取勝的機率增大很多饼酿￠啪疲總是患得患失，不僅得不到而且失去得會更多故俐。

? ? ? ?我記得我小學二年級那個暑假想鹰，學騎自行車，每天都是一個人在院子的平地上擺弄汽車6-7個小時药版，沒有人教辑舷，自己學著別人的姿勢擺弄，最初怎么都不得要領槽片，而且還摔得一身青紫惩妇，就是這樣，我自己摸索了十幾天随常，就是某一天的下午叹卷，竟然開始可以掌握平衡，不知不覺地就會了。

? ? ? ?其實奉獻就如自己騎自行車的態(tài)度一樣崔拥，就默默地行動，默默地堅持讳嘱，不要去考慮回報栋烤，因為你考慮也無意義，但是也許會在你生命中的某一刻給你一些驚喜股淡，僅此而已身隐。

? ? ?中國古往今來，都非常注重傳承唯灵，而傳承的比較重要的一種形式就是拜師贾铝，因為你拜了師，入了師門，得到師父的傳授垢揩，一些好的東西才有得傳承玖绿，這一脈的沿襲就可以得到很好地保障。作為徒弟叁巨，在向師父學習時斑匪，除了應學的技藝，更應該學習師父的為人處事的態(tài)度锋勺，學習師父的眼光蚀瘸，要是有這方面的意識，這樣的師承是最正統(tǒng)的庶橱。

? ? ? 成功的路徑贮勃，不同的行業(yè)不同的方式，但往深處想悬包，其實質都一樣衙猪，徒弟要學的不是學走師父的路，而是要體會師父走路的態(tài)度布近，及對待周邊風景的眼光垫释。因為每個人的路必然不同，但是如果能通過學習師父撑瞧，掌握更強大的心智棵譬，獲得更優(yōu)秀的眼光，自己就會在自己的路上越走越順暢预伺。這也就是為什么孔子這么多弟子订咸，但每個弟子都不同的原因，因為他們學的是師父的治學態(tài)度酬诀，走的是自己的人生脏嚷。

? ? ? 薄酒寒食，招待不周瞒御。但各位師兄弟沒多在乎父叙，大家的想法也許就如朱杰老師的話語一樣：“拜師其實類似于朝圣”。大家都崇尚這樣的儀式肴裙，都尊重這樣的儀式趾唱，因為這是今天每一個人的朝圣！