——讀喬治奧威爾《1984》有感
一
其實(shí)我也不知道反烏托邦具體是什么呛每，就是覺得這個(gè)名字好好聽踩窖。
就像大家一起看《1984》，大家看到的是極權(quán)主義晨横，而我看到的是灰色洋腮、是無聲的絕望、無助和壓抑的世界手形。
大家分析的是政治和黨權(quán)啥供，而我想探討更多的是人性。
可惜人性這東西叁幢，實(shí)在復(fù)雜滤灯，我什么也談不來。
我的確是一個(gè)膚淺的人。
"它是個(gè)恐懼鳞骤、背叛和痛苦的世界窒百，是個(gè)踐踏和被踐踏的世界，是個(gè)隨著自身的完善變得不是沒那么殘忍豫尽，而是更加殘忍的世界篙梢。"《1984》
二
為了不浪費(fèi)自己被動(dòng)續(xù)費(fèi)的騰訊會(huì)員，和白雪2人浪漫的看了《神秘巨星》美旧，說實(shí)話渤滞，我對(duì)這種看似很勵(lì)志的追求夢(mèng)想的東西，偶爾覺得鄙視榴嗅。
人生那么短喝那么多滋補(bǔ)的雞湯還不如磕磕碰碰幾回來得更實(shí)在呢妄呕。
我這種應(yīng)該算是“雙重思想”，說的比誰都鄙視雞湯嗽测，喝雞湯可能喝得比誰都猛烈绪励。是的，我在自我欺騙唠粥，而且自我欺騙成功了疏魏。
“雙重思想”：要清醒地誘導(dǎo)自己進(jìn)入不清醒狀態(tài)，然后再次意識(shí)不到剛剛對(duì)自己實(shí)行的催眠行為晤愧。
來點(diǎn)俗的大莫，就算一本正經(jīng)的胡說八道，還把自己說服了官份，這就算1984整篇的雙重思想了只厘。
整個(gè)《1984》的世界都在自我欺騙，無論是老大哥贯吓，還是內(nèi)外黨懈凹，抑或那一群被寄予希望的群眾，都在自我欺騙悄谐。
究竟什么是真實(shí)介评，什么又是欺騙，我覺得需要重新定義爬舰。
2+2是等于4還是等于5们陆，自由是否等于奴役，戰(zhàn)爭(zhēng)是否等于和平情屹，無知是否又等于力量呢坪仇？
我們脫離時(shí)代大談特談荒誕，我們堅(jiān)信我們當(dāng)今時(shí)代下的真理垃你，去控訴和質(zhì)疑那樣一個(gè)世界能否長(zhǎng)存下去椅文，還去控訴這樣是否會(huì)幸福呢喂很？
可是，我們有想過為什么2+2就是等于4而不是等于5嗎皆刺？因?yàn)閺男W(xué)到的就是這樣少辣。
很簡(jiǎn)單，如果從小我們被教育的就是2+2等于5呢羡蛾？其實(shí)沒毛病漓帅。
“雙重思想”越來越嚴(yán)重。如果我們生活在一個(gè)完全是由電屏痴怨、思想警察忙干、口述記錄器組成的世界，一切都在老大哥的監(jiān)控下浪藻，連細(xì)微的表情都無法表達(dá)的時(shí)代里捐迫，這樣一個(gè)完全被奴役的世界，我們會(huì)談自由嗎爱葵？
大洋國(guó)永遠(yuǎn)和歐亞國(guó)弓乙、東亞國(guó)交戰(zhàn)，但是永遠(yuǎn)宣布著自己的勝利钧惧。很好玩，我們?cè)谑裁磿r(shí)候會(huì)變得很團(tuán)結(jié)勾习，毫無疑問在面對(duì)共同的敵人的時(shí)候浓瞪，我們比任何人更像一個(gè)集體。
這樣的和平誰都沒有虧損巧婶，只要戰(zhàn)爭(zhēng)一直都在乾颁，三大國(guó)都能保持著相對(duì)的和平。也沒毛病艺栈。
無知者無畏英岭，一直覺得這樣的說法很有道理，可到底這樣的是一股怎么的力量呢湿右，我好像在書的結(jié)尾都沒找到诅妹。被溫斯頓寄予希望的那群愚鈍的群眾，始終沒有爆發(fā)出想要的力量毅人。
三
我好像扯遠(yuǎn)了吭狡，對(duì)了，神秘巨星丈莺，的確很勵(lì)志很溫情很動(dòng)人划煮。
當(dāng)女主爸爸揚(yáng)起打媽媽的手的時(shí)候，女主和弟弟躲進(jìn)了房間里缔俄，突然間就情緒失控了弛秋，多么熟悉的場(chǎng)景啊器躏，一不小心的就矯情的哭了出來。
如果家暴真的會(huì)發(fā)生蟹略，偶爾覺得在很多年以后登失，我也會(huì)遭遇這種痛苦。不怪環(huán)境科乎，不怪所謂的原生家庭壁畸，只是在我很早以前就形成的行為模式就決定了很多年以后或許會(huì)經(jīng)歷的一些事情。
四月真的是一個(gè)很多很多事的一個(gè)月茅茂，畢竟4月就單純地鐵已經(jīng)刷到了40次的記錄捏萍。
我還在開心的把心理學(xué)“歸因理論”運(yùn)用到爐火純青的時(shí)候，其實(shí)我已經(jīng)忽略了好多空闲，有時(shí)候我們總?cè)菀装岩磺袣w因到環(huán)境中去令杈，這次考試沒考好是因?yàn)槲疑×恕?/p>
但是大神就算發(fā)燒了，還是依然考到了清華碴倾。
扎心不逗噩，老鐵？
當(dāng)我怨天怨地發(fā)問為啥相同的事情總是會(huì)發(fā)生在我身上的時(shí)候跌榔，我說因?yàn)槭俏矣龅搅宋颐械目诵且煅悖簧湍敲磶状紊俚每蓱z的為男人流過的淚水竟然在短短幾月里為他而流了2次，人生際遇頗似開了掛般水逆僧须。
當(dāng)然纲刀，明明委屈得很卻依然笑著道謝，其實(shí)就是我不能忽略的行為模式担平。
第1次被欺負(fù)示绊，一邊哭著一邊說沒關(guān)系。然后第2次就來了暂论，還是相同的故事面褐，相同的人物，因?yàn)槲业摹辈徽f“取胎，又著實(shí)的吃了一次虧展哭。
所以當(dāng)小二出面，讓我勇敢的向他表達(dá)了自己的委屈之后扼菠，好像也就沒有那么的難過了摄杂，我想這樣，就不會(huì)再有下一次了吧循榆。
”開心不析恢，看到他如此的內(nèi)疚？“
”不秧饮，想讓他一直如此的內(nèi)疚映挂≡罄海“
多么的傲嬌。
四
1984里說柑船，當(dāng)一個(gè)人說你在漂浮的時(shí)候帽撑，另外一個(gè)人也在這樣說，那你就可以相信你是在漂浮在半空中的了鞍时。
當(dāng)沒人認(rèn)為我存在的時(shí)候亏拉，我是不是不會(huì)存在了。
想起了《尋夢(mèng)環(huán)游記》逆巍，當(dāng)這個(gè)世界對(duì)你最后的記憶都消失了的話及塘，你就真的永遠(yuǎn)不存在了。歷史被更改锐极，你徹底不曾存在過笙僚。
“你在歷史之外，你不存在”
1984的這種相同的氛圍讓我好難過灵再。
難過之余肋层，還忽然覺得好有道理。但是它居然否認(rèn)了這是唯心主義翎迁。
究竟是萬物先存在栋猖，還是人類先存在。
這一切的概念不都是人類賦予的嗎汪榔？那個(gè)誰說的”我思故我在“掂铐，雖然不知道具體是啥意思，但是就覺得放在這里很合適揍异。
語言對(duì)全人類來說，其意義無可代替爆班，如果有那么一天我們被剝奪了說話的權(quán)力衷掷，或許，一切都不會(huì)存在了柿菩。
包括痛苦和絕望戚嗅。
而反烏托邦就是這樣一個(gè)痛苦、絕望枢舶、壓抑懦胞、仇恨和恐懼的世界。
五
從來不覺得痛苦是一件壞事情凉泄。
至少痛讓你覺得你是存在的躏尉，至少這是一種人類才有的感覺，至少后众，我還能痛胀糜。
“我們會(huì)在沒有黑暗的地方見面”
很多年之后颅拦，這個(gè)預(yù)言實(shí)現(xiàn)了。
“疼痛并非總能奏效教藻，有時(shí)候一個(gè)人能夠承受疼痛距帅，甚至到了死時(shí)那一刻也能。然而對(duì)每個(gè)人來說括堤，都有種不可忍受的東西——一種想都不敢想的東西碌秸，跟勇氣和怯懦無關(guān)。你從高處摔下時(shí)悄窃，抓緊一條繩子并不是怯懦行為讥电；你從深水里上來，往肺里吸滿空氣也不是怯懦行為广匙，只是種不可違背的本能允趟。老鼠也一樣。對(duì)你來說鸦致，它們不可忍受潮剪，是你無法承受的一種壓力，即使你希望承受也無法做到分唾。讓你干什么你都會(huì)抗碰。”
溫斯頓被關(guān)在一個(gè)不會(huì)有黑暗的小屋里接受改造绽乔，或者說被進(jìn)行“瑕疵”的消滅弧蝇，最終人性全部都表現(xiàn)出來了。
幸好折砸，還是有人性這個(gè)概念的了看疗。
溫斯頓一直覺得自己很愛茱莉亞，我也覺得睦授，這是存在這個(gè)世界之外不被允許的那種情感两芳，我一直覺得溫斯頓是擁有的。
可是在恐懼面前去枷，他喊出了這樣的話怖辆，
“咬茱莉婭！咬茱莉婭删顶！別咬我竖螃！咬茱莉婭！我不管你們把她怎么樣逗余。把她的臉?biāo)核樘嘏兀阉械弥皇９穷^。別咬我录粱！咬茱莉婭坚弱！別咬我蜀备！”
至少痛苦還能讓一個(gè)人原形畢露。
他說的對(duì)荒叶，在你經(jīng)受痛苦的時(shí)候碾阁，是絕對(duì)不會(huì)想在這個(gè)痛苦的基礎(chǔ)上增加痛苦的。
所以別再說那些些楣，空洞無物的諾言脂凶。
六
心理學(xué)真的是個(gè)神奇的東西哇，
看心理罪的時(shí)候很震驚教化場(chǎng)里種種通過強(qiáng)化等對(duì)人的塑造愁茁，
后來看反烏托邦另外的《美麗新世界》的時(shí)候蚕钦，開篇那個(gè)通過電擊塑造人類對(duì)鮮花絮蒿、圖書的厭惡感的場(chǎng)面年局，又是另一次的震驚蓬推。
噢热监，我的心理學(xué)，這不就是我的反烏托邦撬即？
