佛印禪師(1032~1098)哨苛，宋代云門宗僧鸽凶。法名了元，字覺(jué)老建峭，俗姓林玻侥，饒州浮梁(舊屬江西省鄱陽(yáng)郡，今屬江西省景德鎮(zhèn)市)人亿蒸。自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典凑兰，三歲能誦《論語(yǔ)》掌桩、諸家詩(shī)，五歲能誦詩(shī)三千首姑食，長(zhǎng)而精通五經(jīng)波岛，被稱為神童。
佛印禪師與蘇東坡過(guò)從甚密音半，稱為至交盆色。兩人應(yīng)酬文字很多，樂(lè)為人所傳誦祟剔。例如，南宋時(shí)出現(xiàn)題為宋蘇軾撰的《東坡問(wèn)答錄》(又名《東坡居士佛印禪師語(yǔ)錄問(wèn)答》）摩梧，所記皆為蘇軾與佛印禪師往復(fù)之語(yǔ)物延。[1]
佛印與蘇東坡
關(guān)系
北宋一位金山寺名僧的法號(hào)。名了元仅父，字覺(jué)老叛薯，三歲能誦《論語(yǔ)》，五歲能誦詩(shī)三千首笙纤，被稱為神童耗溜。住云居四十余年。與蘇軾友善省容，軾謫黃州抖拴，佛印住廬山，常相往來(lái).
朝廷保守派復(fù)辟后腥椒，以砸缸著名的北宋著名文學(xué)家司馬光重拜相位阿宅，新法全盤被廢。此時(shí)笼蛛，同為保守派的蘇軾卻主張對(duì)新法不能全盤否定洒放，應(yīng)存良箅渣區(qū)別對(duì)待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突滨砍，再度被貶瓜州往湿。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚惋戏。聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號(hào)為佛印的和尚名氣極大领追，蘇軾聽說(shuō)后不服氣，就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚日川！在廟里蔓腐，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國(guó)家講到為人之道龄句。和尚靜靜聽著回论，蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他散罕。心里想：大家都說(shuō)他有本事，原來(lái)草包一個(gè)傀蓉，來(lái)這里是騙幾個(gè)香火錢的吧欧漱！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時(shí)候佛印問(wèn)道：“在先生眼里老納應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人葬燎？”蘇軾正滿肚子鄙視误甚，隨口答道：“你在一般人眼里看來(lái)是有本事，但那是因?yàn)樗麄儨\薄谱净，實(shí)際上你每天故弄玄虛窑邦，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已壕探！”佛印微微一笑冈钦，默不應(yīng)聲。蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚李请，而且自己洋洋得意起來(lái)瞧筛，便乘興問(wèn)道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢？”“你是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)导盅，有修養(yǎng)的人较幌，老納自虧不如！”佛印答道白翻≌回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍嘁字，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來(lái)了恩急。蘇軾懵了忙問(wèn)道：“小妹為何發(fā)笑？”“你貶低和尚他不僅沒(méi)生氣反而把你贊揚(yáng)了一番纪蜒，你說(shuō)誰(shuí)有修養(yǎng)衷恭？沒(méi)有學(xué)問(wèn)哪來(lái)的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強(qiáng)纯续？羞死你你都不知道随珠！”。蘇軾聽后恍然大悟猬错，從此與佛印大師成了莫逆之交窗看。
哲理
心中有佛，眼中有佛倦炒。寬容他人显沈。[1]
佛印其人
具有含容三教的氣質(zhì)，與純粹的佛教僧人風(fēng)格不同。關(guān)于這一點(diǎn)拉讯，日本學(xué)者阿部肇一的《中國(guó)禪宗史》第三篇第五章有如下之描述∶ ‘與其說(shuō)佛印是佛教僧侶涤浇，不如視之為道家者流。而其儒學(xué)思想亦能與釋魔慷、道二者相合只锭。元豐五年九月，佛印自廬山歸宗寺回到金山寺時(shí)院尔，即有癴道冠儒履佛袈裟蜻展，和會(huì)三家作一家匁之語(yǔ)（《感山云臥紀(jì)談》下），頗有三教兼容邀摆，形成一宗的氣概纵顾。了元（佛印）曾一度為地方官吏栋盹，二十八歲時(shí)出家（《佛祖歷代通載》卷二十九）片挂。由他過(guò)往的經(jīng)歷來(lái)看，令人不期而然會(huì)聯(lián)想到其特異的佛教觀贞盯。他雖然繼承開先善暹的法統(tǒng)妇多，可是其行動(dòng)與思考卻具有強(qiáng)烈的世俗意識(shí)续崖。他經(jīng)常參加酒宴而高談闊論。所結(jié)交的朋友喉钢，僧人方面反而較少整葡，倒是與士大夫官僚之輩常相往來(lái)件余。’
宋代之筆記小說(shuō)中遭居，常有佛印軼事之記載啼器。可見師是當(dāng)時(shí)士林中眾所周知之名僧俱萍。其與蘇東坡之交誼端壳，尤膾炙人口。附錄《宋人軼事匯編》所轉(zhuǎn)載《宋稗類抄》一則枪蘑，所載即其一例损谦。
附∶《宋稗類抄》（摘錄自《宋人軼事匯編》卷二十）
東坡在惠州，佛印在江浙岳颇，以地遠(yuǎn)無(wú)人致書照捡。有道人卓契者，概然曰∶‘惠州不在天上话侧，行即到矣栗精。’因請(qǐng)書以行瞻鹏。印即致書云∶‘嘗讀退之送李愿歸盤谷序悲立，愿不遇主知鹿寨，猶能坐茂林以終日。子瞻中大科级历，登金門释移，上玉堂，遠(yuǎn)放寂寞之濱寥殖，權(quán)臣忌子瞻為宰相耳玩讳！人生一世間，如白駒之過(guò)隙嚼贡，三二十年功名富貴熏纯，轉(zhuǎn)盼成空。何不一筆勾斷粤策，尋取自家本來(lái)面目樟澜。萬(wàn)劫常住，永無(wú)墮落叮盘≈确。縱未得到如來(lái)地，亦可以驂鸞駕鶴柔吼，翔三島為不死人毒费，何乃膠柱守株，待入惡趣愈魏。昔有問(wèn)師∶佛法在什么處觅玻？師云∶“在行住坐臥處，著衣吃飯?zhí)幣嗦硎喝瞿蛱幭澹瑳](méi)理沒(méi)會(huì)處，死活不得處牌柄』”子瞻胸中有萬(wàn)卷書，筆下無(wú)一點(diǎn)塵珊佣，到這地位不知性命所在傻昙，一生聰明要做甚么？三世諸佛則是一個(gè)有血性漢子彩扔。子瞻若能腳下承當(dāng)妆档，把一、二十年富貴功名賤如泥土虫碉。努力向前贾惦，珍重，珍重！[2]
佛印相關(guān)故事
“尸骨”未寒
一天须板，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖碰镜，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩(shī)詞的扇子，扔到河里习瑰，并大聲道：“水流東坡詩(shī)（尸）绪颖！”當(dāng)時(shí)蘇軾愣了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗甜奄，吟道：“狗啃河上（和尚）骨柠横！”[1]
東坡吃草
閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師课兄，沒(méi)料到大師不在牍氛，一個(gè)小沙彌來(lái)開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在烟阐？”搬俊。小沙彌淡定地一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草蜒茄！”
打餅吃餅
蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中唉擂。有一天，他們打面餅吃檀葛。二人商量好楔敌，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚驻谆。過(guò)了一會(huì)兒，餅熟了庆聘，兩人算過(guò)數(shù)目胜臊，先把餅獻(xiàn)到觀音菩薩座前，殷勤下拜伙判，禱告一番象对。不料佛印預(yù)先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時(shí)宴抚，伸手偷了兩塊餅勒魔。蘇軾拜完之后，起身一看菇曲，少了兩塊餅冠绢，便又跪下禱告說(shuō)：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅常潮，為何不出來(lái)見面弟胀？”
佛印在帳中答道：“我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來(lái)打擾孵户？”[1]
一起論佛
蘇軾是個(gè)大才子萧朝，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常一起參禪夏哭、打坐检柬。佛印老實(shí)，老被蘇軾欺負(fù)竖配。蘇軾有時(shí)候占了便宜很高興何址，回家就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹蘇小妹說(shuō)。 一天械念， 兩人又在一起打坐头朱。蘇軾問(wèn)：你看看我像什么啊龄减？佛印說(shuō)：我看你像尊佛项钮。蘇軾聽后大笑，對(duì)佛印說(shuō)：你知道我看你坐在那兒像什么希停？就活像一攤牛糞烁巫。這一次，佛印又吃了啞巴虧宠能。 蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事亚隙。 蘇小妹冷笑一下對(duì)哥哥說(shuō)，就你這個(gè)悟性還參禪呢违崇，你知道參禪的人最講究的是什么阿弃？是見心見性，你心中有眼中就有羞延。佛印說(shuō)看你像尊佛渣淳，那說(shuō)明他心中有尊佛；你說(shuō)佛印像牛糞伴箩，想想你心里有什么吧入愧！
一起論詩(shī)
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友嗤谚。他和圣山寺佛印和尚最要好棺蛛，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開玩笑巩步。
佛印和尚好吃旁赊，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)椅野。有一天晚上彤恶，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖钞钙，船上備了許多酒菜。游船離岸声离，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō): “佛印每次聚會(huì)都要趕到芒炼，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)€痛快术徊，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦本刽。”誰(shuí)知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖赠涮，就預(yù)先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候子寓，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。
明月當(dāng)空笋除，涼風(fēng)送爽斜友，荷香滿湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔垃它，蘇東坡把著酒杯鲜屏，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):“今天沒(méi)有佛印国拇，我們倒也清靜洛史，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景酱吝，后兩句要用’哉‘字結(jié)尾也殖。”黃庭堅(jiān)說(shuō):“好吧务热！”蘇東坡先說(shuō)：
“浮云撥開忆嗜，明月出來(lái)， 天何言哉崎岂？天何言哉捆毫？”
黃庭堅(jiān)望著滿湖荷花，接著說(shuō)道：
“蓮萍撥開该镣，游魚出來(lái)， 得其所哉响谓！得其所哉损合！”
這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了娘纷，一聽黃庭堅(jiān)說(shuō)罷嫁审，就把船艙板推開，爬了出來(lái)赖晶，說(shuō)道：
“船板撥開律适，佛印出來(lái)辐烂， 憋煞人哉！憋煞人哉捂贿！”
蘇東坡和黃庭堅(jiān)纠修，看見船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳厂僧，仔細(xì)一 看扣草，原來(lái)是佛印，又聽他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)颜屠，禁不住都哈哈大笑起來(lái)辰妙。
蘇東坡拉住佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好甫窟，對(duì)得也妙密浑，今天到底又被你吃上了！” 于是粗井，三人賞月游湖尔破，談笑風(fēng)生。[1]
其人之計(jì)
蘇軾摯友佛印背传。雖是出家人呆瞻，卻頓頓不避酒肉。這日径玖，佛印煎了魚下酒痴脾，正巧蘇軾登門來(lái)訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下梳星。蘇軾早已聞到魚香赞赖，進(jìn)門不見，想起當(dāng)日遭黃庭堅(jiān)詐戲冤灾，心里一轉(zhuǎn)計(jì)上心來(lái)前域，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請(qǐng)教，向陽(yáng)門第春常在的下句是什么韵吨？”佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異匿垄，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余）归粉，那就積點(diǎn)善椿疗，拿來(lái)共享吧”。[1]
巫山河水
一次糠悼，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師届榄。三人結(jié)伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好倔喂。關(guān)鍵在“無(wú)”铝条、“巫”諧音靖苇。蘇軾對(duì)上：何葉能如荷葉圓。蘇轍聽了班缰，對(duì)哥哥說(shuō)：以“何荷”對(duì)“無(wú)巫”的諧音贤壁，固然不錯(cuò)，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清鲁捏。佛印與蘇軾聽了芯砸，表示贊同，以“水”對(duì)“山”给梅，勝在對(duì)仗更加工穩(wěn)假丧。[1]
