? ? 幸福是什么温学？幸福是每個(gè)人的主觀對(duì)自己所處的客觀世界和接受到客觀世界的信息而獲得自我定義的一種滿足感的感覺。人究竟怎樣才能感到滿足兄淫，又在哪些方面需要滿足呢千元？
? ? 近日苫昌，聯(lián)合國(guó)發(fā)布了最新世界幸福調(diào)查報(bào)告結(jié)果，是北歐國(guó)家霸占前三名诅炉，北歐5國(guó)統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)TOP10蜡歹。而世界上的一個(gè)窮國(guó)尼泊爾也曾一度成為幸福指數(shù)高的國(guó)家。
? ? 可見幸福指數(shù)高需要一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)保障基礎(chǔ)涕烧，卻不完全取決于物質(zhì)基礎(chǔ)月而。
? ? 人究竟需要什么才能感覺到幸福呢？根據(jù)馬斯洛的人的基本需要：人有五方面的需要：生理上的需要议纯，安全需要父款，感情需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要憨攒。
? ? 再給大家介紹一個(gè)閾值的概念世杀。閾的意思是界限，故閾值又叫臨界值肝集，是指一個(gè)效應(yīng)能夠產(chǎn)生的最低值或最高值瞻坝。
感覺閾是閾值在感覺上的應(yīng)用。
感覺的產(chǎn)生需要有適當(dāng)?shù)拇碳ご嬖谛诱啊Ｋ^適當(dāng)?shù)拇碳な侵改軌蛞鸶惺芷饔行Х磻?yīng)的刺激所刀，刺激強(qiáng)度太小不能引起感受體的有效反應(yīng)，而刺激強(qiáng)度太大則反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)烈而失去感覺捞挥，這兩種情況都產(chǎn)生不了感覺浮创。各種感覺都有一個(gè)感受體所能接受的外界刺激變化范圍，感覺閾是指感官所能接受范圍的上下限和對(duì)這個(gè)范圍內(nèi)最微小變化感覺的靈敏度砌函。
? ? 類似的斩披，幸福的感覺閾需要適當(dāng)?shù)拇碳ぃ拍茏屓水a(chǎn)生有效的幸福感覺讹俊，刺激太小垦沉，不能保證人有幸福的感覺，刺激太強(qiáng)也會(huì)讓人失去幸福的感覺仍劈。
? ? 下面乡话，我們結(jié)合閾值的概念，從馬斯洛的人的五個(gè)需要方面來(lái)分析如何我們才能感到幸付龋……
? ? （1）物質(zhì)和生理層面，這是人類維持自身生存的最基本要求诬像，包括饑屋群、渴、衣坏挠、住芍躏、性的方面的要求。如果這些需要得不到滿足降狠，人類的生存就成了問(wèn)題对竣。在這個(gè)意義上說(shuō)，生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)的最強(qiáng)大的動(dòng)力榜配。馬斯洛認(rèn)為否纬，只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵(lì)因素蛋褥，而到了此時(shí)临燃，這些已相對(duì)滿足的需要也就不再成為激勵(lì)因素了。也就是說(shuō)其他方面的滿足感必須建立在基本需要的滿足之上。然而膜廊，根據(jù)閾值的定義乏沸，閾值越低，所需要產(chǎn)生滿足的物質(zhì)量就越少爪瓜，這也可以解釋蹬跃，為什么生活儉樸甚至窮困的人越容易滿足，因?yàn)樗麄兊拈撝档兔９耪Z(yǔ)有一句“由奢入簡(jiǎn)難蝶缀，由儉入奢易”，說(shuō)的就是這個(gè)道理算灸。父輩們常常感嘆扼劈，一年只有過(guò)年的時(shí)候才會(huì)添一件新衣服，那種幸福感是我們這一代新衣泛濫的年輕人所不能體會(huì)的菲驴。偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子們荐吵，剛收到遠(yuǎn)方寄過(guò)來(lái)的新鮮物品，也是異常興奮的赊瞬，但如果總有不斷的給予先煎，他們就不足為奇了，甚至開始抱怨不滿巧涧。若你每日飲食清淡薯蝎，偶爾吃頓大餐就是人間美味了；若你終日酒肉穿腸谤绳，即使山珍海味也不覺稀奇了占锯。如果你出生在一個(gè)一居室的房子里，當(dāng)你換到兩居室缩筛，你就覺得幸福無(wú)比消略；趟若你出生在一個(gè)豪華別墅里，恐怕只有蓋茨的豪宅才能讓你激動(dòng)異常瞎抛。對(duì)待孩子也一樣艺演，如今城市中中產(chǎn)以上的孩子們，若不加以控制桐臊，購(gòu)買太多的東西胎撤，往往讓孩子的閾值升高，更不容易感到滿足断凶，因?yàn)榭傆姓业礁缕娴耐嬉鈨翰拍芨吲d起來(lái)伤提。性的方面，尤其如此认烁，若從來(lái)不近女色飘弧，等到終于洞房花燭夜识藤，春宵一刻值千金；若天天行走在美艷之中次伶，怕是國(guó)色天香也難讓你興奮......這可以解釋為什么許多變態(tài)的色情服務(wù)的產(chǎn)生和存在痴昧，實(shí)在是如今的許多人接受的刺激太多太頻繁了。因此冠王，物質(zhì)和生理的刺激并非越多越好赶撰。
（2）安全上的需要。 這是人類要求保障自身安全柱彻、擺脫事業(yè)和喪失財(cái)產(chǎn)威脅豪娜、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方面的需要哟楷。馬斯洛認(rèn)為瘤载，整個(gè)有機(jī)體是一個(gè)追求安全的機(jī)制，人的感受器官卖擅、效應(yīng)器官鸣奔、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分惩阶。當(dāng)然挎狸，當(dāng)這種需要一旦相對(duì)滿足后，也就不再成為激勵(lì)因素了断楷。人的安全感得到保障以后才能有更進(jìn)一步的幸福感锨匆。一個(gè)從小居無(wú)定所，每日面對(duì)危險(xiǎn)和暴力的孩子冬筒，是不會(huì)有幸福感而言的恐锣。然而，從小居無(wú)定所的孩子一旦有個(gè)即使是租來(lái)的房子舞痰，就覺得很安全了侥蒙。從小沒有父母保護(hù)的，一旦找到一個(gè)人對(duì)他/她擋風(fēng)遮雨匀奏，他/她就會(huì)投入到這個(gè)人的懷抱。父母給孩子安全感学搜，要給就給足娃善，不然，孩子的心會(huì)去別處尋求安全瑞佩。
（3）感情上的需要聚磺。 這一層次的需要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是友愛的需要炬丸，即人人都需要伙伴之間瘫寝、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠(chéng)蜒蕾；人人都希望得到愛情，希望愛別人焕阿，也渴望接受別人的愛咪啡。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個(gè)群體的感情暮屡，希望成為群體中的一員撤摸，并相互關(guān)心和照顧。感情上的需要比生理上的需要來(lái)的細(xì)致褒纲，它和一個(gè)人的生理特性准夷、經(jīng)歷、教育莺掠、宗教信仰都有關(guān)系衫嵌。人人都需要愛，需要接納彻秆，需要友情楔绞，需要親情，需要愛情掖棉，需要?dú)w屬感墓律。我們和親人，朋友幔亥，同學(xué)耻讽，同事，領(lǐng)導(dǎo)帕棉，鄰居针肥，同一社團(tuán)的會(huì)員都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。然而香伴，和父母整天待在一起慰枕，不一定感受到父母的情深意重，但當(dāng)你背上行囊即纲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)具帮，才發(fā)現(xiàn)父母的一羹一飲，都藏著愛意低斋；和情侶愛人在一起久了蜂厅，容易生厭，偶爾分別膊畴，才是激情的調(diào)節(jié)劑掘猿，---小別勝新婚就是這個(gè)道理。盆友之間也是如此唇跨，保持適當(dāng)?shù)木嚯x稠通，偶爾小聚衬衬，才格外甜蜜。一個(gè)人長(zhǎng)期的獨(dú)來(lái)獨(dú)往改橘，就更加渴慕一個(gè)溫暖安定的港灣滋尉；一個(gè)漂泊無(wú)定的靈魂最終還是要找到一個(gè)靈魂安居之所......
（4）尊重的需要。 人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位唧龄，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)兼砖。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力既棺、能勝任讽挟、充滿信心、能獨(dú)立自主丸冕〉⒚罚總之，內(nèi)部尊重就是人的自尊胖烛。外部尊重是指一個(gè)人希望有地位草雕、有威信陋率，受到別人的尊重桩了、信賴和高度評(píng)價(jià)踱侣。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足趟畏，能使人對(duì)自己充滿信心贡歧，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值赋秀。 而這種尊重利朵，在底層人民當(dāng)中，尤為珍貴猎莲。對(duì)快遞小哥的一聲謝謝绍弟，一個(gè)微笑，一個(gè)好評(píng)著洼，可能是他一天工作的動(dòng)力樟遣；對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的一聲問(wèn)候，一次配合身笤，也讓他們倍感溫暖豹悬；對(duì)門衛(wèi)的一個(gè)點(diǎn)頭致意，一個(gè)笑臉展鸡，可能會(huì)帶給他從心底里的自豪感；對(duì)服務(wù)員的感謝和贊揚(yáng)埃难，會(huì)帶給他們歡樂的心情.....反之莹弊，一直受眾人仰慕和愛戴的身居高位的領(lǐng)導(dǎo)涤久，一旦失勢(shì)，難免被感落寞和凄涼……
（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要忍弛。 這是最高層次的需要响迂，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)细疚，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度蔗彤，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說(shuō)疯兼，人必須干稱職的工作然遏，這樣才會(huì)使他們感到最大的快樂。馬斯洛提出吧彪，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的待侵。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物姨裸。一個(gè)人秧倾，總有未完成的目標(biāo)并為之奮斗，就會(huì)有使命感傀缩；不斷挖掘自身的潛力那先，在更多的領(lǐng)域發(fā)揮自己的價(jià)值，才有成就感赡艰；人不斷學(xué)習(xí)售淡，不斷創(chuàng)新，在自己的領(lǐng)域不斷突破和創(chuàng)新才有成就感......
? ? ? 因此瞄摊，幸福感建立是保證基本物質(zhì)生理勋又、安全感、情感尊重和自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上换帜，保持適當(dāng)?shù)拈撝怠?/p>
? ? 讓人真正幸福的不只是滿足幸福的東西楔壤，還需要讓人意識(shí)到滿足幸福的事物的難能可貴！
