書(shū)評(píng)《呼蘭河傳》

我久欲推薦一本書(shū)了奈搜,但每一提筆,總感覺(jué)到一種無(wú)力盯荤。我深信我并未擁有真正的全面的理解與把握這本書(shū)籍的思想內(nèi)涵以及與此相關(guān)的其它文學(xué)文字技巧的能力媚污,更別說(shuō)將它好好的用文字表達(dá)出來(lái)了。但是我始終深信它是一本很好的書(shū)廷雅。我又迫切希望將它推薦介紹給我更多的朋友耗美。雖說(shuō)我的想法總是這樣的支離破碎,但是我想我這些支離破碎的個(gè)人看法航缀,也許正體現(xiàn)著我的世界觀人生觀價(jià)值觀和我的個(gè)性愛(ài)好什么的商架,也不能不說(shuō)沒(méi)有價(jià)值的,何況芥玉,一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆萊特蛇摸,我自然應(yīng)該也有我的一個(gè)哈姆雷特的。

那灿巧,這是一部怎樣的書(shū)呢赶袄?

我以為這本書(shū)是一顆璀璨奪目而又不失分量的珍珠!它又像一顆燦爛的星抠藕,不僅在中國(guó)女性文學(xué)的天空里光彩奪目饿肺,而且在整個(gè)中國(guó)文學(xué)的天空里也同樣的絢麗多彩;它的分量是很重的盾似,缺少了它敬辣,二十世紀(jì)的中國(guó)女性文學(xué)不知道要少了多少缺憾,有了它零院,中國(guó)的女性文學(xué)才有了讓我們難以忘懷溉跃,為我們所津津樂(lè)道的二十世紀(jì)的中國(guó)女性文學(xué);同樣也是因?yàn)橛辛怂娉兰o(jì)的整個(gè)中國(guó)文學(xué)才不至于缺少了一抹獨(dú)特的亮色撰茎。它的價(jià)值再怎么強(qiáng)調(diào),再怎么申述打洼,再怎么夸大龄糊,也不為過(guò)的,它的名字叫做《呼蘭河傳》拟蜻。

這確是一本很好的書(shū)绎签。一部讓我對(duì)女性的文學(xué)天才產(chǎn)生由衷的嘆服的書(shū)枯饿;一部讓我能深深產(chǎn)生共鳴酝锅,讓我反躬自身的書(shū);一部能讓我會(huì)心的微笑大笑狂笑傻笑奢方,又能讓我悲戚感傷苦悶痛苦的書(shū)搔扁;一部能讓我回到最童趣的本真爸舒,回歸平靜安閑的書(shū);一部讓我不知不覺(jué)中簡(jiǎn)直要譽(yù)其為是二十世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)冠軍之作的書(shū)稿蹲。

也許扭勉,你更喜歡著丁玲的《莎菲女士的日記》和《韋護(hù)》等作品;也許苛聘,你更喜愛(ài)著張愛(ài)玲的《傾城之戀》和《半生緣》等作品;也許涂炎,你更癡迷著瓊瑤的《庭院深深》和《花非花霧非霧》等等作品,但是它們比之于《呼蘭河傳》设哗,不是在思想性方面不如它唱捣,就是在結(jié)構(gòu)上比不上它;不是在文法上自嘆不如网梢,就是在語(yǔ)言上相形見(jiàn)絀震缭;不是在創(chuàng)新性上甘拜下風(fēng),就是在真情實(shí)感方面俯身稱(chēng)臣战虏。所以單論單拣宰,它可能這里比不上甲,那里比不上乙烦感,但是綜合論之巡社,則毫無(wú)疑義的簡(jiǎn)直可以稱(chēng)為二十世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)的冠鼎之作。

以下我將疏略的介紹介紹它手趣。

一 從思想上言之重贺,它的思想是很復(fù)雜的,并不是一個(gè)單一的文學(xué)作品回懦。

概而論之气笙,它立意的大致方向是從對(duì)自己家鄉(xiāng)呼蘭河城的回憶追述中,表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)人們的感懷和喜愛(ài)怯晕,以及對(duì)呼蘭河城人民愚昧潜圃,迷信,盲目舟茶,保守谭期,無(wú)知等等的批判。它很好的體現(xiàn)了作者的那種在孤寂的苦悶中吧凉,要尋求精神家園的渴求隧出,也很好的表達(dá)了一個(gè)女性作者站在女性的角度對(duì)我國(guó)國(guó)民性諸多的獨(dú)特之感悟和見(jiàn)諦。從思想性方面言之阀捅,《呼蘭河傳》絕對(duì)是一部非常值得讀的中國(guó)女性文學(xué)作品胀瞪。可以很負(fù)責(zé)任的說(shuō),其思想性除了魯迅之外凄诞,并不亞于矛盾圆雁,巴金,沈成文等等的著作帆谍。愛(ài)文學(xué)之人讀之伪朽,我想是三月不知肉味,也會(huì)欣欣然樂(lè)之的汛蝙。

具而論之烈涮,它所表達(dá)的思想可以細(xì)分如下:

1,對(duì)呼蘭河人們生活單調(diào)窖剑,乏味跃脊,無(wú)趣,和對(duì)他們生命孱弱苛吱,渺小的同情和哀憐酪术。

如文中第一章最后一小節(jié)對(duì)呼蘭河人們生活的總結(jié)是這樣說(shuō)道的:“春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)地走翠储,那是自古就是這樣的了绘雁。風(fēng)霜雨雪受得住,就過(guò)去了援所,受不住庐舟,就尋求自然的結(jié)果。那是自然的結(jié)果不大好住拭,就默默地一聲不響地拉著離開(kāi)了這人間的世界了挪略。至于那沒(méi)有被拉去的,就風(fēng)霜雨雪滔岳,仍舊在這人間被吹打著”杠娱;如:“滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮谱煤,人生幾何摊求,為什么這么悲涼”;如:“人生為了什么刘离,才有這么凄涼的夜”等等室叉,都是這樣思想的詩(shī)意性文藝性表達(dá)。從這看似平淡客觀甚至冷漠的敘述之中硫惕,我們可以深深的感受到蕭紅那種對(duì)呼蘭河人們的憐憫和同情茧痕,以及對(duì)人生渺小,微不足道恼除,匆匆過(guò)客的無(wú)奈與感傷踪旷。她在憐憫同情呼蘭河的人們,在同情憐憫團(tuán)圓媳婦,有二爺埃脏,馮歪嘴子等等搪锣,其實(shí)又何嘗不是在那里同情憐憫自己秋忙,又何嘗不是在那里同情憐憫整個(gè)人類(lèi)群體彩掐,在同情憐憫整個(gè)生命物呢。

2灰追,對(duì)呼蘭河人們迷信堵幽,麻木,愚昧弹澎,保守朴下,無(wú)知,毫無(wú)進(jìn)取心的批判諷刺和深深的同情與愛(ài)憐苦蒿。

顯而易見(jiàn)殴胧,作者蕭紅是愛(ài)之深,所以才責(zé)之切的佩迟,她并不是有意要暴露戳穿呼蘭河人們的弱點(diǎn)的团滥,她只是取一個(gè)典型,如魯迅針砭時(shí)弊常取類(lèi)型报强,她是對(duì)事不對(duì)人灸姊,對(duì)理不對(duì)人的,她的批判諷刺的實(shí)質(zhì)所要表達(dá)的不過(guò)是在強(qiáng)調(diào)一個(gè)落后的舊中國(guó)所造就的一群何樣落后的舊中國(guó)的人秉溉。她只是在平平淡淡的將呼蘭河人們的生活娓娓道來(lái)力惯,然而在其中我們能深刻的認(rèn)識(shí)到時(shí)代的大環(huán)境如何影響著呼蘭河這樣的小環(huán)境,然而小環(huán)境正是大環(huán)境的縮影召嘶,所以蕭紅意欲表達(dá)的乃是對(duì)整個(gè)中華民族的批判諷刺針砭和深深的同情與愛(ài)憐父晶。如書(shū)中盂蘭盆會(huì)上的放河燈;野臺(tái)子戲上的還愿弄跌;娘娘廟會(huì)的祈神等等诱建;如生于八月十五不吉利,不好談戀愛(ài)碟绑,結(jié)婚更成問(wèn)題俺猿;如對(duì)那個(gè)快要倒了卻還沒(méi)有倒的破房子,人們?yōu)槭裁催€選擇居住的原由等等格仲,正是這些思想

的外化表現(xiàn)與存在押袍。文中說(shuō):“至于這個(gè)房子將來(lái)的倒與不倒,或者發(fā)生幸與不幸凯肋,大家都以為這太遠(yuǎn)了谊惭,不必想了”;如對(duì)他們的麻木的毫無(wú)追求的混沌似的生活的不滿(mǎn)和哀憐,文中說(shuō):“他們看不見(jiàn)什么是光明圈盔,甚至于根本也不知道豹芯,就像太陽(yáng)照在瞎子的頭上,瞎子也看不見(jiàn)太陽(yáng)驱敲,但是瞎子卻感受到實(shí)在太溫暖了铁蹈。”“他們就是這類(lèi)人众眨,他們不知道光明在哪里握牧,可是他們實(shí)實(shí)在在地感到寒冷就在他們身上,他們想擊退了寒冷娩梨,因而來(lái)了悲涼”“他們被父母生下來(lái)沿腰,沒(méi)有什么希望,只希望吃飽了狈定,穿暖了颂龙。但是也吃不飽,也穿不暖纽什〈肭叮”“他們過(guò)著既不向前,也不回頭的生活稿湿,是凡過(guò)去的铅匹,都算是忘了,未來(lái)的他們也不怎么積極地希望著饺藤,只是一天一天地平板地包斑,無(wú)言無(wú)悔地在他們的祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著”

3, 對(duì)男女不平等地位的特別強(qiáng)調(diào)與不滿(mǎn)涕俗。

這可以從娘娘廟和 老爺廟神像的顯然不同可以清晰的看出罗丰,我覺(jué)得我沒(méi)有必要太多的闡述這樣的思想了,因?yàn)樾≌f(shuō)里面表達(dá)的十分明了再姑,文中說(shuō):“但是人們都以為陰間也是一樣的重男輕女萌抵,所以不敢倒反天干”,所以老爺廟里的塑像是“威風(fēng)凜凜元镀,氣概蓋世”绍填,而娘娘廟的塑像多半都沒(méi)有橫眉豎目,只是近乎普通人栖疑。然后作者冷嘲道:“人若老實(shí)了讨永,不但異類(lèi)要來(lái)欺負(fù),就是同類(lèi)也不同情遇革∏淠郑”“可見(jiàn)男人的打女人是天理應(yīng)該揭糕,神鬼齊一。怪不得那娘娘廟的娘娘特別的溫順锻霎,原來(lái)常常被挨打的緣故著角。可見(jiàn)溫順也不是什么優(yōu)良的天性旋恼,而是被打的結(jié)果吏口。甚或是招打的原由“鐾”這些話語(yǔ)簡(jiǎn)直是將歷來(lái)的男女不平等的事實(shí)與現(xiàn)狀幽默諷刺甚至是有些冷嘲的淋漓盡致的刻畫(huà)出來(lái)了锨侯。

4. 對(duì)他人冷漠嫩海,事不關(guān)己高高掛起的看客心態(tài)冬殃;人善被人欺的思想;阿Q式的樂(lè)觀主義的精神勝利法…….

是凡諸多種種叁怪,它歸根結(jié)底 還是落后的舊中國(guó)所造就的审葬。沒(méi)有落后愚昧無(wú)知的舊中國(guó)和它的畸形性,也就不會(huì)有這些落后愚昧無(wú)知和畸形似的舊中國(guó)的人奕谭。作者正因?yàn)閻?ài)之深涣觉,所以才責(zé)之切,雖然這些指責(zé)批判并不有如魯迅等的強(qiáng)烈和直接了斷血柳,但是無(wú)論誰(shuí)官册,凡是 真正的把這本書(shū)讀進(jìn)去的人,都會(huì)深深的感受到的难捌。所以《呼蘭河傳》是一本不得不讓我們慢慢的咀嚼的書(shū)膝宁,不得不讓我們感到分量極重的一本書(shū)。

二根吁,從結(jié)構(gòu)上言之员淫,它的形散而意不散的謀篇布局本并不稀奇,但是那用來(lái)寫(xiě)散文寫(xiě)詩(shī)歌是這樣的击敌,而用于寫(xiě)小說(shuō)則不得不說(shuō)是一種創(chuàng)新或創(chuàng)建了介返。可以想到沃斤,蕭紅很可能并不是第一個(gè)用這種散文式的結(jié)構(gòu)法來(lái)寫(xiě)小說(shuō)的人圣蝎,但是可以肯定的是,在她之前就沒(méi)有一個(gè)人寫(xiě)的有她這么的自然妥帖這么的被大家所歡迎所認(rèn)可所喜愛(ài)這么的產(chǎn)生了巨大的影響衡瓶∨枪《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)看似是很松散的,但絕不會(huì)給我們產(chǎn)生雜亂無(wú)章的感覺(jué)鞍陨,形散而意不散步淹,讓我們總覺(jué)得有一根呼蘭河的主線巧妙的將七個(gè)章節(jié)串聯(lián)在一起从隆,形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,給人一種獨(dú)特的審美感受缭裆,這對(duì)創(chuàng)作者是一種極好的思維鍛煉键闺,對(duì)文學(xué)愛(ài)好者是一種極好的思維享受。在小說(shuō)似的文學(xué)體裁里澈驼,這不得不說(shuō)是一次很大膽的創(chuàng)新和創(chuàng)獲辛燥。

三,從文筆上言之缝其,絕對(duì)是中國(guó)作家中的一流文筆挎塌,而且它其中體現(xiàn)的文筆還不是那種俗氣的文筆,也就是不是那種能通過(guò)后天的習(xí)得鍛煉能夠?qū)懙某鰜?lái)的内边,它的文筆只能解釋為是一種天才的文筆榴都,一種靈感的文筆,一種酒醉的文筆漠其,那新奇鬼怪的比喻和著幽默調(diào)侃的話語(yǔ)時(shí)不時(shí)的閃現(xiàn)在質(zhì)樸平淡的語(yǔ)言評(píng)述之中嘴高,簡(jiǎn)直給人一種思維上的刺激,讓你不得不發(fā)出一種自嘲和敬服的感嘆:“啊和屎,原來(lái)還可這樣想呢”“啊拴驮,原來(lái)可以這樣寫(xiě)文章的”“啊,原來(lái)一個(gè)人可以寫(xiě)出這樣幽默的文字”柴信。從文筆而論套啤,它不得不說(shuō)是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言運(yùn)用寶庫(kù),我們不得不為之一讀随常。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人潜沦,尤其是一個(gè)愛(ài)文學(xué)的人,不讀此書(shū)线罕,它沒(méi)有遺憾我想也是自欺欺人的止潮。

何況,無(wú)論在小說(shuō)的哪個(gè)方面钞楼,《呼蘭河傳》喇闸,它都既達(dá)到了蕭紅小說(shuō)的最高水準(zhǔn),更達(dá)到了一般名作家的高超造詣询件。依我論之燃乍,愛(ài)讀書(shū)的中國(guó)人都應(yīng)該讀讀它,不怎么愛(ài)讀書(shū)的中國(guó)人也應(yīng)該讀讀它宛琅,因?yàn)樗鼘?duì)我們是如此的親切刻蟹,我們對(duì)它也是如此的熟悉。它其中體現(xiàn)的人生嘿辟,正是我們的人生舆瘪;它其中體現(xiàn)的情感片效,正是我們情感;里面的困惑英古,我們現(xiàn)在也正困惑著淀衣;里面的冷漠,我們也正冷漠著召调;里面的無(wú)奈膨桥,我們也正無(wú)奈著…….

雖說(shuō)它不過(guò)是紙張上密密匝匝的文字之組合,薄薄數(shù)十百葉紙張而已唠叛,看似渺小極了只嚣,脆弱極了,然而它的生命力卻將是十分長(zhǎng)久的艺沼,甚至我們可以斷言册舞,只要人類(lèi)存在一天,它的價(jià)值就不會(huì)隕滅澳厢。

此書(shū)出來(lái)不久环础,茅盾對(duì)此有一個(gè)整體的把握囚似,堪稱(chēng)精當(dāng)——

“但是我卻覺(jué)得正因其不完全像自傳剩拢,所以更好,更有意義饶唤。

“而且我們不也可以說(shuō):要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)徐伐,而在它于這‘不像’之外,還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西:它是一篇敘事詩(shī)募狂,一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)办素,一串凄婉的歌謠。

“有諷刺祸穷,也有幽默性穿。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感,然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)雷滚⌒柙可是,仍然有美祈远,即使這美有點(diǎn)病態(tài)呆万,也仍然不能不使你炫惑〕捣荩”

是的谋减,但還不僅如此,《呼蘭河傳》扫沼,它還是一首淚唱的曲出爹,一曲血鑄的歌庄吼,一幅苦難點(diǎn)綴的畫(huà),一次人生無(wú)言的嘆息和哀歌严就。


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