01

相信大家對一句話并不陌生：

“好看的皮囊千篇一律票编，有趣的靈魂萬里挑一卵渴。”

這句話的原句是“漂亮的臉蛋太多昔榴，有趣的靈魂太少”碘橘。出自英國作家王爾德小說《道林格雷的畫像》，這句話后面被改寫并衍生屁奏，出現(xiàn)在老楊的貓頭鷹《好看的皮囊千篇一律错负，有趣的靈魂萬里挑一》一書中勇边。

此后我經(jīng)痴哿看見一些關(guān)于“有趣”的話題：

“談戀愛，重要的一點是要找個有趣的人”

?

“交朋友诚镰，要結(jié)交有趣的人”

?

“塑造自己清笨，要讓自己成為一個有趣的人”

但正如那句話說的：有趣的靈魂萬里挑一。

正所謂抠艾，物以稀為貴检号。

一個有趣的人，無論是對于自己齐苛，還是他人

似乎都被大家所向往。

但有趣的是

“有趣“是否真的是萬里挑一呢馍驯？

02

“有趣“之所以成為稀有的品質(zhì)

其實很大一部分是被時代的一些膚淺和自大的觀念所影響

以至形成一個觀點：

“有趣的人炊甲，是一個能取悅他人的人”

或說欲芹，“這人有不有趣，得看他能不能讓我高興颈娜≌阋耍”

夸其有趣，是因為他能讓我們發(fā)笑同仆，這是現(xiàn)今人們的主流觀點裙品。

一個自認(rèn)為“有趣“的人俗或，或者被認(rèn)為“有趣”的人

他通常將能否取悅他人岁忘，以及他人對自己的評價為中心，帶著虛榮且偏頗的意味帅腌。

這也是無可厚非之事

畢竟“有趣”這一詞麻汰，一開始的本意是一個人寄希望于另一個人或一件事要有的品質(zhì)。

例如挽封，小丑臣镣，喜劇等。

只是本著“人人平等”以及“所見皆所想”的觀念点待，才將其延伸到要求自身弃舒。

但人們往往習(xí)慣以自我為中心，所以難以意識到這一點苗踪。

其實削锰，真正有趣的人，應(yīng)該是能取悅自己的人颅夺，也就是可以自得其樂的人蛹稍。

而這樣的人，大多不會刻意地取悅他人唆姐。他們知道，取悅外界的“有趣“赵抢，算不上有趣。

所以他們幾乎都有自己的小世界国夜，安于此地短绸，樂在其中。

但他們并不孤獨窄驹，因為他們擁有了“有趣“這一品質(zhì)

即擁有了發(fā)現(xiàn)樂趣的能力证逻。

他們既可以讓自己快樂，也可以和同樣有趣的人和事產(chǎn)生共鳴丈咐。

他們善于發(fā)現(xiàn)自身龙宏，以及外界的趣味，并讓自己的趣味感染一些人辆影。

他們是能夠不刻意地發(fā)現(xiàn)和傳遞趣味的黍特。

稱之為有趣的人，他們也許各不相同

但一點是相同的：富有個性次慢。

他們給外人一種感覺是：

不刻意逢迎今布，卻自然而然地能給周圍帶來獨特的樂趣。

但在大多數(shù)人看來，他們是孤僻造虎，且“不知風(fēng)趣”的。

所以盡管世界上不缺少有趣的人份蝴，即善于取悅自己的人

但一方面，由于大眾對“有趣”的誤解

以及對于“有趣“的重心寄希望于外浸卦，而非求索于內(nèi)案糙，以至于缺少了發(fā)現(xiàn)“有趣”的能力时捌。

另一方面，有趣的人大多不刻意地迎合他人奢讨，得到那種虛假的“有趣”，而是將“有趣”內(nèi)化于心扒袖，而非彰顯于外

這也就是為什么

“有趣的靈魂萬里挑一”

03

其實我想說的已經(jīng)很明顯了亩码，雖然可能帶了點唯心主義：

追求“有趣”其實很簡單

那就是讓自己成為一個可以自得其樂的人蟀伸。

將“有趣“當(dāng)成一種行為習(xí)慣，而不是外界對自己的評價啊掏。

即是

“我今天的所做的一切迟蜜，為的是讓自己快樂“

這樣的行為往往帶著符合我們自身的趣味性。

例如娜睛，往小處說畦戒，玩一個游戲，聽一首歌障斋，讀一本書等

重要不是這個游戲多么火爆，這首歌是否是主流邀层，這本書又有多少深刻的思想

重要的是，我喜不喜歡它劲赠，它能否讓我快樂秸谢，能否讓我沉浸其中

而不是為了隨大流，不是為了談資预厌，不是為了更好地取悅他人元媚。

只為自己快樂，只為發(fā)現(xiàn)樂趣炭晒。

外界怎么看不重要甥角，外界的評價嚴(yán)格來說沒有不好的意義

它甚至可以成為一個“有趣的行為”供我們觀賞嗤无，讓我們更愛自己獨有的趣味。

這樣一來当犯，無論對于自己嚎卫，還是外界

你都可以看到自己所處的位置，以及要去往的方向

可以醉在花叢拓诸，也可以獨醒其中奠支。

重要的是，你很清醒首有，清醒地堅守自己枢劝，且樂在其中。

我們是有這份力量的烙常，因為這是屬于自己的快樂鹤盒，我們可以緊緊的抓住它。

你將會發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：當(dāng)你愛上自身的趣味驼鞭，不再取悅這個世界時尺碰，世界卻突然變得可愛起來了。

你若有趣洛心，世界就生動了题篷。

03

前幾年那句“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”剛出現(xiàn)在大眾視野時法严，立即是反響一片葫笼。文案，說說墓塌，博客奥额，綜藝節(jié)目垫挨，茶余飯后的談資，無一例外都談及于此九榔，關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)，交友標(biāo)準(zhǔn)剩蟀，后來更甚者，長相出眾之人似乎都沒那么受關(guān)注了丙号，對于一個人的評價之內(nèi)缰冤，都出現(xiàn)了一句話：“這人有趣還是無趣棉浸？”人們前所未有的開始想做一個有趣的人，尤其是那些才（財）貌不揚的人枝恋，更是活躍其中三热，有趣，成了一個和外表呐能，才華并列的品質(zhì)抑堡。

那時我就在想：“究竟何為有趣，又何為無趣偎漫？”有缆，當(dāng)時的主流觀念是“一個人是否有趣，就得看他是否會讓人發(fā)笑杯矩。反之袖外，即為無趣∶谏洌”通俗來講，有趣的人孤紧，是有口才纯陨，會抖機靈翼抠，講段子之類的人获讳，或者要有使人發(fā)笑的行為藝術(shù)的人，無趣便是無法做到這些事的人量愧。我那時便很納悶帅矗，這說來說去，難道一個有趣的人累颂，就是喜劇演員凛俱？或者說蒲犬，幽默的人就是有趣的人？

后來我有幸遇到了幾個真正意義上的有趣的人赫编，他們的言行舉止奋隶，思考方式，給了我很大的啟發(fā)团甲。我重新定義了我自己所認(rèn)為的“有趣”黍聂。

幽默算不上有趣。至多算組成"有趣"的一部分質(zhì)素匹厘。有趣的人一定是幽默的愈诚，幽默的人卻不一定有趣。傳統(tǒng)觀點上的有趣炕柔，最大的誤區(qū)就是將幽默等同于有趣匕累。如果幽默等同于有趣，就沒有那么多的小丑黯然神傷了衰琐。在一些情況下炼蹦，小丑不是以一個“人“的身份而存在，大眾對其評價往往竟是滑稽之”物“狗热！斗搞。因為小丑只為了讓人發(fā)笑慷妙，卻無法讓自己發(fā)笑。這種對刻意對于外界的取悅虑啤，往往為人所鄙夷架馋。我并非說幽默不好叉寂，只是說“為了幽默而幽默”不好，將幽默等同于有趣有失偏頗勘纯。有趣的人是會被人所尊重的，而很少被鄙夷淫奔。

而有趣的人是取悅自己的堤结，他們會在追尋樂趣從過程中竞穷，無意地將樂趣傳遞給外界。這樣一來妒蔚，有趣的人肯定擁有著幽默的能力月弛，懂得幽默的真諦科盛。因為他們善于發(fā)現(xiàn)樂趣贞绵，傳達(dá)樂趣。

一些低級趣味算不上有趣谴垫∧钢耄“為了有趣而有趣“彩郊，這種行為之下，潛藏著浮夸恕出，嘩眾取寵以及惺惺作態(tài)违帆。

有趣是一種能力刷后，是心智健全的證明廉油。真正的有趣需要健全的身心才能擁有苗傅。因為其實只有通透的人才可以變得有趣渣慕。他們心思縝密，卻又不過分敏感眨猎；閱歷豐富强经，卻又不變得市儈；富有共情力以及藝術(shù)的敏感性兰迫，卻又不彰顯于外炬称；不刻意逢迎外界玲躯，只是自得其樂。成為一個有趣的人棘利，其實嚴(yán)格來說善玫，并不簡單不铆。

end