突破地域，融合中西
——石豐作品觀感談
文/老魏? 圖/石豐
石豐先生是我認(rèn)識(shí)書畫界可稱謂摯友中很“別致”的一位能寫能畫的藝術(shù)家恩够。從他早年的作品鏈接中了解到卒落，他學(xué)畫刻苦認(rèn)真，年少時(shí)既有作品發(fā)表于雜志和報(bào)端蜂桶。他藝術(shù)科班出身儡毕，專業(yè)起點(diǎn)高，基本功扎實(shí)深厚扑媚，為他的藝術(shù)發(fā)展空間提供了基礎(chǔ)和保障腰湾。
后來，在沿海城市的職業(yè)設(shè)計(jì)生涯中疆股，他涉獵廣泛费坊，思想前衛(wèi)，多才多藝旬痹，素養(yǎng)全面附井，閱歷豐富。這些藝術(shù)跨界的思維意識(shí)和綜合能力两残，是他善于學(xué)習(xí)永毅，勤于觀察，視野開闊人弓，奇思妙想的具體展現(xiàn)沼死。并且，他找到了自己的繪畫坐標(biāo)票从，形式邏輯漫雕，挖掘出自己的精神氣質(zhì)和藝術(shù)語境，形成了文化自覺峰鄙，道義擔(dān)當(dāng)浸间，獨(dú)立自由的繪畫風(fēng)格及思考路徑。
石豐先生《浮生若夢(mèng)》這種類型作品的獨(dú)特情趣和線條結(jié)構(gòu)吟榴，塊面分割魁蒜，幾何理念，虛實(shí)相合吩翻，多維空間兜看，以及鬼斧神工的線條和色彩造型揭示出的藝術(shù)主題和生命反思，讓我關(guān)注青睞狭瞎，讓人眼前一亮细移。同時(shí)，也在啟示并挑戰(zhàn)著每一個(gè)欣賞者自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和審美意識(shí)熊锭，這是藝術(shù)作品和體系構(gòu)建的最大價(jià)值和意義弧轧。
繪畫藝術(shù)彰顯文化內(nèi)核，它是一種精神碗殷，一種智慧精绎，也是一種永遠(yuǎn)的追求和進(jìn)發(fā)。石豐先生通過長(zhǎng)期地艱苦磨練和藝術(shù)探索锌妻，他選擇《浮生若夢(mèng)》這樣的繪畫格式及語言表達(dá)代乃，這和他的性格特點(diǎn)，藝術(shù)文脈仿粹，繪畫特質(zhì)一脈相承搁吓，互為一體，并且在繪畫技巧相通的基礎(chǔ)上吭历，難能可貴地鉆研出自己的藝術(shù)方法和藝術(shù)特點(diǎn)擎浴。
因此，《浮生若夢(mèng)》系列作品的實(shí)踐證明毒涧，他在駕馭繪畫線條和空間想象方面所具備的天賦異稟和融合能力贮预。其次，這種創(chuàng)意創(chuàng)想體現(xiàn)在他的許多系列作品和大量的繪畫日記手稿上契讲，其思維活力經(jīng)常如同噴發(fā)的涌泉仿吞，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的形式，源源不斷地沖擊讀者對(duì)他的期待和關(guān)注捡偏。
藝術(shù)唤冈，彰顯文化，體現(xiàn)創(chuàng)造银伟。一個(gè)國(guó)家或民族的歷史淵源和文化背景決定了這個(gè)國(guó)家的生活習(xí)俗你虹、宗教信仰绘搞、審美觀念和藝術(shù)共性。求真傅物、向善夯辖、尚美是人類的共同秉性。一個(gè)國(guó)家或民族的審美意識(shí)董饰，開放格局蒿褂，創(chuàng)造活力，也直接折射出這個(gè)國(guó)家或民族的精神內(nèi)涵和文化生態(tài)卒暂。
一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家啄栓，只有熔鑄在對(duì)客觀事物與人生的深刻理解和反思之中，才能給觀者提供富于理性也祠、具有個(gè)性審美特征的藝術(shù)形象昙楚，從而引發(fā)觀者的視覺體驗(yàn)，情感活動(dòng)和啟智啟蒙诈嘿，而藝術(shù)家的責(zé)任和創(chuàng)造力桂肌，只有始終和普世價(jià)值緊密結(jié)合起來，才能以杰出的藝術(shù)成果呈現(xiàn)給觀者永淌，實(shí)現(xiàn)自己與觀者的問題探討崎场，情感溝通與交流學(xué)習(xí)。所以遂蛀，石豐的《浮生若夢(mèng)》系列是將洞悉生命的風(fēng)鎬谭跨，在人的靈魂深處鑿出一條隧道，不僅僅是透射出一個(gè)全新的藝術(shù)世界李滴。
因此螃宙，在繪畫過程中，石豐先生為了追求精神的自由及反映當(dāng)下人的生存狀態(tài)所坯，思維模式谆扎，使自己的繪畫語言和創(chuàng)作理念，即有對(duì)歷史文化的反思芹助，又融合了現(xiàn)代的“西化”構(gòu)成元素堂湖，他以獨(dú)特的表達(dá)方式和藝術(shù)魅力讓人們了解到藝術(shù)的無限潛能和智慧。他恪守本真状土、謙虛謹(jǐn)慎无蜂，求同存異、和而不同蒙谓，開明分享斥季，理論實(shí)踐，讓我尊敬累驮！
他在《石豐畫語》中表達(dá)而出的藝術(shù)理念酣倾，超前意識(shí)和人文道義舵揭，入木三分，令人思考躁锡，深受啟發(fā)午绳。他的許多系列作品表現(xiàn)出事物內(nèi)在的境界，精簡(jiǎn)而自然稚铣，真切而超逸，彌漫著靈氣十足的哲學(xué)思辨和美妙韻味墅垮。他的作品解構(gòu)表象惕医，解構(gòu)蒙昧，解悟自然與生命的關(guān)系和本質(zhì)算色，使作品達(dá)到耳目一新抬伺，獨(dú)一無二的“大化之境”。
藝術(shù)與生命灾梦，真實(shí)與虛幻峡钓、現(xiàn)象與本質(zhì)、自由與必然的思辨之道若河，使他突破地域文化能岩，融匯中西觀念，力求使個(gè)性化的藝術(shù)語言更具創(chuàng)造特色萧福。最后拉鹃，我衷心祝愿石豐先生為社會(huì)的文明進(jìn)步和豐富多彩，繼續(xù)創(chuàng)作出有深思鲫忍，有力量的獨(dú)特佳作膏燕！
2018年1月13日
