文/安顏顏
故事發(fā)生在一個(gè)架空的當(dāng)下：各國科學(xué)家為了應(yīng)對(duì)全球變暖而制造出了CW7冈敛，而這個(gè)科學(xué)家眼中的救星在瞬間就將世界變成了冰雪墓地。面對(duì)即將導(dǎo)致人類滅亡的氣候?yàn)?zāi)難鸣皂，一輛沒有終點(diǎn)抓谴、永續(xù)運(yùn)行的雪國列車“破冰者號(hào)”成了人類最后的避難天堂暮蹂。然而，幸存者發(fā)現(xiàn)他們必須在自然天災(zāi)與列車統(tǒng)治者的壓迫之間選擇一項(xiàng)——在忍受了無數(shù)壓迫與欺凌后癌压，他們終于拿起冷兵器仰泻，向這個(gè)曾經(jīng)的救世主舉起了戰(zhàn)旗。起義者的首領(lǐng)從末節(jié)車廂直指車頭滩届，他以為這只是一場人與人的戰(zhàn)爭集侯，而越往前走越發(fā)現(xiàn)，不論是他還是統(tǒng)治者丐吓，都只是注定了的人性所愚弄的棋子浅悉，唯一不同的只是角色與符號(hào)。
自古以來都不乏可共患難而不可同安樂的史實(shí)券犁，這是人類“生于憂患死于安樂”在人際關(guān)系上的腳注與變形术健，而這又印證了蕭伯納的名言：“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西粘衬，二是得到他心愛的東西荞估。”苦難在本質(zhì)上是一種對(duì)希望的缺失稚新，是對(duì)遠(yuǎn)方強(qiáng)烈的期待勘伺，是因?yàn)槁吠韭谧非蟮倪^程中所凝煉而成的上下求索——而一旦終點(diǎn)到達(dá)、靶心命中褂删，拼搏者本身也將因精力耗盡飞醉、信仰崩盤而蛻變。從車尾到車頭有多遠(yuǎn)屯阀？對(duì)于“破冰者號(hào)”的統(tǒng)治者維爾福來說缅帘，是一千零一節(jié)車廂。而對(duì)于叛亂者領(lǐng)袖柯蒂斯來說难衰，這是個(gè)與信仰相等的長度：這段路程將伴隨他擊碎監(jiān)獄钦无、沖過軍營、攻占食堂與水源地并穿過貴族們花天酒地的酒池肉林盖袭，而終結(jié)在車頭的永動(dòng)機(jī)上失暂。再往前，是列車的盡頭鳄虱，是視線無法穿透的漫天風(fēng)雪弟塞，這在維爾福眼中只是鐵軌將要刺破的路障，正如車尾的奴隸一樣被玩弄于股掌之中拙已；而在柯蒂斯眼中宣肚，這意味著新的世界觀，意味著曾經(jīng)支持著他從車尾走到車頭的信仰所面臨著的大崩潰悠栓。作為一個(gè)底層社會(huì)的發(fā)表霉涨，他的痛苦展現(xiàn)了所有革命領(lǐng)袖在成功的那一剎那所面對(duì)的困境，那是一個(gè)凡人走到上帝的位置之后的空靈與恐懼惭适，而這種復(fù)雜的感悟笙瑟，會(huì)讓人重新定義仁慈與殘暴，盡管對(duì)于曾經(jīng)的兄弟來說癞志，這種轉(zhuǎn)變意味著背叛往枷。
狹長的火車中，僅存的人類依然劃分成了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者凄杯。
當(dāng)起義軍的首領(lǐng)成為獨(dú)裁的皇帝错洁，其原因絕不僅僅是個(gè)人私欲那么簡單。人類從來沒有找到比人奴役人更好的生存方式戒突，唯有恐怖的平衡才能讓人類在動(dòng)蕩的歷史背景中作為奴隸暫時(shí)安定地生活下去屯碴，而營造這種恐怖的英雄，也正用其冷血膊存，締造出了世界上最大的慈悲导而。
上帝正因?yàn)槠淙苋珢郏艜?huì)放縱人類世界上的一切罪惡隔崎，因?yàn)闆]有殺戮今艺、戰(zhàn)爭、瘟疫爵卒，就無法達(dá)到人類的平衡虚缎。如果創(chuàng)世的神如人類一樣?jì)D人之仁，這個(gè)世界也絕對(duì)運(yùn)行不到今天钓株。維爾福是一名合格的上帝实牡，他冷血的慈悲比永動(dòng)機(jī)更能支撐一整個(gè)列車的運(yùn)轉(zhuǎn)；而柯蒂斯則用其所謂的“人性”開啟了潘多拉之盒享幽，帶著一整列世界上最后的人類铲掐，轟轟烈烈地走向滅亡。當(dāng)列車傾覆值桩，幸存的兩個(gè)孩子在一望無際的雪山上看到了一只北極熊摆霉，那是是世界上最大的陸地食肉動(dòng)物，寒帶生物食物鏈的頂端物種奔坟，如果沒有對(duì)海豹或是魚類的抹殺携栋，它也將跟隨人類的腳步，在十七年前的世界性災(zāi)難中滅亡咳秉。
列車外的北極熊預(yù)示著生命的火種尚未熄滅婉支。
這是宇宙的真相，也是人類的真相澜建。人與人必須如同自然界食物鏈一般構(gòu)建成塔形社會(huì)向挖，而各就其位是長治久安的最基本前提蝌以。從車頭到車尾，從國王到奴隸何之，從北極熊到浮游生物——強(qiáng)者的婦人之仁與弱者的暴力反抗跟畅，都只會(huì)蠶食人類這個(gè)原本已經(jīng)運(yùn)行得非常艱難的機(jī)制。
所以溶推，當(dāng)世界進(jìn)入雪國天災(zāi)徊件，當(dāng)維爾福用自己的列車構(gòu)建出地球上最后的諾亞方舟，想藉此茍延殘喘的人類就應(yīng)當(dāng)成為維爾福的奴隸蒜危。耶和華是地球的上帝虱痕，而維爾福是列車的上帝——這一點(diǎn)，也完美地展現(xiàn)在車廂排列的隱喻中辐赞。
給你們面包部翘，當(dāng)我的奴隸。
當(dāng)柯蒂斯經(jīng)過葉卡捷琳娜大橋時(shí)占拍，終于見到了車外刺眼的天光——《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》娓娓道來：有晚上略就，有早晨，這是第一日晃酒。殺死第一批維爾福軍隊(duì)時(shí)表牢，起義者進(jìn)入供水車廂，《圣經(jīng)》說：空氣以上的水分開了贝次。之后是植物溫室車廂崔兴，《圣經(jīng)》里的神說：地要發(fā)生青草和結(jié)種子的菜蔬。再然后是水族館蛔翅，神說：水要多多滋生有生命的物敲茄。水族館之后是屠宰場，神繼續(xù)說：地要生出活物來山析。而后終于到了幼兒園堰燎，那是神的聲音：我們要照著我們的，按著我們的樣式造人笋轨。至此秆剪，“破冰者號(hào)”上的“創(chuàng)世紀(jì)”活動(dòng)完整地呈現(xiàn)出來，天地萬物都已造齊爵政。
對(duì)于地球上苦難的幸存者來說仅讽，雪國列車可能更像諾亞方舟，但它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)避難所所能涵蓋完全的钾挟。這是一個(gè)世界洁灵。這是一個(gè)宇宙。這是一個(gè)宗教掺出。這是一切徽千。列車的鐵皮就是宇宙邊緣苫费，車廂與車廂的銜接點(diǎn)精確地切割著階級(jí)與血統(tǒng)，正如同人類社會(huì)曾經(jīng)運(yùn)行的那樣罐栈。列車文明與與曾經(jīng)運(yùn)行了幾千年的地球文明并沒有任何不同黍衙，貧苦百姓骯臟而缺乏營養(yǎng)的飲食在此被抽象成蟑螂的尸體，嚴(yán)明而慘烈的剝削與壓迫抽象成車頭與車尾的分野荠诬，千年的戰(zhàn)亂與攻擊抽象成列車上的暴動(dòng)，梅森是任何一個(gè)政府精心維護(hù)的教育系統(tǒng)位仁，列兵是軍隊(duì)與高科技武裝所象征的國家機(jī)器柑贞，而維爾福就是人類無數(shù)次想逃離又無數(shù)次回歸的統(tǒng)治體制。
當(dāng)你進(jìn)入一個(gè)如同水族館的車廂里時(shí)聂抢，會(huì)不會(huì)如那個(gè)小女孩一樣驚訝钧嘶？
也許很黑暗，但正是這群人琳疏，使“破冰者號(hào)”逃離了人類的群體性大滅絕有决。
也許很黑暗，但正是這種政治空盼，讓人類文明的星星之火得以燎原书幕。
但是雪國列車并不僅僅是統(tǒng)治者與奴隸的對(duì)弈，更不僅僅是上帝創(chuàng)世紀(jì)那七天的寓言揽趾。當(dāng)幼兒園的門被起義者攻破台汇，所多瑪和蛾摩拉不期而至。
幼兒園之后的車廂一邊紙醉金迷篱瞎。舞池中的紅男綠女幾乎沒有因?yàn)槠鹆x者的到來而停止腰肢的擺動(dòng)苟呐。這是列車上的貴族世界，也正影射著歷史上遍布在各個(gè)國家的富豪大鱷們?cè)?jīng)所經(jīng)歷過的生活俐筋。從車外到車?yán)锴Ｋ兀瑥牡厍蛭拿鞯搅熊囄拿鳎祟惿鐣?huì)并沒有本質(zhì)地改變澄者，罪惡沒有多一分也沒有少一分笆呆，起義者的反抗也依然如故，經(jīng)常失敗也偶爾會(huì)有一次成功闷哆，成功的小概率在地球文明中常常意味著改朝換代腰奋，而對(duì)于維爾福來說便是柯蒂斯的到來。
貴族的后代置身于童話般的車廂中抱怔。
在出征之前劣坊，末節(jié)車廂精神領(lǐng)袖吉列姆對(duì)柯蒂斯說，如果見到維爾福屈留，立刻割掉他的舌頭局冰，不讓他說話测蘑。他知道沒有人能夠抵抗維爾福所描述的世界觀，在那個(gè)世界觀里有著宇宙最黑暗的真理康二，人類的選擇只有兩種：遵守碳胳，或是滅亡。維爾福是雪國列車的締造者沫勿，但即使是他挨约，也只是列車文明選擇的第一任君主，列車已經(jīng)為他制定好了統(tǒng)治方式产雹，而沒有給他改變的權(quán)力诫惭。末節(jié)車廂出身的吉列姆同樣明白了這個(gè)令人絕望而無人改變的規(guī)律，成為維爾福在奴隸中的影子蔓挖。列車上的人是維爾福的奴隸夕土，列車文明是天災(zāi)的奴隸，但回歸到人性源頭瘟判，人類本身便是奴役天性的奴役怨绣，即使有一天天災(zāi)消退、春回大地拷获，火車上的也絕不可能在原野上建立一個(gè)更美好的家園篮撑，反而因?yàn)榱熊嚳臻g的局限壓制住了統(tǒng)治者的力量，罪惡至深也不過是斷人肢體刀诬。列車?yán)镱^咽扇，是罪惡的微縮寓言；列車外面陕壹，是罪惡的巨型戰(zhàn)場质欲，正如梅森反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣：So it is。
起義者的首領(lǐng)與獨(dú)裁者終于在車頭會(huì)面糠馆，柯蒂斯沒有割去維爾福的舌頭嘶伟。在人類社會(huì)生死攸關(guān)的最后一刻，綻放出的人性讓柯蒂斯毀了永動(dòng)機(jī)又碌，于是列車殞滅九昧，人類滅亡”显龋柯蒂斯想救那個(gè)被折磨的孩子铸鹰，但最后他奪去了所有人的生命。這不是悲劇皂岔，這是宇宙哲學(xué)的黑色幽默蹋笼，它在向人類訴說一個(gè)淺顯的道理：
這個(gè)世界的操縱者究竟是什么？
滋養(yǎng)世界的不是愛，也不是恨剖毯，而是冷漠圾笨。冷漠，才是最偉大的仁慈逊谋。
