兩個(gè)半小時(shí)舟肉，沒有覺得時(shí)間長(zhǎng)，整個(gè)過程好像被打了雞血一樣查库，跟著緊張路媚、憤怒、愉悅樊销、氣憤整慎、緊張、到最后大舒一口氣围苫。出來面對(duì)鏡子裤园，才發(fā)現(xiàn)臉色通紅，比我跑了5公里迷你馬拉松的臉還要紅剂府。這部電影憑什么成功地攫住觀眾的心和劇情和主人公一起跌宕起伏拧揽？
《巴霍巴利王》的編劇普拉薩德，就是《小蘿莉的猴神大叔》的編劇，還是導(dǎo)演拉賈穆里的老爸淤袜！
劇情就是兄弟兩人奪門之變＋陰謀詭計(jì)＋愛情痒谴，最后是王者歸來，復(fù)仇成功铡羡。
摩希施末底王朝的兩位王子积蔚，巴霍巴利英勇仁慈，巴拉德瓦殘忍狡詐蓖墅，是最標(biāo)準(zhǔn)的正邪對(duì)比库倘，用今天的眼光來看，歷史上各種奪門之變论矾，最根本的本就不是陰謀策劃，而是手足相殘的無情杆勇。若非巴霍巴利“愛江山更愛美人”贪壳，巴拉德瓦原本沒有機(jī)會(huì)登上王位，他的狠辣不在于對(duì)敵人蚜退，對(duì)百姓闰靴，對(duì)巴霍巴利一家三口，更在于對(duì)母親也能一箭下去钻注，趕盡殺絕蚂且。這種無差別的惡，似乎有點(diǎn)臉譜化了幅恋。
“好人蒙冤杏死，惡人橫行”，最終靠子嗣來復(fù)仇捆交，侄子對(duì)叔叔“哈姆雷特式”的復(fù)仇淑翼，也算是屢試不爽的套路，而觀眾沉浸于這種不公帶來的苦情品追，享受昭雪一刻的快感玄括。?
?對(duì)英雄的渲染真是用盡手段，大概就是所有的神都是闖過煉獄脫胎而來的吧肉瓦。說到底還是印度人最擅長(zhǎng)的“造神”體系遭京，兩代巴霍巴利都是“神之子”，他們的境界和行為泞莉，本來就應(yīng)劃入神的范疇哪雕。英雄也是濕婆的化身，在上部中力扛象征繁衍的濕婆神戒财，到了下部的高潮對(duì)決時(shí)热监，銀幕上又是那個(gè)濕婆的圖騰，在頌神的主題曲中饮寞，給了小巴霍巴利“逆襲”的神力孝扛。?
?除了巴霍巴利王這個(gè)英雄之神的塑造列吼，我更喜歡劇中兩個(gè)女性形象。一個(gè)是母后苦始，霸氣十足寞钥，頗有武則天的果斷殺伐，卻沒有武則天的野心陌选。她把自己的兒子和前王的遺腹子兩個(gè)一起撫養(yǎng)理郑，沒有偏心。她看到養(yǎng)子巴霍巴利更具仁慈之心咨油，要把王位給養(yǎng)子您炉，后來因?yàn)樗挠H生兒子陰謀詭計(jì)，她聽信親兒子一面之詞役电，誤殺了巴霍巴利赚爵，等到了解真相，是她拼死保護(hù)養(yǎng)子的嬰兒法瑟。
另一個(gè)是提婆犀那公主冀膝，巴霍巴利的妻子，小巴霍巴利的母親霎挟。這個(gè)形象可以說是印度女性的終極頌歌窝剖。她不僅美貌溫柔，愛夫護(hù)子酥夭，武藝上還不輸男人赐纱，性格堅(jiān)韌，思想獨(dú)立采郎，更有藐視權(quán)勢(shì)千所、挑戰(zhàn)獨(dú)裁者的勇氣。影片中她有一場(chǎng)保護(hù)女眷蒜埋、怒斬指揮官“咸豬手”淫痰，把那個(gè)指揮官試圖摸向她的手指全部消掉，這場(chǎng)關(guān)鍵戲?qū)嵲谶^癮整份，聯(lián)想到如今印度女性在社會(huì)上的種種遭遇和地位待错，這簡(jiǎn)直是現(xiàn)實(shí)主義的投射，被編劇挪到了神話里來傳頌烈评。
王者歸來火俄，離不開這兩個(gè)女性。是太后祖母拼著生命保護(hù)了這個(gè)襁褓中的嬰兒讲冠，她沒在水中瓜客，只手高高地托舉著嬰兒，不僅僅是母親對(duì)孩子有這樣隊(duì)的神力，祖母也一樣谱仪。是被仇者囚禁了25年的母親玻熙，心中一直存著信念，她的兒子會(huì)回來復(fù)仇疯攒，她可以在屈辱中茍活嗦随，她可以頂著火盆在戰(zhàn)爭(zhēng)中繞神壇轉(zhuǎn)圈，不懼路上布的火障敬尺∶赌幔看來，在印度神性電影中女性是強(qiáng)大堅(jiān)韌的源泉砂吞。
