隨著人類在各個方面的不斷演化和發(fā)展唠粥，科學(xué)幾乎已經(jīng)成了所有人都相信的公理和準(zhǔn)則，但很多人還是沒法給科學(xué)的學(xué)習(xí)找到它的意義，還有一部分人甚至認為自己不做科學(xué)家治力，學(xué)習(xí)科學(xué)沒實際用處眶熬。但科學(xué)的學(xué)習(xí)妹笆，遠遠不是讓每個人都做科學(xué)家，而是在生活中可以更客觀的理解事物娜氏。在我看來拳缠，科學(xué)對我們的生活大致有以下幾個方面的作用。
一贸弥、是掌握一種看待世界和解決問題的方法脊凰。
我們看待事物的方法，常常取決于幾點：
先賢和父輩的教誨
我們知道茂腥，任何先人的智慧都是一定時期總結(jié)的道理狸涌，有一定的歷史局限性，因為時空的變化最岗，有的經(jīng)驗和今天的社會完全不適用帕胆，所以，變通是在所難免的般渡，而經(jīng)驗和智慧又是前人總結(jié)出來的懒豹，所以難免帶有個人主觀感受。
信仰的角度
信仰的存在驯用，往往就是在人迷茫脸秽，不知所措的時候，內(nèi)心還有所堅信的東西蝴乔，如果在我們遇到事情不知道怎么辦的時候记餐，這時信仰就會扮演指引方向的作用。比如薇正，古時候每逢天災(zāi)人禍片酝，巫術(shù)家就會出來占卜囚衔，得出結(jié)論后接下來就是化解類似結(jié)果的方法，以至于發(fā)生了太多在今天看來不可思議甚至荒唐的事情雕沿。那就是用巫術(shù)來解決問題的原因练湿。
科學(xué)研究結(jié)果
今天，我們在社會和科學(xué)的基礎(chǔ)上审轮，我們多了一個看世界和解決問題的方法肥哎，而且是全世界共同相信的方法，具有很好的共識疾渣，科學(xué)正在逐步成為我們看待世界的準(zhǔn)則和解決問題的方法贤姆。
二、科學(xué)可以幫助我們了解人類知識的邊界稳衬。
人類在過去總是會有很多異想天開和胡思亂想霞捡，有其兩面性。沒有前人的異想天開薄疚，我們就沒有發(fā)明創(chuàng)造碧信，而很多的想法，窮其一生街夭，甚至窮盡人類的生命砰碴，都永遠是幻想，這就是不了解知識邊界的問題板丽。比如呈枉，那個著名的研究發(fā)明黃金的制造方法的例子，竟然騙了那么多科學(xué)家埃碱，就是因為沒有給知識定義邊界的原因猖辫。當(dāng)我們知道了知識的邊界，對于一切的創(chuàng)新和創(chuàng)造砚殿，就不會迷信了啃憎。
三、科學(xué)可以幫助我們獲得可疊加的進步似炎。
這是區(qū)分科學(xué)與藝術(shù)本質(zhì)區(qū)別的關(guān)鍵辛萍。人類發(fā)展到今天，藝術(shù)為后人留下了無數(shù)的瑰寶羡藐，以至于我們到今天還能欣賞到貝多芬的音樂贩毕，米開朗基羅的名畫。很多人甚至把自己的目標(biāo)定位成為像貝多芬一樣的音樂家仆嗦，然而辉阶，我們這個時代，卻沒有出現(xiàn)像貝多芬，梵高這樣的殿堂級藝術(shù)大師睛藻。這個現(xiàn)象一方面說明了人類出現(xiàn)天才的幾率很小启上，一方面說明了藝術(shù)是沒有可疊加性的邢隧。但反觀我們的科學(xué)進步店印，今天的一個初中生，可以流利的背誦并運用牛頓力學(xué)的定理倒慧，直接在前人的基礎(chǔ)上去解決問題按摘，不用從頭開始研究，如果今天的學(xué)生纫谅，都要自己去發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律炫贤，那估計很多人這輩子就不用做其他事了，因為窮其一生也不一定推導(dǎo)出一個定律付秕。今天的科技飛速發(fā)展兰珍，而藝術(shù)家的水平卻鮮有超過過去的大師的，本質(zhì)上就在于有沒有可疊加性询吴。
四掠河、成為一個講道理的人
講道理，是建立在大家共識的前提下猛计，沒有共識唠摹，講道理就是對牛彈琴。而人類是很難達成共識的奉瘤，特別是牽扯到自身利益勾拉。
那么，有沒有一種大家都相信的東西盗温，用來作為共識的基礎(chǔ)呢藕赞？這就是科學(xué)和權(quán)威。人們總是對權(quán)威信任卖局，因此找默，我們在講道理的時候，但凡是有人引經(jīng)據(jù)典吼驶，都會看起來很有說服力的樣子惩激。其次，我們講道理的基礎(chǔ)就是科學(xué)了蟹演，當(dāng)大眾的意見無法統(tǒng)一的時候风钻，只要有人列舉出科學(xué)的方法，并輔以數(shù)據(jù)酒请，這個時候往往就會達成共識骡技，因為科學(xué)是我們到目前為止，最能信任，最客觀公允的存在布朦。
同樣囤萤，學(xué)習(xí)了科學(xué)知識，就能讓自己在和別人意見不同是趴，或者是需要達成一致的情況下涛舍，可以運用科學(xué)的方法，嚴謹?shù)倪壿嬋ブv道理唆途，擺事實富雅，最終實現(xiàn)合理說服對方的目的。所以肛搬，科學(xué)起碼能訓(xùn)練自己成為一個講道理的人没佑。
