在中國(guó)東北毅戈，有一個(gè)神秘的扶余古國(guó)苹丸。傳說(shuō)，扶余的始祖是東明王苇经，東明的母親是部落首領(lǐng)的侍婢赘理，首領(lǐng)外出時(shí)，侍婢被發(fā)現(xiàn)懷有身孕扇单，后來(lái)就生下了東明商模。可能由于時(shí)間有偏差蜘澜，首領(lǐng)回來(lái)后阻桅，懷疑東明不是自己的兒子，就把他丟棄在豬圈兼都、馬廄里，任其自生自滅稽寒。但東明大難不死扮碧，部落首領(lǐng)懷疑他有天命護(hù)佑，就聽(tīng)任他的母親養(yǎng)大了他杏糙，讓他去牧馬慎王。東明長(zhǎng)大后身體強(qiáng)壯，孔武有力宏侍，尤其擅長(zhǎng)射箭赖淤。首領(lǐng)怕他與自己爭(zhēng)奪權(quán)力，就想殺掉他谅河，東明知道后咱旱，只得出逃。逃至施掩水時(shí)绷耍，東明被洶涌的河水阻攔吐限，無(wú)法渡河。眼見(jiàn)身后的追兵越來(lái)越近褂始，情急之下他取出弓箭诸典，用弓身拍擊水面，只見(jiàn)大量的魚(yú)鱉從水中浮起崎苗，用身體填滿(mǎn)水面狐粱，像橋一樣緊緊相連，使東明得以渡河胆数，幸免于難肌蜻。約在西漢初年，東明在北夫余之地稱(chēng)王立國(guó)幅慌。北扶余是扶余國(guó)最初發(fā)祥的地域宋欺。
西漢時(shí)期，扶余成為漢朝的藩屬?lài)?guó)。武帝時(shí)齿诞，扶餘開(kāi)始向漢室進(jìn)貢酸休。扶余國(guó)解夫婁王時(shí)，宰相阿蘭弗假借天帝之口篡位祷杈，解夫婁王受到威脅被迫東遷斑司，王位由金蛙王和其兒子帶素王依次繼承。公元22年但汞，帶素王與高句麗開(kāi)戰(zhàn)宿刮，高句麗大武神王攻入東扶余首都，帶素王被殺私蕾，其三弟曷he思帶領(lǐng)殘部退往鴨綠谷僵缺，殺了當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者海頭王，自立為曷思王踩叭，建國(guó)后扶余磕潮。扶余國(guó)力自此開(kāi)始衰退，漢順帝永和元年（公元136年）容贝，扶餘王曾到國(guó)都洛陽(yáng)自脯。一年后，夫余被百濟(jì)所侵斤富，向西遷徙到燕地附近膏潮。三國(guó)時(shí)代遼東地區(qū)被公孫氏家族所支配，扶余的生存空間進(jìn)一步被擠壓满力。緊接著焕参，扶餘受到這一時(shí)期崛起的五胡十六國(guó)，鮮卑族慕容氏政權(quán)攻擊油额，西晉太康年間龟糕，扶余為慕容廆wei所破，扶余王依慮自殺悔耘，兒子依羅后即位讲岁，此時(shí)的扶余同時(shí)隸屬慕容氏與高句麗。346年慕容氏再次進(jìn)攻扶余衬以，扶余國(guó)在北魏時(shí)被高句麗所滅缓艳。這之后，百濟(jì)人建立過(guò)短暫的后續(xù)政權(quán)南扶余看峻。公元538年阶淘，南扶余也徹底滅亡，扶余自此完全融入高句麗互妓。金朝建立后溪窒，扶余故地隸屬于渤海國(guó)坤塞。
扶余國(guó)是父系氏族的奴隸制。北扶余澈蚌、東扶余時(shí)期摹芙，王位世襲制傳承，在王以下有掌管四出道的馬加宛瞄、牛加浮禾、豬加、狗加份汗。每加的地位相當(dāng)于部落首領(lǐng)盈电。王和四出道諸加都有大使、使者等臣僚杯活，諸加之下依次分為豪民氏族首領(lǐng)匆帚、下戶(hù)百姓、奴婢幾個(gè)階級(jí)旁钧。諸加有參政卷扮、議政的權(quán)力，可以共同推舉國(guó)王均践。有戰(zhàn)事時(shí)，諸加自戰(zhàn)摩幔，下戶(hù)百姓和各下屬部落負(fù)責(zé)供應(yīng)糧食彤委，扶余還會(huì)定期對(duì)下屬邑落的族長(zhǎng)收取貢品，到公元三世紀(jì)或衡，被扶余統(tǒng)治的各個(gè)民族無(wú)法再忍受扶余人的苛征焦影，紛紛舉旗反叛，扶余多次討伐鎮(zhèn)壓封断，始終不能再收服其他民族斯辰，自此開(kāi)始了扶余國(guó)后期分裂與戰(zhàn)亂的階段。
扶余律法嚴(yán)格坡疼，殺人者死彬呻，沒(méi)其家人為奴。奸淫罪柄瑰、女子忌妒罪都會(huì)被判處死刑闸氮，盜竊罪則要賠償12倍。謀反者會(huì)被火烤后斬首教沾，家人罰沒(méi)為奴蒲跨。
扶余國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以農(nóng)耕和畜牧為主（狩獵為輔），盛產(chǎn)馬匹授翻、赤玉或悲、珍珠和貂皮孙咪。扶余人崇信巫術(shù)，會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)前祭天占卜巡语。方法是殺一頭牛翎蹈，觀察牛蹄形狀，如果牛蹄并攏即為吉兆捌臊。每年殷歷12月杨蛋，扶余都會(huì)舉行“迎鼓祭”慶祝秋收，他們會(huì)在此時(shí)盡情飲酒歌舞理澎，赦免罪人逞力。扶余國(guó)重視稼穡，如果作物歉收可能會(huì)廢掉國(guó)王糠爬，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為農(nóng)作物歉收寇荧，意味著天意賦予國(guó)王的神圣性已經(jīng)不再。
扶余人崇尚白色执隧，穿白衣服揩抡。他們認(rèn)為人死后靈魂不滅，崇尚厚葬镀琉，甚至停靈5個(gè)月之久峦嗤，這在寒冷的東北地區(qū)也許可以實(shí)施。國(guó)王與諸加的喪葬儀式更復(fù)雜講究屋摔，例如玉匣為棺烁设、著銀縷玉衣、百人殉葬等钓试。居喪男女穿純白衣装黑。扶余國(guó)早期居豎穴木屋，后來(lái)有了宮殿弓熏，倉(cāng)庫(kù)與監(jiān)獄恋谭。扶余人下戶(hù)答話(huà)時(shí)，雙腿跪地挽鞠，吃飯用俎和豆疚颊，這一點(diǎn)和中原王朝類(lèi)似。
扶余國(guó)允許一夫多妻和收繼婚信认。如果兄長(zhǎng)死亡串稀，弟弟可以娶嫂為妻。扶余人善于養(yǎng)馬狮杨，相傳馬曾經(jīng)救過(guò)扶余始祖東明王的生命母截，因此扶余人崇拜馬。他們的圖騰是野鴨橄教，早期族名有鴨的意思清寇，同時(shí)還崇拜老虎喘漏。
扶余古國(guó)，是中國(guó)東北首個(gè)有史可考的政權(quán)华烟，古稱(chēng)“白民”翩迈，“亳人”或“發(fā)人”。起源于今中國(guó)吉林省松花江流域盔夜，國(guó)都在今吉林附近负饲。它于公元前2世紀(jì)建國(guó)，到公元494年被高句麗所滅喂链，享國(guó)700余年返十。東明王子的故事與朝鮮史書(shū)《三國(guó)史記》記載的高句麗朱蒙王類(lèi)似，扶余古國(guó)同時(shí)具有農(nóng)耕文明與海洋文明的特征椭微，是民族融合的一部斷代史洞坑。如今，扶余古國(guó)已經(jīng)走進(jìn)了歷史深處蝇率。今吉林省昌圖縣有扶余城迟杂，即為古扶余王所居。吉林市有東明王子雕塑本慕。韓國(guó)忠清南道也有扶余郡排拷，面積約624平方千米。朝鮮人認(rèn)為扶余人是朝鮮的先祖之一锅尘。部分日本學(xué)者也認(rèn)為扶余监氢、高句麗可能是日本民族的起源。
