昨天看到幾個人朋友都在朋友圈推送關(guān)于岡仁波齊這部影片，雖小眾卻很值得看渠驼，想著第二天也是閑來無事想括，而且還有兩個月也即將踏上前往西藏的旅途，便以獵奇的心態(tài)買了票这嚣。
不想兩個小時下來我卻深陷其中鸥昏，看完之后一直在問自己，我的信仰是什么姐帚，信仰真的有那么大的力量嘛吏垮，我為什么好像都沒有，時常一個表情的上班下班，在被客戶的各種改稿和沉悶的辦公室中惫皱，透過窗戶去想象那些向往的江山湖海像樊，詩和遠(yuǎn)方。
對于那些朝圣者旅敷，是不是真的就相信前往代表著無量幸福的岡仁波齊就可以盡滌前生今生的罪孽生棍，增添無窮功德，并最終輪回媳谁，榮登極樂世界呢涂滴。
我不知道
1000多公里朝圣之路的開始，
對于他們好像也平常的像是出趟遠(yuǎn)門晴音，準(zhǔn)備好路上用的帳篷食物柔纵，然后走到村口，沒有儀式锤躁，沒有口令搁料，自然而然的雙掌叩擊木板，自頭系羞，胸前郭计，腰各擊一次，身體直直的撲出去椒振，趴倒昭伸，額頭抵住地面，合掌澎迎，起身庐杨，走七八步，繼續(xù)重復(fù)上次動作夹供，快到傍晚的時候灵份，扎營，念經(jīng)哮洽，休息填渠，第二天早起繼續(xù)著的朝圣之路，一年袁铐，四季揭蜒，路上有晴天横浑，有風(fēng)雪剔桨，有泥濘，有落石徙融，然而他們沒有一次猶豫洒缀，坦然面對并接受命途里所有的意外和生死。
片中有三處極其打動我，第一處朝圣者的車發(fā)生車禍后男人們丟棄車頭树绩，開始推著車子前行萨脑，不曾想到男人們在推走車子一段距離之后又重返原先他們停止的地方繼續(xù)磕長頭前行。
第二處是屠夫在疲憊時躺在公路上休息時九歲的扎扎對他說加油饺饭。
第三處是途中遇到的老人渤早，嚴(yán)肅的指正屠夫在磕長頭的時候不可以帶紅色的頭巾，扎扎走路的步數(shù)太多瘫俊。
正如楊培老爺爺所說朝圣最重要的是你磕頭的時候要有一顆虔誠的心鹊杖。
自己的心摻不得半點虛假。
這可能便是他們與生俱來的信仰扛芽。
信仰賦予一個人最重要的意義骂蓖，大概是內(nèi)心的安靜和平和，大概是僅憑自己的內(nèi)心就能足以定義幸福之所在川尖。
如張揚(yáng)所說這個世界上沒有什么生活方式是完全正確的登下，但若干年后人們?nèi)钥蓮倪@部影片里看到有一個民族這樣生活過，神山圣湖不是終點叮喳，接受平凡的自我被芳，但不放棄平凡的理解與信仰，熱愛生活嘲更，我們都將在路上筐钟。
既要詩和遠(yuǎn)方
也要回到日常
回到世俗
