藝術(shù)簡介

趙長青，1953年7月生于黑龍江省巴彥縣方面，研究生學(xué)歷。第十二屆全國政協(xié)委員色徘、中國書法家協(xié)會(huì)顧問恭金，中國書法家協(xié)會(huì)原分黨組書記、駐會(huì)副主席兼秘書長褂策。

年輕時(shí)曾就讀于黑龍江文學(xué)創(chuàng)作講習(xí)所横腿，在省級(jí)、國家級(jí)報(bào)刊發(fā)表詩歌斤寂、歌詞耿焊、散文、文藝評(píng)論多篇遍搞，分別有《望大陸》罗侯、《五環(huán)之花》等四首歌詞在《中華情》和2008北京奧運(yùn)征歌評(píng)選活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。曾先后出版《飛翔的樂章》和古體詩《紫懷堂詩稿》等五部詩集溪猿，2010年中國作家協(xié)會(huì)為其舉辦詩歌研討會(huì)」辰埽現(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員诊县。

讀小學(xué)期間即習(xí)練書法讲弄，書藝漸進(jìn)。上世紀(jì)末加入中國書法家協(xié)會(huì)依痊。自2005年底主持中國書協(xié)日常工作以來避除，更是勤奮耕耘，潛心鉆研抗悍，書法意境和感悟有所提升驹饺。被中央文史館聘為書畫院研究員，中國長城學(xué)會(huì)聘為書畫院院長缴渊。

1赏壹、端午感懷

2006年端午將至，深為幾位道兄詩憶屈原愛國情懷所感動(dòng)衔沼，故和詩一首以為敬蝌借。

夜讀離騷天作聲昔瞧，遙想汨羅詩緒行。

自古賢才誰得志菩佑，世事難平總會(huì)平自晰。

2、中國書法名山碑文

登泰山之巔稍坯，覽自然風(fēng)光酬荞，汲人文精華，品翰墨芬芳瞧哟。千載書藝傳承混巧，一派正大氣象。秦漢魏晉唐勤揩，諸體薈萃咧党；真草隸篆行，滿目琳瑯陨亡。凌高攬勝傍衡，翠岱飄墨香；憑欄懷古负蠕，儒風(fēng)展華章蛙埂。或游或賞虐急，神醉藝術(shù)長廊箱残；亦讀亦臨，氣暢天然學(xué)堂止吁。國粹書法被辑，源遠(yuǎn)流長。文脈和諧敬惦，盛世隆昌盼理。今之泰岳，首膺書法名山俄删，意托時(shí)代厚望宏怔；書壇盛舉，承揚(yáng)千秋書道畴椰，寄寓萬世流芳臊诊。

注：中國書法名山碑文由歐陽中石題名，沈鵬篆額斜脂，張海書丹抓艳，趙長青撰文；并由中國書法家協(xié)會(huì)命名帚戳，中共泰安市委員會(huì)玷或、泰安市人民政府立碑儡首，泰安市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)監(jiān)制。公元2007年12月16日立偏友。

3蔬胯、和李鐸將軍“八十感懷”詩

今有幸參加李鐸將軍80歲生日活動(dòng)。席間得將軍詩一首位他。故按先生的詩韻和意境氛濒，結(jié)合自己學(xué)練書法的經(jīng)歷，和詩一首以表敬意鹅髓。2009年5月30日寫于北京泼橘。

千年翰墨數(shù)座山，舞動(dòng)精美線條間迈勋。

孩提最喜書大字，幾任恩師猶眼前醋粟。

軍旅偶得金石點(diǎn)靡菇，苦念碑帖俯案邊。

修養(yǎng)悟道八分法米愿，禪思凈化一方天厦凤。

4、水調(diào)歌頭·朝圣井岡山

在井岡山培訓(xùn)期間育苟，通過聽課较鼓、走訪，拜謁烈士陵園违柏、參觀博物館博烂，特別是體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，我又一次感受到毛主席偉大漱竖、紅軍偉大禽篱、井岡山人民偉大。故按毛澤東詞“水調(diào)歌頭·重上井岡山”馍惹，學(xué)填了這首詞躺率，自知不夠嚴(yán)謹(jǐn)，敬請(qǐng)教正万矾。2009年6月17日寫于井岡山干部學(xué)院悼吱。

雨夜過溪嶺，朝圣井岡山良狈。

數(shù)載赤城苦戀后添，心底涌波瀾。

昔日旌旗招展们颜，似聽隆隆炮聲吕朵，悲壯憶當(dāng)年猎醇。

放眼黃洋界，盛景秒無邊努溃。

情如鐵硫嘶，金不換，列營盤梧税。

英雄精神永不朽沦疾，碑立大地間。

教我放歌山海第队，任我潑墨江天哮塞，尋詩聽濤還。

書道惟堅(jiān)韌凳谦，談笑渡難關(guān)忆畅。

5、沁園春 暢懷十八大

黨的十八大2012年11月8日在人民大會(huì)堂隆重舉行尸执，這是一次承上啟下家凯，繼往開來的盛會(huì)，具有里程碑的意義如失，我作為一名有41年黨齡的普通黨員绊诲，更加堅(jiān)定對(duì)黨的理想信念，依稀看到中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的美好的前景褪贵。

綿綿華夏掂之，浩浩黃河，壯哉昆侖脆丁。

展盛世愿景世舰，抒懷江天，政通道和偎快，國運(yùn)德行冯乘。

聚焦盛會(huì)，放歌乾坤晒夹，特色之路涌宏圖裆馒。

話時(shí)勢，觀萬千氣象丐怯，錦繡神州喷好。

承傳文脈經(jīng)典，載漢唐詩韻續(xù)蘭亭读跷。

建文化強(qiáng)國梗搅，千秋偉業(yè)，全民書法，翰墨天下无切。

云山懷抱荡短，文筆磅礴，中國氣派潤無聲哆键。

心歸處掘托，圓復(fù)興一夢，再看中華籍嘹。

6闪盔、瀘定橋感懷

2017年5月21日，我隨全國政協(xié)調(diào)研團(tuán)來到瀘定橋辱士。記得去年八月下旬泪掀，我曾帶一個(gè)由書法家慈善家組成的團(tuán)隊(duì)來到康定開展翰墨光明行活動(dòng)，即為藏族白內(nèi)障患者免費(fèi)提供手術(shù)颂碘，這一善舉在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭挟a(chǎn)生很好的反響异赫。在開展活動(dòng)的同時(shí)我們對(duì)甘孜藏區(qū)的歷史人文、紅軍印跡头岔、自然景觀及風(fēng)土人情進(jìn)行了調(diào)研和考察祝辣。先后到過跑馬山、瀘定橋和紅軍紀(jì)念館切油。當(dāng)我站在瀘定橋頭，特別是走過這座橋的過程中名惩，我的心情隨著湍急的河流澎胡，如同奔騰的波滔起伏跌宕，激越澎湃娩鹉，想到當(dāng)年十八勇士面對(duì)敵人的槍林彈雨勇奪瀘定橋的壯烈場面攻谁，一股熱血在胸膛里翻滾沸騰！這一仗不僅打出軍威弯予，更打出了黨的正確路線的勝利戚宦。這是遵義會(huì)議確定毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位和掌握紅軍指揮權(quán)的第一仗，這一仗的勝利使紅軍在迷茫中找到了方向锈嫩，極大地鼓舞了紅軍的士氣受楼，使整個(gè)紅軍看到了希望。自此戰(zhàn)之后呼寸，紅軍將士在毛澤東同志的英明指揮下艳汽，演繹了一系例驚天地、泣鬼神的神奇壯舉对雪。在紅軍紀(jì)念館大廳十八勇士群雕的背版上河狐，寫著這樣一行字：十三根鐵索托起共和國。這一光輝的戰(zhàn)例證明了紅軍的偉大，黨的偉大馋艺，更證明毛澤東的偉大栅干！毛澤東對(duì)紅軍二萬五千里長征是這樣概括的，長征是宣言書捐祠，長征是宣傳隊(duì)碱鳞，長征是播種機(jī)。長征是以我們的勝利雏赦，敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束劫笙。昨天從紅軍磨西會(huì)議到飛渡大渡河、搶奪瀘定橋的現(xiàn)場和紀(jì)念館的參觀儋仰星岗，心靈又一次得到凈化填大，時(shí)爾心情沉重，時(shí)爾眼含熱淚俏橘，整個(gè)情緒調(diào)動(dòng)著思緒允华，詩意自然在其中了。

之一

浪濤呼嘯捲烽煙

鐵索搖愰動(dòng)地天

勇士英魂今安在

橋頭碑雕聳心間

之二

磨西古街呈吉祥

紅軍首領(lǐng)聚教堂

細(xì)觀四壁尋真跡

一望雪山出太陽

注：磨西會(huì)議是在盧定縣磨西鎮(zhèn)上的一座天主教堂召開的寥掐。

之三

晚霞照我入康巴

回想去秋進(jìn)藏家

翰墨初心行大道

重見光明滿山花

之四

晨起天路好風(fēng)發(fā)

山間瀑布飛哈達(dá)

折多頂口瞰曠野

捧朵祥云送萬家

7靴寂、九次入藏感懷

2017年5月14日至19日，我隨全國政協(xié)茶馬古道文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用調(diào)研團(tuán)第九次進(jìn)入西藏召耘。先到拉薩聽取當(dāng)?shù)仃P(guān)于茶馬古道方面的情況匯報(bào)百炬，繼爾拜訪了大昭寺、小昭寺和大清政府駐藏大臣衙門污它。隨后赴昌都福地進(jìn)行深入調(diào)研剖踊。記得前八次來拉薩進(jìn)大昭寺起碼有五、六次衫贬，這次介紹情況的僧人上次也是他給我介紹的德澈。不過這次感覺又有新意印象更深。這次我感到欣喜的是終于拜訪了小昭寺固惯，補(bǔ)上了以往的缺憾梆造。大昭小昭為圣昭，據(jù)說釋加牟尼佛祖親自開光的等身金像一共三尊葬毫，八歲镇辉、十二歲和二十五歲，令人遺憾的是二十五歲的等身金像在印度已不知去向贴捡，能完好地保留至今的兩尊皆在西藏摊聋。這得感謝當(dāng)年松贊干布與大唐、尼泊爾和親栈暇，文成和赤尊兩位公主遠(yuǎn)道而來為盛藏送來佛光和吉祥麻裁。這也說明佛祖英明找到了真正的家和最終歸宿。還有值得欣慰的是西藏自治區(qū)黨委書記吳英杰認(rèn)真地接見了調(diào)研團(tuán)一行，我因多次來西藏自然與英杰書記有機(jī)會(huì)接觸煎源，因那時(shí)他主管常務(wù)工作色迂。但這次能親自出面確實(shí)讓大家感動(dòng)不已。飯后又一次揮毫潑墨手销。英杰書記讓我將習(xí)總書記對(duì)西藏工作的重要指示“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)歇僧，建設(shè)美麗西藏”書寫出來，并要求裝裱好掛在他的辦公室锋拖。在聆聽英杰講話和我書寫的過程中诈悍，我切身地感受到黨中央的親切關(guān)懷和習(xí)總書記的指示精神，已深入到西藏廣大干部群眾的心里兽埃，并正在轉(zhuǎn)化成自覺的行動(dòng)侥钳。我理解西藏的穩(wěn)定是壓倒一切的政治任務(wù)，藏漢民族團(tuán)結(jié)是特別重要的使命柄错；和諧發(fā)展舷夺，改善民生，精準(zhǔn)扶貧售貌，讓藏族群眾與全國人民一道步入小康社會(huì)當(dāng)務(wù)之急给猾；保護(hù)好青藏高原的雪山草地，把生態(tài)文明建設(shè)好颂跨，就是對(duì)歷史負(fù)責(zé)敢伸，對(duì)人類負(fù)責(zé)，對(duì)中華民族子孫后代負(fù)責(zé)恒削。我覺得能在西藏工作本身就是一種貢獻(xiàn)详拙，如能干上幾年并能做出一定的政績那就是特殊貢獻(xiàn)了！據(jù)我所知蔓同，英杰書記的父輩是共和國第一代援藏干部，正像大家常說的那樣蹲诀，獻(xiàn)了青春就終身斑粱，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。象英杰書記這樣在西藏這片熱土成長起來的漢族干部是挺多的脯爪，但能走上西藏最高的領(lǐng)導(dǎo)崗位是建國以來第一人则北。這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)西藏干部政治上的莫大關(guān)懷！我們這次來西藏調(diào)研的第二站就是深入昌都痕慢。這是我在過去進(jìn)藏唯一沒到過的城市了尚揣。昌都機(jī)埸原是世界上海拔最高的機(jī)場，自從稻城亞丁機(jī)場建成海拔4411公尺后她屈于第二了掖举！但她是距離城區(qū)最遠(yuǎn)的機(jī)埸跑了兩個(gè)多小時(shí)才到達(dá)快骗。路還好，路邊一側(cè)便是奔騰不息的瀾滄江！遠(yuǎn)處是高聳的雪山方篮，視野里一會(huì)是草地與耗牛名秀，一會(huì)是藏屋和村莊，還有寺院經(jīng)幡藕溅、施長叩大禮匕得、匍匐前行的信男善女，偶爾見到幾只山鷹在云空盤旋……這是在任何地方都見不到的壯闊蒼涼之美巾表，這種奇特的風(fēng)光令人陶醉汁掠！

昌都，是英勇的十八軍打下來的西藏解放的第一座城市集币，是第一面五星紅旗升起的地方考阱。在解放廣場上聳立一座解放昌都的紀(jì)念碑！晚上這里是老百姓跳鍋莊舞和集體舞的場地惠猿。昌都是西藏的東大門戰(zhàn)略地位非常重要羔砾。歷史悠久，茶馬文化積淀厚重偶妖，古棧道遺存依稀可見姜凄！藏傳佛教興盛，位于昂曲和扎曲兩水交匯處強(qiáng)巴林寺趾访，四大活佛特別是帕巴拉.格列朗杰19歲就當(dāng)選為全國政協(xié)副主席态秧，十二世達(dá)賴在此主持修行。現(xiàn)今香火很旺扼鞋，廟宇內(nèi)有一千多名僧侶誦經(jīng)朗朗申鱼，秩序井然。

之一

斜陽映照布達(dá)拉云头，

幾回敬拜獻(xiàn)哈達(dá)捐友。

此行駐地心相近，

登臺(tái)仰望滿眼霞溃槐。

之二

川藏古道通邊關(guān)匣砖，

茶鹽綢瓷惠多邊。

創(chuàng)新絲路合一帶昏滴，

翰墨助力勇當(dāng)先猴鲫。

之三

車行天路滿目舒，

兩曲交匯至昌都谣殊。

一聳碑雕知新史拂共，

漫觀江流猶讀書。

之四

云霧繚繞罩峰巒姻几，

一條古棧橫斷山宜狐。

忽覺駝鈴搖舊夢势告，

茶馬壯歌動(dòng)地天。

8肌厨、再訪江西感懷

正當(dāng)中國人民解放軍建軍九十年到來的前夕培慌，我有幸隨全國政協(xié)書畫室調(diào)研團(tuán)又一次來到南昌。清晨柑爸，我迎著東方第一縷霞光吵护，站在寬廣莊重的“八一”廣場，鮮艷的軍旗在蔚藍(lán)的天空高高飄揚(yáng)表鳍！此時(shí)此刻馅而，我作為一名老兵不禁心潮澎湃！熱血在周身升騰 譬圣。我佇立著瓮恭，仰望著，眼前好像出現(xiàn)那群系著紅飄帶的年輕軍人厘熟，耳畔仿佛飛起那第一聲震驚中外的槍響……屯蹦。在南昌看了兩所學(xué)校的書法教育現(xiàn)場后，便驅(qū)車到中外聞名的景德鎮(zhèn)考察绳姨，又一次參與了寫瓷活動(dòng)登澜。據(jù)知西方人最早把中國與陶瓷這兩個(gè)名詞是聯(lián)在一起的，Cayana就是陶瓷飘庄，陶瓷也就是中國的概念脑蠕。所以說，景德鎮(zhèn)作為中國歷史上生產(chǎn)陶瓷的重鎮(zhèn)知名度是很高的堪為名鎮(zhèn)跪削。當(dāng)下景德鎮(zhèn)因其獨(dú)特的優(yōu)勢在國內(nèi)外的地位和影響力同樣是不得了的堪為重鎮(zhèn)谴仙。目前，鎮(zhèn)的概念是縣屬下的一級(jí)政府碾盐，但唯景德鎮(zhèn)是領(lǐng)導(dǎo)縣區(qū)的地市級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)故堪為大鎮(zhèn)特鎮(zhèn)晃跺。從景德鎮(zhèn)又轉(zhuǎn)到道教圣地的鷹潭龍虎山，這是我第二次來此地考察了毫玖！上次拜訪過的天師府掀虎、上清宮等重要場所這次又走了一遍。但這次有幸見到了道教祖庭天師府主持張金濤孕豹，又與上次接待過我的老朋友易博士、徐雙文等故地重逢十气，格外歡喜励背！近幾年因參加道家養(yǎng)生活動(dòng)，使我加深了對(duì)道家文化和道教內(nèi)涵的理解砸西。

之一

八一義舉震南昌

老兵今憶第一槍

紅旗捲開建軍日

九十載威鎮(zhèn)八方

之二

盛伏研考入瓷都

校園孩童正揮書

翰墨瓷藝千年史

今朝領(lǐng)軍是老蘇

之三

五回辟谷初養(yǎng)生

心地清靜一身輕

平衡陰陽悟正道

翰墨人生自遠(yuǎn)行

9叶眉、再拜五臺(tái)山感懷

2017年8月1日址儒，是中國人民解放軍建軍九十周年紀(jì)念日。就在這一天我應(yīng)邀赴五臺(tái)山出席東臺(tái)望海.菩提自性四大佛山書法巡展活動(dòng)衅疙，與老朋友老鄉(xiāng)東臺(tái)望海寺主持釋覺一大和尚及省市書法界朋友相聚非常高興莲趣。在第二天早上展覽即將開幕時(shí)天空飄起了絲絲小雨，但當(dāng)主持人宣布正式開幕時(shí)小雨突然停了饱溢。大家看看天空太陽漸漸地從厚厚的云層鉆了出來喧伞。我輕聲說湿弦，這太神奇了叉跛！站在我身邊的五臺(tái)山本家書記卻說迎吵，這在五臺(tái)山上是經(jīng)常的事特別有意思勺择。我又一次感受到五臺(tái)山是天人合一最靈驗(yàn)的地方庸队，也是最接地氣的地方帝蒿。觸景生情吊说，口占古風(fēng)兩首局服。

之一

菩提自性展五臺(tái)

東臺(tái)望海福氣來

翰墨佛法書大道

正氣清風(fēng)掃陰霾

之二

展前神雨林地濕

覺一弘愿聖山知

佛法書法歸大道

因果報(bào)應(yīng)待天時(shí)

10状植、甘南感懷

2017年8月8日浊竟，翰墨光明行書法家團(tuán)隊(duì)走進(jìn)甘南藏區(qū)合作市，當(dāng)晚七點(diǎn)多離此地不遠(yuǎn)的九寨溝發(fā)生7級(jí)地震津畸，餐廳的吊燈在輕微晃動(dòng)振定，大家的心在牽掛著災(zāi)區(qū)。正因如此洼畅，夜已很深了我還沒有睡意吩案，憑窗望去，皓月當(dāng)空帝簇，月光顯得格外明亮徘郭。回想來的路上應(yīng)是九寨溝的方向出現(xiàn)彩虹丧肴，那彩虹很寬很厚重正在上升時(shí)被山峰擋住了視線残揉。這可能也是地震前的一種征兆。第二天我們懷著虔誠心來到拉卜楞寺芋浮，這是藏傳佛教格魯派六大宗主寺院之一抱环，素有世界藏學(xué)府的美譽(yù)，這座名寺已有近三百年的歷史纸巷。大經(jīng)堂有上千名喇嘛誦經(jīng)是每天的功課镇草，一位僧人導(dǎo)游介紹著寺廟的歷史和當(dāng)下的故事，使我對(duì)宗喀巴大師心生崇敬瘤旨！我與大家登上金塔寺并在頂上俯瞰了拉卜楞寺全景梯啤，八百名僧舍很整齊規(guī)制，幾座代表性的大廟金頂輝煌存哲，肅穆莊重因宇！我靜靜地佇立在佛像前七婴，內(nèi)心在為九寨溝遇難的生靈祈禱，愿他們的靈魂能得到超度和安息察滑！在回程路上經(jīng)過纱蚶澹科草原，各位書法家回歸大自然心情自然放松贺辰，在這里盡情拍照玩的特別開心户盯。十號(hào)早晨出發(fā)奔向此次活動(dòng)的中心地帶瑪曲，中巴車跑了三個(gè)多小時(shí)來到縣城魂爪。下午我們先到縣醫(yī)院看望十多位白內(nèi)瘴患者先舷，年齡最大的八十歲最小的才九歲，據(jù)醫(yī)生說這孩子是遺傳看著很可憐滓侍。八十歲老人得病多年因花不起手術(shù)費(fèi)一直忍受著蒋川，這種精神上的煎熬與肉體上痛苦可想而知。這些患者和家人見到我們非常激動(dòng)撩笆，我說了一番發(fā)自內(nèi)心的話講明此行的目的捺球，他們非常感謝黨和政府的高度重視，感謝十一世班禪的親切關(guān)懷夕冲，感謝習(xí)近平主席的英明領(lǐng)導(dǎo)氮兵。在埸書法家一行和圍觀的群眾都受到教育，心靈得到凈化歹鱼！在下午的捐贈(zèng)儀式上縣領(lǐng)導(dǎo)久特泣栈、援藏基金會(huì)充旺尼瑪與我及代表性書家都分別講話發(fā)言，對(duì)這項(xiàng)有利于增強(qiáng)藏漢民族團(tuán)結(jié)弥姻；有利于精準(zhǔn)扶貧奔小康南片；有利于貫徹習(xí)總書記在文藝座談會(huì)和十次文代會(huì)講話精神，踐行文藝工作者核心價(jià)值觀的慈善活動(dòng)給予充分肯定庭敦。此次手術(shù)費(fèi)和孩子多功能藏袍的善款疼进，均由慈善家孫恩光先生和我在援藏基金會(huì)翰墨光明行專項(xiàng)資金中支付。此項(xiàng)活動(dòng)已歷時(shí)七年秧廉，起始于西藏雪域高原伞广，后轉(zhuǎn)向青海、四川藏區(qū)疼电，今又到甘肅的甘南嚼锄，所到之處受到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷钠毡闅g迎。大家說光明行蔽豺，不能停区丑；光明行，結(jié)真情茫虽；為藏族同胞做慈善永遠(yuǎn)在路上刊苍！去年十一世班禪說的兩句話：“不忘初心，善行天下“將成為我人生不懈的追求濒析。這兩天的感受頗多我以詩的形式記錄下來……

之一

立秋翌日慈善行

甘南途中現(xiàn)彩虹

兩獻(xiàn)哈達(dá)心頭暖

一杯青稞情意濃

之二

初臨甘南心氣歡

忽聞九寨地?fù)u天

憑窗遠(yuǎn)望情悲切

一輪皎白思萬千

之三

夏河福地霞滿天

青山幾處晃經(jīng)幡

牦牛尋草詩思遠(yuǎn)

一望勝寺漫云煙

11正什、廣元蒼溪感懷

2017年9月20日至22日應(yīng)邀來四川廣元考察。第一次來到蒼溪縣東青鎮(zhèn)尋樂書苑号杏，遍看七座山洞的題壁碑刻婴氮，對(duì)其內(nèi)容略作研究。同時(shí)看了當(dāng)年書洞主人賈儒珍的老宅及墓地盾致，也順便考察了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情主经，特別是聽了專家們的發(fā)言，真是開心開竅庭惜，有很多感受罩驻。尋樂書巖也叫賈家洞，開鑿于清嘉慶五年（1800）至光緒十九年（1893）年最后一次刻字時(shí)止护赊，近百年中鐫刻的122幅作品書體齊全惠遏，包括真草隸篆行各種書體均有，共17600余字骏啰；所書字樣有大有小节吮，有濃有枯，有美有丑判耕；體式多樣透绩，有中堂對(duì)聯(lián)，也有橫批條幅壁熄；作品內(nèi)容含量相當(dāng)豐富帚豪，中華傳統(tǒng)文化儒釋道都有涉及，孔孟學(xué)說和朱子學(xué)規(guī)占有重要位置请毛。楊行端作品：修德始和天爵貴志鞍，藏書時(shí)共古人居；李嘉秀寫下“茗熟香凝無非書味方仿，風(fēng)清月皎總助文思”固棚，“不求富貴利達(dá)，只愛山水煙霞”仙蚜；孔繼鈺所書“胸中有萬卷書此洲，筆下無半點(diǎn)塵“等人生格言。賈氏父子由最初村民鑿洞以避戰(zhàn)亂委粉，防匪滋擾的意圖呜师，明顯轉(zhuǎn)變?yōu)椤白允敲考t友于斯，或談道義以啟茅塞贾节，或飲壺觴以敘幽情”閑達(dá)鄉(xiāng)紳談古論今的雅集之地汁汗，文人墨客吟詩作賦衷畦，修身養(yǎng)性之所。內(nèi)閣中書李嘉秀題寫“剛?cè)兆x經(jīng)知牌，柔日讀史祈争；無酒學(xué)佛，有酒學(xué)仙“的聯(lián)話角寸。閬中縣事許槃稱這里為“洞天福地"菩混，“云中世界"說這里住的人是地上神仙。后經(jīng)多年努力共鑿洞七間面積已增至近470多平方米扁藕。賈儒珎便設(shè)“義學(xué)“沮峡，建“樂義山房”，開辦“竹橋齋八“亿柑，教授儒道之學(xué)及刻印書籍邢疙，使之成為書院性質(zhì)的鄉(xiāng)間學(xué)堂。洞成之后又石雕成“八仙“神像望薄，現(xiàn)尚存道教等神像三十五尊秘症，浮雕五處，壁畫九幅式矫。林青元對(duì)書洞是這樣評(píng)價(jià)的“論古不求秦以下乡摹，游心只在竹之間“，意思是說這里比任何地方都美采转，超然物外的心在此可得安靜聪廉，真不想離開這里了！洞里洞外各有泉井故慈，水清味甘板熊，四季不涸。取名石泉和甘露泉察绷。如此仙境干签，其樂無比。尋樂書壁正由此寓意而定拆撼！看過石洞題壁和賈儒珍墓地碑文容劳，得知其仕途不凡經(jīng)歷，因此他警示后輩讀書耕田或經(jīng)商發(fā)財(cái)闸度，但絕不允許再進(jìn)官埸竭贩。三千年讀史不外是功名利祿，九萬里悟道終歸詩酒田園莺禁。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)面對(duì)此歷史人文景觀敢于作為擔(dān)當(dāng)留量，意將其文物資源整合延伸，發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，為打造品牌楼熄，精準(zhǔn)扶貧忆绰，造福一方百姓奔小康做出努力。正因如此可岂，才有了此次全國政協(xié)組織的蒼溪之旅较木。兩天多時(shí)間收獲許多終漸成幾首小詩及聯(lián)句記下以求教正：

之一

初入蒼溪近仲秋，

尋樂書洞盡風(fēng)流青柄。

鄉(xiāng)儒題記百年史，

詩漫四壁何處求预侯。

之二

洞含清史立乾坤致开，

壁刻詩書表心尊。

字透珠璣弘大道萎馅，

文若錦繡韻山村双戳。

之三

蒼翠成溪怡心神，

尋樂書壁警后人糜芳。

嘉陵江上紅軍渡飒货，

梨花香遠(yuǎn)惠萬民。

之四

雄險(xiǎn)天下第一關(guān)峭竣，

千仞絕壁蒼鷹旋塘辅，

鬼斧石筍無處比，

紫薇怒放吾心歡皆撩。

12扣墩、念奴嬌．放歌十九大

公元2017年10月18日黨的十九大在北京隆重舉行，令人振奮扛吞，令我感動(dòng)呻惕。轉(zhuǎn)眼之間，五年輝煌過去滥比！風(fēng)雨一杯酒亚脆，江山萬里心。以黨的十九大為標(biāo)志盲泛，福報(bào)新時(shí)代濒持，放飛新思想，書寫新征程寺滚，氣勢雄強(qiáng)弥喉，氣象祥和！

金風(fēng)萬里玛迄，聚盛都由境，引來氣勢無量。

舉世矚目大會(huì)堂，領(lǐng)?風(fēng)度盡展虏杰。

方略英明讥蟆，氣貫長天，福報(bào)新時(shí)代纺阔。

一路吉祥瘸彤，豪氣壯闊天地。

圓夢之旅鏗鏘笛钝，血印鐵痕质况，肝膽照日月。

四海五洲看中華玻靡，古今一道文脈结榄。

大國氣派，龍騰八荒囤捻，自信生氣象臼朗。

旗展征程，禮贊江山環(huán)宇蝎土！

13视哑、2018年迎新春對(duì)聯(lián)

春風(fēng)唱響新時(shí)代，

紫氣抒懷壯征程誊涯。

詩歌與書法

今天能和北京理工大學(xué)的師生們一起交流我對(duì)詩歌與書法的認(rèn)識(shí)和體會(huì)感到非常的高興挡毅。我對(duì)這樣一個(gè)主題的選擇和確定是經(jīng)過一番思考的。坦率地說暴构，我對(duì)詩歌與書法這兩門藝術(shù)的認(rèn)知和實(shí)踐還是很不夠的慷嗜，但我想通過與大家的交流和溝通達(dá)到提升和共振的目的。

一丹壕、我對(duì)詩歌與書法內(nèi)涵的理解

從社會(huì)學(xué)的角度理解：中國是詩歌的國度庆械，詩歌的大國；更是書法的母國菌赖，書法的大國缭乘。這兩者都是中華傳統(tǒng)文化的精粹，是構(gòu)成中華文明的重要基石琉用《榧ǎ或者說詩歌與書法是傳統(tǒng)文化中交相生輝的兩個(gè)瑰寶。詩歌是一切文學(xué)形式的母體邑时，是中國傳統(tǒng)文化的靈魂奴紧；書法是一切造型藝術(shù)的源頭，是傳統(tǒng)文化的核心晶丘。詩歌與書法的結(jié)合才構(gòu)成了中華文化的旺盛的生命力和獨(dú)特的魅力黍氮。自古以來我國的詩人燦若星河唐含，書法家高峰林立，即是偉大的詩人又是偉大書法家的人物也是舉不勝舉沫浆。如唐代的李白捷枯、宋代的蘇東坡和近代的毛澤東。毛澤東是偉大的政治家专执、思想家淮捆、軍事家、也是偉大的詩人和書法家本股。這說明只有詩歌和書法才能與偉大人物相提并論攀痊。

從哲學(xué)和審美的角度理解：詩歌與書法，都是從人的靈魂出發(fā)的拄显，都是靈魂的藝術(shù)苟径。詩歌與書法，是人站在大地之上凿叠，看歷史的縱深，看生命的價(jià)值嚼吞，就有了山高月小盒件，水落石出的感覺。滿眼春色舱禽，本象儼然炒刁。當(dāng)下即永恒，渾然與天地同體誊稚。人站在山水之間翔始，可能一下子悟道了。所以中國的詩歌與書法主要看境界里伯！

詩有二十四品城瞎，如：雄渾、典雅疾瓮、自然脖镀、含蓄、豪放狼电、飄逸蜒灰、曠達(dá)等等，但無論多少品肩碟，品的都是意境强窖！書法藝術(shù)具有同樣的審美準(zhǔn)則。

最好的書法一定少不了書卷氣削祈，書卷氣從哪里來呢翅溺？就是書法家內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)的自然表現(xiàn)，腹有詩書氣自華。最好的書法作品的審美一定是符合中國人最高哲學(xué)追求的未巫。如：落花無言窿撬、人淡如菊；疏影橫斜水清淺叙凡，暗香浮動(dòng)月黃昏劈伴；落葉滿空山，何處尋行跡握爷；空山無人跛璧，水流花開……

在中國人的審美觀里，詩情和書意從來是分不開的新啼，所以詩歌和書法能給所有藝術(shù)門類帶來靈感和啟迪追城。

二、詩歌與書法的相通與不同

詩歌與書法燥撞，雖是不同的藝術(shù)座柱，卻自古就有著某種不解之緣。歷代的書家之中物舒，不乏詩人或具有詩人氣質(zhì)的書者色洞。人們也歷來有詩書結(jié)合的習(xí)慣，喜歡將自己或他人吟詠的詩篇用書法的形式記載下來冠胯，在品詩火诸、賞字，享受雙重美感的同時(shí)荠察，感知詩歌與書法線條置蜀、和諧、節(jié)奏的美學(xué)形式以及體悟物態(tài)悉盆、內(nèi)蘊(yùn)等境界盯荤，品味它們各自獨(dú)立又融合相通的審美情趣和文化意象。

書法藝術(shù)已具有幾千年的歷史積淀焕盟，而每一個(gè)書者都想盡力創(chuàng)造獨(dú)具的結(jié)體與氣韻上的新姿態(tài)廷雅。在書法中，我們可以看出中國藝術(shù)精神的最精美之處京髓。有幾種姿態(tài)崇尚不規(guī)則的美航缀，或不斷地取逆勢卻能保持平衡，他們智慧的手法使西方人嘆為觀止堰怨。這種形式在中國藝術(shù)的百花園中尤為別致芥玉。

《羅丹談藝錄》里有這樣的說法：一條線貫穿始終，貫穿到萬物备图，我們的書法就是一條線貫穿始終灿巧。有人問中間不是有斷的嗎赶袄？但是字?jǐn)嘁獠粩啵麛噙€連抠藕。孫過庭的《書譜》里沒有兩個(gè)字相連筆的, 但它整個(gè)氣息是相連接的饿肺。

詩歌與書法，好比是同根同源的姐妹盾似，有著相通的血脈敬辣、內(nèi)質(zhì)和神韻。品詩零院，或蒼勁沉郁溉跃，或嬌柔歡快，或心境悲涼告抄，飽含生活的凄苦撰茎；或情感真摯溫婉，富有強(qiáng)烈的感染力打洼；論書龄糊，或筆酣墨飽，神充氣足募疮；或恣肆跌宕炫惩，飛揚(yáng)飄灑；或飽蘸激情酝锅，浪花四濺诡必；詩情奢方、書境二者血脈相連搔扁，巧妙地融為一體，也就體現(xiàn)了蘇軾所說的“我書意造本無法蟋字，點(diǎn)畫信手煩推求”的相伴而行稿蹲，相得益彰的藝術(shù)境界。

詩歌藝術(shù)的精妙所在鹊奖，是把蘊(yùn)籍于胸的某種情感苛聘、認(rèn)知以及精神內(nèi)涵等等，不露聲色地以“象”呈現(xiàn)忠聚，達(dá)到“以我觀物设哗，故物皆著我之色彩”的境界，讀之有如涉水過澗两蟀，給人“言盡意未窮”的余味网梢。書法藝術(shù)的神奇之處，在于能夠通過作品將書法家的個(gè)體生活感受赂毯、知識(shí)修養(yǎng)以及思想境界等等战虏，不動(dòng)聲色地折射出來拣宰，通常有“書為心畫”的說法；詩情書境相攜烦感，詩以書為外觀巡社，書以詩為內(nèi)涵，詩書結(jié)合手趣，表現(xiàn)出和諧晌该、統(tǒng)一、對(duì)應(yīng)之美感回懦。

然而气笙，關(guān)于詩歌與書法關(guān)系的論述，卻極為少見怯晕。據(jù)我所知潜圃，中國書協(xié)的名譽(yù)主席沈鵬先生在這方面頗有見解。他說：詩歌舟茶、書法不能互相代替谭期，但在更高、更深的層次上可以相通吧凉。相通在哪里呢隧出？我想用古人兩句經(jīng)典的語言來說明，一句是揚(yáng)雄《法言》中 的“書阀捅，心畫也”胀瞪，這里的“書”不是書法而是文章，但后來人們都把它跟書法連在一起了饲鄙∑嗟“心畫”，用現(xiàn)在的語言表達(dá)可以說是“心靈活動(dòng)的軌跡”忍级，書法就是心靈活動(dòng)的軌跡帆谍。另一句是“詩言志”。這句話出于《尚書》轴咱，要比“書汛蝙，心畫 也”早的多∑臃危“言志”窖剑，不就是講自己的真情實(shí)感、講自己的真實(shí)思想嗎戈稿？一個(gè)言志西土、一個(gè)心畫，都是要表達(dá)人的思想和主觀上的情感器瘪，這不就表明兩者是相通的嗎翠储！

詩歌與書法有什么不同呢绘雁？沈鵬先生認(rèn)為主要是節(jié)奏的不同。詩詞的節(jié)奏和書法的節(jié)奏援所，是兩種不同的節(jié)奏庐舟。詩詞講的節(jié)奏是：“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”住拭，這是一個(gè)層面挪略。另一個(gè)層面是意境中內(nèi)含的節(jié)奏。動(dòng)靜結(jié)合也是節(jié)奏滔岳，詞語本身的節(jié)奏也是節(jié)奏杠娱。如：崔護(hù)的詩“去年今日此門中，人面桃花相映紅谱煤。人面不知何處去摊求，桃花依舊笑春風(fēng)×趵耄”一般來講,詩詞中是不贊成重復(fù)詞語的室叉，但是他為什么重復(fù)呢？這首詩前面出現(xiàn)了“人面桃花”硫惕，第三句里面又有“人面”茧痕，第四句里面又有“桃花”，他心里感到很惆悵啊恼除，這里面就有節(jié)奏了踪旷。第三句有“人面”，如若沒有后面的“桃花”豁辉，從節(jié)奏來講令野，這首詩就大為減色。 再如“昔人已乘黃鶴去秋忙，此地空余黃鶴樓彩掐。黃鶴一去不復(fù)返构舟，白云千載空悠悠”,一連三個(gè)黃鶴灰追，這也是一個(gè)典型例子。應(yīng)該說沈鵬先生對(duì)詩歌與書法的論述已經(jīng)比較透徹了狗超。

但我認(rèn)為詩歌與書法還有很多不同之處弹澎，比如書法是線條的藝術(shù)，是抽象的藝術(shù)努咐，是水墨丹青的藝術(shù)苦蒿，書法也是內(nèi)容和形式統(tǒng)一的藝術(shù)。流動(dòng)的美才是中國書法的奧秘所在渗稍。也就是說中國書法的美是動(dòng)的佩迟，不是靜止的团滥，因?yàn)樗憩F(xiàn)生動(dòng)的美，它具有生氣报强，同時(shí)也千變?nèi)f化無止境灸姊。敏捷而穩(wěn)定的一劃之所以可愛，是因其一筆寫成秉溉，因而具有行動(dòng)之一貫性力惯，不可摹仿，不可修改召嘶。因?yàn)槿魏涡薷母妇В⒖炭梢钥闯銎湫薷牡暮圹E。這就是為什么書法這門藝術(shù)掌握起來那么艱難的原因弄跌。像林語堂先生所說的那樣甲喝，書法是無聲的音樂。正是這樣铛只，中國文人從書法修練中逐步認(rèn)識(shí)了線條上的美質(zhì),像筆力俺猿、筆趣、蘊(yùn)蓄格仲、精密押袍、遒勁、簡潔凯肋、厚重谊惭、波磔、謹(jǐn)嚴(yán)侮东、灑脫圈盔；又認(rèn)識(shí)了結(jié)體上的美質(zhì),如長短錯(cuò)綜、左右相讓悄雅、疏密相間驱敲、計(jì)白當(dāng)黑、條暢茂密宽闲、矯變飛動(dòng)众眨，有時(shí)甚至可由特意的萎頹與不整齊的姿態(tài)中顯出美質(zhì)。因此容诬，書法藝術(shù)具備了全部完美觀念的條件娩梨，是中國人審美的基礎(chǔ)意識(shí)。中國人通過書法可以達(dá)到審美的極致览徒。

三狈定、我對(duì)詩歌與書法的感悟與實(shí)踐

詩歌與書法這兩種不同的藝術(shù)形式一直緊密結(jié)合在一起。詩歌注重色彩繽紛的語言和神韻。書法纽什，亦講究線條措嵌、追求神韻；對(duì)于詩歌芦缰，神韻是和諧铅匹、貼切、通暢饺藤，或自然流轉(zhuǎn)或行云流水包斑；對(duì)于書法，神韻則是灑脫涕俗、飄逸罗丰，或端莊或凝重或蒼勁。

神是立意再姑，韻是技巧萌抵。若一個(gè)詩人或書法家，根本就沒有掌握書寫的技藝技巧元镀，那么绍填，就算有非常真摯的情感，非常新的立意栖疑，非常美的夢想讨永，也成就不了優(yōu)秀的詩歌和書法。這也就是說遇革，寫詩與揮毫潑墨卿闹，都要注重技藝技巧。

詩歌進(jìn)入眼睛的第一道關(guān)是遣詞造句萝快；書法進(jìn)入眼睛的第一個(gè)層面是筆畫锻霎，詩歌是動(dòng)靜結(jié)合，表面看很安靜揪漩，而內(nèi)在隱藏著潮水旋恼，隱藏著峰回路轉(zhuǎn)；書法也是動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)奄容，它的第一層面是靜的冰更，但細(xì)看，每一個(gè)字都有變化嫩海，均在陰陽平衡中找到位置冬殃，整篇更是深藏著氣脈囚痴。詩歌有留白叁怪，也要注意不可過疏或過密，詩歌的留白也講究度深滚，不能太直白把詩意都擱置了奕谭；書法中的謀篇布局也有天地左右留白涣觉。詩歌，講究自然流暢血柳，不能“斷檔”官册，更不能如鯁在喉。書法难捌，講究一氣呵成膝宁，氣韻流暢，不能“斷氣”根吁。

大家通常在剛學(xué)詩時(shí)员淫，容易抄襲古詩和簡單的模仿，事實(shí)證明击敌，沒有深厚扎實(shí)的文學(xué)底蘊(yùn)和生活閱歷介返，是難以創(chuàng)作出好的詩歌作品的，所以宋代陸游就有“汝欲學(xué)詩沃斤，功夫在詩外”的說法圣蝎；剛學(xué)書法時(shí)也是一樣，覺得哪個(gè)帖好看就臨哪個(gè)衡瓶，要臨很多年后才能按照自己的審美徘公、性情去探索自己的風(fēng)格。沒有扎實(shí)的臨帖哮针，就不會(huì)有好作品步淹。書法中講究相同字的寫法要不同，這個(gè)好比同一首詩中诚撵，要避免相同的意象重復(fù)使用（呼應(yīng)除外)缭裆，同一種技巧復(fù)制性使用。

詩歌與書法都是欣賞藝術(shù)寿烟，帶給人相通的審美享受澈驼。我是很小的時(shí)候就接觸了詩歌與書法這兩門藝術(shù)。先是背唐詩筛武，寫大字描紅描綠缝其，后是自己學(xué)著寫詩，寫新詩自由體詩徘六，臨帖向古人學(xué)内边，摹仿向老師學(xué)，逐漸養(yǎng)成了一種寫詩和書寫的習(xí)慣待锈。從十來歲開始直到現(xiàn)在漠其，這么多年沒有間斷過。在這個(gè)過程當(dāng)中，我體會(huì)到了創(chuàng)作詩歌的艱難和欣慰和屎，也體會(huì)到了書寫的快樂和煩惱拴驮。回過頭來可以用兩句話來概括我的藝術(shù)體驗(yàn)：詩意人生柴信、翰墨情懷套啤。

寫詩歌的人淡定從容，寫書法的人快樂舒暢随常！既寫詩歌又寫書法的人坦然幸福潜沦，人生完美。

2018年4月25日于北京理工大學(xué)