? ? ? ? ? ? （一）
? ? ? 劉尹與桓宣武共聽講《禮記》午磁。桓云:“時有入心處场斑，便覺咫尺玄門漓踢。”劉曰:“此未關(guān)至極漏隐，自是金華殿之語喧半。”
? ? ? 翻譯過來意思是:
? ? ? 劉惔與桓溫一起聽講《禮記》青责⊥荩桓溫說:“時常有打動人心的地方，于是感覺離最高境界已不遠(yuǎn)了脖隶”饽停”劉惔說:“這還沒有涉及道家的最高境界，只不過是儒生的常談而已产阱⊥癯疲”
? ? ? 初一看，好像桓溫就像沒見過世面的孩子，聽什么都是新鮮的王暗，好有趣的樣子悔据，劉惔像是見過大世面很博學(xué)的樣子，像一員老將說的“這才哪跟哪呀俗壹，早著呢”科汗。再一看，也不盡然绷雏，也許桓溫真的聽進(jìn)去了头滔，用了感情感覺就是不一樣，而劉惔早就心有所屬涎显，人在此意不在此坤检，故出此言。還有一種可能棺禾，劉惔對玄理的感悟?qū)哟螌嵲诟叱龌笢夭恢挂粋€度缀蹄，所以這么說。最后我妄自揣測膘婶，還有一種可能缺前，是劉惔認(rèn)為道家比儒家要高妙得多，因為《禮記》是儒家經(jīng)典悬襟，故作此說衅码。
? ? ? 當(dāng)然，這純屬個人讀到此節(jié)的一個揣摩脊岳，因為沒有老師請教逝段，只能這在這里做一個記錄，一是期待有緣人看到割捅，作一個交流奶躯，二是期待明師指點(diǎn)。
? ? ? ? （二）
? ? ? ? 王逸少作會稽亿驾，初至嘹黔，支道林在焉。孫興公謂王曰:“支道林拔新領(lǐng)異莫瞬，胸懷所及乃自佳儡蔓，卿欲見不？”王本自有一往雋氣疼邀，殊自輕之喂江。后孫與支共載往王許，王都領(lǐng)域旁振，不與交言获询。須臾支退涨岁。后正值王當(dāng)行，車已在門筐付，支語王曰:“君未可去卵惦，貧道與君小語⊥咂荩”因論《莊子.逍遙游》。支作數(shù)千言丛塌，才藻新奇较解，花爛映發(fā)。王遂披襟解帶赴邻，流連不能已印衔。
? ? 意思是說:
? ? 王羲之任會稽內(nèi)史，剛到任上姥敛，支遁正在那里奸焙。孫綽對王羲之說:“支道林標(biāo)新理立異義，胸中所想本就佳妙彤敛，您想見他嗎与帆？”王羲之原本就有滿腹俊逸的氣概，很輕視支遁墨榄。后來孫綽與支遁一起乘車到王羲之住處玄糟，王羲之總是保持距離，不跟支遁交談袄秩。一會兒支遁告退阵翎。當(dāng)時正值王羲之準(zhǔn)備外出，車已備好在門口之剧，支遁對王羲之說:“請不要走郭卫，我要與您稍講幾句話”臣冢”于是就討論《莊子.逍遙游》贰军，支遁講了洋洋數(shù)千言，才思文采新鮮奇特雇庙，如繁花爛漫谓形，交相輝映。王羲之于是敞開衣襟疆前，解開衣帶寒跳，戀戀不舍，不忍離去竹椒。
? ? ? ? 從這則故事里童太，可以知道，有才氣的人自視都甚高，但是卻都能佩服比他有才的人书释。當(dāng)王羲之看到支遁那么有才翘贮，也戀戀不舍。這恰恰也印證了人外有人天外有天爆惧，再有本領(lǐng)的人也應(yīng)謙虛狸页。還說明了，人不可以太狹隘扯再，這樣對自己沒有好處芍耘，說不定就會失去與高人高論失之交臂的機(jī)會。同時還可以看出熄阻，有本領(lǐng)的人還得抓住機(jī)會善于推銷自己斋竞，不然就會導(dǎo)致“養(yǎng)在深閨人不識”，支遁就是秃殉。
