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發(fā)現(xiàn)聊起活在當(dāng)下這個(gè)話題履磨，自己快樂開心就好，有個(gè)前提庆尘，不傷害妨礙別人的情況下剃诅。
又有說，怎么知道沒妨礙別人驶忌？所謂的別人矛辕，都有自己的標(biāo)尺，所以說付魔，這個(gè)度很難把握聊品。
那如何做呢？
以大眾的標(biāo)尺為基本準(zhǔn)則吧几苍！
或許又一個(gè)問題出現(xiàn)了翻屈。
當(dāng)別人的喜好和自己的快樂產(chǎn)生矛盾時(shí)，是矛鋒利擦剑，還是盾結(jié)實(shí)妖胀，亦或是把矛和盾都丟下芥颈？亦或是同時(shí)揮舞著矛和盾？再或者各自執(zhí)著矛和盾自顧自的擺弄赚抡？
當(dāng)面對(duì)N個(gè)可能的選擇時(shí)爬坑，是否可以自主自愿的放下手中的主導(dǎo)權(quán)，進(jìn)而無為的看著涂臣？
有時(shí)候盾计，當(dāng)心靈高尚的選擇自己退讓時(shí)，應(yīng)該是所謂的海闊天空赁遗，又有誰知道平靜下面的波瀾起伏呢署辉？
子非魚焉知魚之樂？子非魚焉知魚之苦岩四？
子選擇了為魚哭尝，就選擇了承受魚的苦樂！
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