人類(lèi)認(rèn)知的四個(gè)層次,也叫認(rèn)知四部曲
? ? 1.不知道自己不知道
? ? 2.知道自己不知道
? ? 3.知道自己知道
? ? 4.不知道自己知道
咱們可以一邊看一邊和自己對(duì)號(hào)入座兆衅。不知道你們烛谊,反正我自己處在第一個(gè)階段风响,不知道自己不知道。如果能把認(rèn)知的四個(gè)層次悟明白了丹禀,清楚自己現(xiàn)在正處在認(rèn)知的第幾個(gè)層次状勤,那么恭喜你,你的人生就離迭代和突破不遠(yuǎn)了双泪〕炙眩……
? ? 1.不知道自己不知道
首先,第一個(gè)層次:不知道自己不知道
暫時(shí)處在這個(gè)層次上的人焙矛,其實(shí)就是論語(yǔ)里邊說(shuō)的人不智的那些人朵诫。所謂越淺薄,越無(wú)知薄扁,你就會(huì)越頑固剪返》侠郏……
處在這個(gè)認(rèn)知層次上的人就仿佛是井底之蛙,他們一般都是無(wú)知者無(wú)畏脱盲,初生牛犢不怕虎邑滨,可真相卻是,他們對(duì)這個(gè)世界和人生的認(rèn)知其實(shí)還沒(méi)有真正的開(kāi)始钱反∫纯矗……
所以他們會(huì)覺(jué)得世界很簡(jiǎn)單,自我感覺(jué)很良好面哥,對(duì)和自己不同的理論和觀點(diǎn)往往都是會(huì)覺(jué)得很可笑哎壳,然后嗤之以鼻。他們都喜歡呆在自己熟悉的舒服的領(lǐng)域里尚卫,拒絕發(fā)現(xiàn)和探索任何新的領(lǐng)域归榕,他們被所處的環(huán)境和自己的見(jiàn)識(shí)所限制,所以很難看見(jiàn)遠(yuǎn)處的風(fēng)景吱涉∩残梗……
但是最可悲的就是這一切他們自己并不知道,所以在這個(gè)認(rèn)知層次怎爵,要是呆久了特石,注定會(huì)被現(xiàn)實(shí)世界一次次的無(wú)情地摧殘。有一個(gè)不得不面對(duì)的真相就是不管他們自己愿不愿意走出那個(gè)所謂的舒適圈鳖链,事實(shí)上這個(gè)舒適圈兒都在逐漸的變小姆蘸,最后直到消失≤轿……
到最后逞敷,他們只能在悲慘中抱怨命運(yùn)的不公,哀嘆自己的可憐题山。當(dāng)他們?cè)谀婢持酗柺艽驌衾挤郏庥隽死Ь澈湍ルy以后故痊,會(huì)有兩種情況出現(xiàn)顶瞳。第一種就是孔子說(shuō)的困而不學(xué),民斯為下矣愕秫,就是在打擊中心灰意冷慨菱,一蹶不振,徹底放棄戴甩,破罐子破摔了符喝。這是最下邊兒的一個(gè)層次,也就是我們平時(shí)嘴里說(shuō)的那個(gè)loser甜孤⌒牵……
? ? 2.知道自己不知道
另外還有一種情況畏腕,那就是他們當(dāng)中有一部分人認(rèn)清了自己的無(wú)知這個(gè)事實(shí),并且在心里也開(kāi)始接受了這個(gè)事實(shí)茉稠,于是從他們認(rèn)識(shí)到的那一刻起描馅,他們就成功地進(jìn)入了認(rèn)知的第二個(gè)層次,知道自己不知道而线∶郏……
其實(shí)人的進(jìn)步和成長(zhǎng)恰恰就起始于:把不知道自己不知道的東西,勇敢地轉(zhuǎn)化為知道自己不知道膀篮,這需要很大的勇氣嘹狞。
這也是為何孔子說(shuō)知恥近乎勇的原因,因?yàn)檫~出這一步真的會(huì)很痛很難受誓竿,感覺(jué)很糟糕磅网,甚至還要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自我否定。
所以從某種意義上來(lái)說(shuō)烤黍,處在第二個(gè)層次其實(shí)是最痛苦的知市,很煎熬,知道了自己無(wú)知的這個(gè)事實(shí)速蕊,但是卻又一時(shí)找不到好的辦法和途徑去改變這個(gè)事實(shí)嫂丙。
大家注意了,大部分我們所說(shuō)的韭菜就是處在這個(gè)層次上的人规哲,因?yàn)樗麄兒芙箲]跟啤,努力尋找捷徑秘籍,想短時(shí)間提高自己的認(rèn)知唉锌,他們無(wú)法接受自己不如別人這個(gè)事實(shí)隅肥,這個(gè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)很折磨,所以他們很容易就會(huì)被各種的騙局誘惑或者收割袄简。
但是同樣處在認(rèn)知第二層次的人腥放,那里面又會(huì)有一類(lèi)人注意這些人,他們本身就是有一定的慧根或者說(shuō)機(jī)緣绿语,他們就是佛家所說(shuō)的有緣人秃症,他們?cè)谶M(jìn)入到這個(gè)層次以后,不會(huì)被焦慮吕粹,恐懼等情緒主導(dǎo)种柑,而是會(huì)成為孔子所說(shuō)的困而學(xué)之的那部分人,他們很快就接受了匹耕,有很多人比自己強(qiáng)聚请,自己有太多東西不知道了,自己啥也不是啊稳其,明白了自己需要學(xué)的東西還很多驶赏,正如子曾經(jīng)曰過(guò)的無(wú)友不如己者炸卑,過(guò)則勿憚改啊。沒(méi)有誰(shuí)不如自己的都比自己強(qiáng)啊煤傍。
然后他們就放下身段矾兜,放下面子去學(xué),去實(shí)踐患久,去積累椅寺,隨著不斷地學(xué),他們又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知道的越多蒋失,反而就越覺(jué)得自己啥也不知道返帕,因此他們就會(huì)更加的謙遜,更加的覺(jué)得自己啥也不是篙挽,于是他們就把自己放得更低荆萤,甚至隱匿折服,默默地修煉自己铣卡。
到了這個(gè)階段链韭,就恰恰契合了老子所說(shuō)的反者道之動(dòng),弱者道之用煮落。真正的高敞峭,一定要可以先放得特別低。真正的大蝉仇,一定要始于特別的渺小旋讹。真正的絕世高手,出場(chǎng)的時(shí)候都恨不能把自己隱沒(méi)于無(wú)形轿衔,誰(shuí)也看不見(jiàn)沉迹。這個(gè)就是道家的心法。隨著他們把自己放低害驹,以一個(gè)很低的姿態(tài)去不斷地積累鞭呕,沉淀,于是他們的心越來(lái)越靜宛官,他們甚至慢慢忘記了求葫松,忘記了結(jié)果。
? ? 3.知道自己知道
嘿嘿摘刑,一旦進(jìn)入到了這個(gè)狀態(tài)进宝,假以時(shí)日刻坊,從這些人里頭枷恕,就會(huì)慢慢有一些人,悄悄地谭胚,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地完成了升級(jí)徐块,進(jìn)入到了認(rèn)知的第三個(gè)層次未玻,知道自己知道『兀……
這些人扳剿,他們通過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的沉淀,蟄伏昼激,或者說(shuō)修行庇绽,不管外界的條件,放下各種情緒橙困,安住于當(dāng)下去學(xué)瞧掺,最后終于柳暗花明,結(jié)果和機(jī)會(huì)往往會(huì)自己主動(dòng)找上門(mén)凡傅”俦罚……
來(lái)到這個(gè)時(shí)候,他們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)夏跷,原來(lái)有些機(jī)會(huì)以前的自己是根本無(wú)法承載和把握的哼转,但是現(xiàn)在卻可以輕松地駕馭了。他們現(xiàn)在可以清楚地知道自己槽华,你在哪些地方是真正知道的壹蔓,知道自己能做什么,應(yīng)該做什么猫态,并且可以確定自己能做好庶溶。……
這其實(shí)就是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程懂鸵。所以基于這種對(duì)自我的認(rèn)識(shí)以及對(duì)事物的認(rèn)識(shí)偏螺,到達(dá)這個(gè)層次的人往往會(huì)取得很好的成就。在世俗的層面來(lái)說(shuō)匆光,他們一般都是相對(duì)比較成功的人套像。……
? 4.不知道自己知道
最后在這些人當(dāng)中终息,又會(huì)有極少數(shù)的人夺巩,他們最后可以從認(rèn)知的第三個(gè)層次突破到認(rèn)知的最后一個(gè)層次,那就是:不知道自己知道周崭×……
他們最終突破了自然境界,功利境界和道德境界续镇,從而達(dá)到了天地境界美澳。這就是真正做到了知行合一的人。……
所謂天即道制跟,道即規(guī)律舅桩,能完全按照規(guī)律去做事兒的人,他就是神雨膨。他們對(duì)周?chē)沫h(huán)境紛繁復(fù)雜的各種信息有極強(qiáng)的觀察力和感受力擂涛,在大量的觀察之后,他們能從中總結(jié)抽象出一些假說(shuō)聊记∪雎瑁……
然后再用這種假說(shuō)去推導(dǎo)萬(wàn)事萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)象,并且不停地在用現(xiàn)象去驗(yàn)證這些假說(shuō)排监,最后他們就能總結(jié)出關(guān)于世界和社會(huì)的一般規(guī)律踩身。……
所以從表面上他們并不知道一些具體的事情社露,但是因?yàn)樗麄兡苷莆帐澜邕\(yùn)行的規(guī)律挟阻,所以他們雖然不知道,卻已經(jīng)知道了峭弟,這就是所謂不知道自己知道附鸽,這些人屬于神一樣的存在÷魅常……
一般在咱們?nèi)粘I钪锌辣福阄业纳磉叾己茈y見(jiàn)到,或許就是像釋迦摩尼情臭,蘇格拉底省撑,老子,孔子等等這些圣賢和先知們吧俯在【癸……
以上就是我對(duì)人類(lèi)認(rèn)知的四個(gè)層次的理解。那么問(wèn)題來(lái)了跷乐,你現(xiàn)在到底暫時(shí)處在哪個(gè)層次呢肥败?評(píng)論區(qū)告訴我吧……
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