在朱老先生眼中人生之樂，動(dòng)靜皆半，即可实夹，上次也是談過動(dòng)了，那靜又是什么呢吠谢？
靜即為感受，被動(dòng)的容許自然界的事物诗茎，自五感觸及心靈工坊。
能處處領(lǐng)略到趣味的人，絕不至于岑寂敢订，也絕不至于煩悶王污。
——朱光潛
一何為靜？
在這里朱老先生的解讀是楚午，動(dòng)是創(chuàng)造力昭齐，那么靜就是感受力。
感受什么呢矾柜？似乎可以感受到美妙的聲音阱驾，可以看到美好的場景，可以聞到美妙的味道怪蔑，可以觸摸到溫柔的觸感里覆。這范圍實(shí)在太廣了，而這感受力缆瓣，也不僅僅局限于這一塊喧枷。
而天才的概念，就是在創(chuàng)造力和感受力，都處于較高水平的人隧甚。
感受力如果再細(xì)分下來车荔，就是領(lǐng)略與感知。
二而你可以領(lǐng)略到什么樣的地步呢戚扳？
這也僅僅與你自己有關(guān)夸赫，朱老先生用朱子的詩“半畝方塘一片開，天光云影共徘徊咖城，問渠哪得清如許？為有源頭活水來”來舉了這樣一個(gè)例子呼奢。
半畝方塘作為心宜雀，源頭活水為趣味，若沒有天光云影與這活水握础，便也沒有樂趣了辐董。
其實(shí)你的心并不會(huì)有太大的改變，似乎一直都是那樣禀综，但是會(huì)變的是简烘，你領(lǐng)略趣味的方式，與愿不愿意去慢慢的感受和領(lǐng)略定枷。
三這領(lǐng)略趣味的能力從何而來孤澎？
其實(shí)這先天占了一部分，但是后天也占上了一半欠窒，這靜便是心靈之靜覆旭，因?yàn)槿擞o，便不覺得萬物皆空岖妄。
有時(shí)候很多人總是說型将，人生似乎是那么的迷茫，過得沒有半分樂趣荐虐，仿佛是萬物皆空七兜。
但是那是因?yàn)椋愕男撵`似乎太過于閑了福扬，很多時(shí)候許多人在忙里偷閑時(shí)腕铸，感覺自己的內(nèi)心是有幾分空靈的色彩，但是這卻并不會(huì)覺得萬物隨著變得更空了忧换。有時(shí)候很多人總是覺得靜修禪意就是出家修行的意思恬惯，你不入寺廟，似乎你就不會(huì)感受到那種空靈的感覺亚茬。但是某種意義上來說酪耳，其實(shí)需要這種進(jìn)修，也不過是在這喧囂的人世間能夠忙中偷一份閑靜中，尋一份樂趣的人碗暗。
其實(shí)在這繁繁世間颈将，多的是忙中偷閑的妙悟之人，而這種妙悟也就是對(duì)于靜心一種不一樣的感受言疗。
四靜趣的概念晴圾，似乎很早就存在
其實(shí)靜趣是許多田園詩人寫作的永恒主題，其中朗朗上口的便是陶淵明的采菊噪奄。那一句“采菊東籬下死姚，悠然見南山”，這時(shí)我總是想起高中老師經(jīng)常說的那句詩有詩趣勤篮，某種意義上來說都毒，這也是詩趣的一種吧。
五靜趣不僅僅是有趣的碰缔，而且有益于學(xué)習(xí)
正如那釋迦牟尼于菩提樹下悟道账劲，許多大人物也并不缺乏在這喧囂的世間不浮躁卻有著自己內(nèi)心的想法的故事，他們大多大有裨益金抡，在經(jīng)過這樣一些事情之后瀑焦，卻仍舊能夠使自己的心境穩(wěn)定且長足的發(fā)展。
