導(dǎo)語(yǔ)：深深感覺(jué)答倡，緣分妙不可言。冥冥中驴党，上天總有一股無(wú)形的力量瘪撇，每當(dāng)我需要指引，就給我亮起一座燈塔港庄。當(dāng)我最迫切需要自我成長(zhǎng)的時(shí)候倔既，我遇到了拆書(shū)幫，和愛(ài)學(xué)習(xí)鹏氧、愛(ài)拆書(shū)的小伙伴彼此賦能成長(zhǎng)渤涌；當(dāng)我對(duì)家庭教育感到迷茫時(shí)，我遇到了Mindy和偶得把还，幫助我建立自己的教育觀实蓬；當(dāng)我面對(duì)孩子自我意識(shí)萌芽不知所措時(shí)，我遇到了媽咪Plus吊履，慷慨熱情的源源媽?zhuān)屛液蛨A子有機(jī)會(huì)參加王濤博士《規(guī)矩與愛(ài)》家庭教育講座安皱，學(xué)習(xí)如何在愛(ài)中給孩子建立規(guī)矩。
父母大概是這個(gè)世界上最特殊的崗位了艇炎，從業(yè)人數(shù)最多酌伊，是個(gè)專(zhuān)業(yè)要求又高又綜合的技術(shù)活，還不是一般的技術(shù)活缀踪，是個(gè)需要走心?的技術(shù)活居砖，而且責(zé)任重大，終身不能辭職驴娃，卻偏偏是最缺少崗位培訓(xùn)的崗位奏候。不管是有準(zhǔn)備的沒(méi)準(zhǔn)備的，既然已經(jīng)上了為人父母這條無(wú)法下船的“賊船”托慨，那么教會(huì)他們遵守這個(gè)世界的基本規(guī)則就是我們的職責(zé)之一鼻由。
給孩子建立規(guī)矩需要堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則
（一）不占有
西方的父母觀：孩子是上帝賜給父母的禮物和財(cái)富暇榴，我有暫時(shí)保管的權(quán)利和教育他的神圣職責(zé)。
中國(guó)普遍父母觀：孩子是家庭的私有財(cái)產(chǎn)蕉世，是父母的附屬品蔼紧，父母為了孩子犧牲自己。
現(xiàn)在大家都比較認(rèn)可的父母觀是不占有狠轻，孩子是有獨(dú)立能力的個(gè)體奸例，即使再小，我們也尊重他作為個(gè)體的權(quán)利向楼。他的人生終歸是他自己的查吊，在保障孩子安全的前提下，把選擇權(quán)湖蜕、體驗(yàn)權(quán)和責(zé)任歸屬逻卖，交由孩子自己，讓他們?cè)谟讜r(shí)承擔(dān)他們可以承擔(dān)的后果昭抒，讓他們?cè)诔赡旰髮?duì)自己的人生負(fù)應(yīng)該負(fù)的責(zé)任评也。
道理是簡(jiǎn)單的，但是要像對(duì)待成年人一樣真正接納和尊重孩子灭返，是很有難度的盗迟。我們先看下60分的媽媽和90分的媽媽跟孩子的對(duì)話就會(huì)明白我們有時(shí)無(wú)意識(shí)的會(huì)控制孩子、替孩子做選擇熙含、剝奪了孩子的思考罚缕、探索、創(chuàng)意怎静、掌控邮弹、失敗的權(quán)利，以及錯(cuò)失了其中的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)蚓聘。
60分媽媽跟孩子的對(duì)話
孩子：媽媽我們一起玩樂(lè)高吧 肠鲫？（孩子積極主動(dòng)發(fā)起了邀請(qǐng)，是一種主動(dòng)社交的表現(xiàn)或粮，也是一種親近媽媽的表現(xiàn)）
媽媽?zhuān)捍钍裁茨氐妓牵烤痛顐€(gè)城堡吧。（看似給孩子選擇權(quán)氯材，實(shí)則替孩子做了選擇）
孩子：好啊渣锦。
媽媽?zhuān)耗愕某潜](méi)有門(mén)，這里應(yīng)該是門(mén)的位置啊氢哮。（強(qiáng)加想法給孩子袋毙，指出所謂的“錯(cuò)誤”希望孩子糾正）
孩子：我不要門(mén)。
媽媽?zhuān)耗阕屑?xì)看下圖紙上的門(mén)在哪里冗尤。沒(méi)有門(mén)就不是城堡了听盖。（給孩子灌輸成人的固定思維胀溺，并且要求孩子遵循）
90分媽媽跟孩子的對(duì)話
孩子：媽媽我們一起玩樂(lè)高吧 ？
媽媽?zhuān)褐x謝你邀請(qǐng)媽媽和你一起玩皆看。（接收到了孩子主動(dòng)親近的需求仓坞，回應(yīng)并表?yè)P(yáng)孩子的主動(dòng)社交行為，并且在像孩子示范如何有禮貌的回應(yīng)友好邀請(qǐng)）
孩子：那我們一起搭個(gè)城堡吧腰吟。（讓孩子自己做出選擇）
媽媽?zhuān)汉醚轿薨＃蚁矚g你這個(gè)主意。（用接納和肯定的語(yǔ)言告訴孩子他有選擇權(quán)毛雇，并且支持他的選擇）
孩子：城堡上有個(gè)公主嫉称。
媽媽?zhuān)号叮@是個(gè)公主的城堡灵疮，你又給公主搭了紫色的房子织阅。謝謝你選擇這么漂亮的顏色。（接納震捣，肯定蒲稳，并且尋找亮點(diǎn)給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)）
現(xiàn)實(shí)中，有的父母會(huì)及時(shí)察覺(jué)伍派，搭樂(lè)高時(shí)城堡有沒(méi)有門(mén)，是誰(shuí)的城堡剩胁，是什么顏色的城堡诉植，這都無(wú)關(guān)緊要，所以可能可以做到接納和尊重昵观。但是晾腔，如果是孩子的飲食、作息啊犬、學(xué)習(xí)灼擂、社交呢？甚至是今后的工作觉至、婚姻呢剔应？有些不可能無(wú)條件接納孩子，那么作為不占有孩子的父母又要如何找到平衡點(diǎn)呢语御？
（二）規(guī)矩與愛(ài)的關(guān)系
當(dāng)規(guī)矩和愛(ài)放在一起討論時(shí)峻贮，很容易被人對(duì)立起來(lái)，但其實(shí)中國(guó)博大精深的太極文化已經(jīng)巧妙的解釋了規(guī)矩和愛(ài)的關(guān)系：在愛(ài)的前提下建立規(guī)矩应闯，建立規(guī)矩時(shí)要帶著愛(ài)纤控。
這里的愛(ài)碉纺，我們可以簡(jiǎn)化理解為對(duì)孩子需求的滿足船万，而規(guī)矩刻撒，則理解為堅(jiān)持原則。根據(jù)滿足需求的程度和堅(jiān)持原則的程度耿导，父母的教養(yǎng)方式可以分為如下圖所示的四種：嚴(yán)格型声怔、嚴(yán)厲性、溺愛(ài)型碎节、忽略型捧搞。
理想的教養(yǎng)方式是嚴(yán)格型，高度滿足需要同時(shí)高度堅(jiān)持原則狮荔，這種方式教養(yǎng)的孩子普遍自信胎撇、樂(lè)觀、善良殖氏，更容易有所成就和感到幸福晚树。忽略型是最容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生破壞性的教養(yǎng)方式，是我們要警惕和避免的雅采。而如果父母一方是屬于嚴(yán)厲型或溺愛(ài)型爵憎，那么另一方最好能夠互補(bǔ)，以給孩子創(chuàng)造一個(gè)需要滿足適度婚瓜、堅(jiān)持原則適度的家庭環(huán)境宝鼓。
因?yàn)橐?guī)矩和愛(ài)，成就孩子的未來(lái)：
在沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)中長(zhǎng)大巴刻，孩子失去了敬畏和感恩愚铡。
在沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩中長(zhǎng)大，孩子學(xué)會(huì)了自卑和退卻胡陪。
在沒(méi)有規(guī)矩也沒(méi)有愛(ài)中長(zhǎng)大沥寥，孩子學(xué)會(huì)了麻木和殘忍。
在規(guī)矩和愛(ài)中長(zhǎng)大柠座，孩子學(xué)會(huì)了謙卑和自信邑雅。
那么問(wèn)題來(lái)了，家庭中妈经，誰(shuí)來(lái)做規(guī)矩呢淮野？這里我們可能有兩個(gè)誤區(qū)。
第一個(gè)誤區(qū)是認(rèn)為唱白臉的會(huì)被孩子討厭吹泡。但是其實(shí)录煤，帶著愛(ài)做規(guī)矩的一方，相對(duì)于單純只展示愛(ài)的一方荞胡，在與孩子的親密度上面是更勝一籌的妈踊，因?yàn)橛蟹椒ǖ囊?guī)矩，是無(wú)損于愛(ài)的泪漂，反而會(huì)讓愛(ài)更堅(jiān)固廊营。
第二個(gè)誤區(qū)是認(rèn)為常陪伴的一方做規(guī)矩更好歪泳，而在中國(guó)，承擔(dān)照顧陪伴角色的主要是母親露筒。但是其實(shí)呐伞，父親是做規(guī)矩的最佳角色，因?yàn)槟行缘牧α扛刑烊粫?huì)為規(guī)矩加權(quán)慎式，而且距離和時(shí)間都不是問(wèn)題伶氢。比如曾國(guó)藩，清廷重臣瘪吏，常年在外地奔波癣防，日理萬(wàn)機(jī)，但仍然抽出時(shí)間寫(xiě)家書(shū)掌眠，30年蕾盯，近1500封，相當(dāng)于1周1封信蓝丙，通過(guò)家書(shū)完整的構(gòu)建了一個(gè)曾家修身级遭、治學(xué)、齊家渺尘、理財(cái)挫鸽、友誼、治國(guó)鸥跟、用人的價(jià)值觀和方法論丢郊，堪稱中國(guó)父親的楷模。所以锌雀，我們現(xiàn)在的爸爸們還有什么借口不參與家庭教育呢？當(dāng)然迅诬，也有討巧的辦法是腋逆，把規(guī)矩當(dāng)做是爸爸立的，媽媽們要抬舉老公侈贷，經(jīng)常跟孩子說(shuō)“這是爸爸說(shuō)的”“這是爸爸定的原則”等等惩歉，把爸爸在家里的地位提升到權(quán)威層面。
不過(guò)要注意愛(ài)是先于規(guī)矩的撑蚌，你需要在孩子愛(ài)的賬戶里存夠足夠的儲(chǔ)備金，因?yàn)樵趧傞_(kāi)始立規(guī)矩的時(shí)候搏屑，可能會(huì)消耗掉一部分愛(ài)的存款争涌，不然可能會(huì)讓孩子感受到的是負(fù)值的愛(ài)而沒(méi)有安全感和信賴感。
（三）情商先于智商
當(dāng)你遇到以下4種人辣恋，你會(huì)更討厭哪一種人亮垫？
A模软，智商高、情商高
B饮潦，智商高燃异、情商低
C，智商低继蜡、情商高
D回俐，情商低、智商低
可能你會(huì)覺(jué)得是D稀并，情商智商雙低的人仅颇。但現(xiàn)實(shí)生活中，這種人是不常見(jiàn)的稻轨。而且他的影響力有限灵莲，大部分對(duì)他們的感覺(jué)不是討厭，而是同情可憐殴俱。反而最容易碰見(jiàn)的是智商高政冻、情商低的人。還記得《生活大爆炸》第一季中的謝爾頓嗎线欲？如果他真是現(xiàn)實(shí)生活中的人物明场，估計(jì)沒(méi)有人能受得了他。所以李丰，家庭教育最首要的任務(wù)情商教育苦锨，延展來(lái)說(shuō)還有品質(zhì)與素質(zhì)。
（四）共同成長(zhǎng)
看到這里的小伙伴真是有耐心趴泌，有沒(méi)有覺(jué)得到目前為止都有點(diǎn)像在講“正確的廢話”舟舒？說(shuō)真的，我跟你有一樣的感受嗜憔。王濤博士前半部分的講解秃励，就像一個(gè)急切的媽媽插著腰在給孩子絮絮叨叨講大道理，但孩子卻沒(méi)有真的聽(tīng)進(jìn)去吉捶。直到他放下身段夺鲜，柔軟的開(kāi)始講他原生家庭的故事：
小學(xué)的時(shí)候，我喜歡玩煙盒紙呐舔。我媽每次看到時(shí)都很生氣币励，不是罵我一頓就是打我一頓。后來(lái)我就偷偷在學(xué)校里玩珊拼。有天放學(xué)回來(lái)食呻，她問(wèn)我有沒(méi)有在學(xué)校玩煙盒紙，我撒謊說(shuō)沒(méi)有。她就去村里挨個(gè)向我同學(xué)求證搁进，結(jié)果有個(gè)同學(xué)是我死對(duì)頭浪感，在她面前添油加醋亂說(shuō)一通。她氣的七竅生煙饼问，回到家影兽，一手拿一根針，一手扯著我的領(lǐng)子一把把我抓過(guò)去莱革，一邊扎我一邊咬牙切齒：“看你還玩峻堰！看你還撒謊！”……
直到今天盅视，我回想那一幕時(shí)仍然無(wú)法擺脫恐懼和痛苦的感覺(jué)捐名。情感上的經(jīng)歷，是一輩子抹不去的闹击，這種情緒記憶镶蹋，不管是刻意忘記還是故意封存，它會(huì)一直存在于大腦的杏仁體中赏半，伴隨終身贺归。
但值得慶幸的是， 因?yàn)槲覐氖录彝ソ逃芯慷象铮议_(kāi)始嘗試?yán)斫馑男袨榉骱āＫ龔男∈チ烁赣H，長(zhǎng)兄好賭成性仲义，受了無(wú)數(shù)的苦婶熬。所以，她非常警惕可能會(huì)致癮的事物埃撵，看到我玩煙盒紙赵颅，她聯(lián)想到的是她的長(zhǎng)兄、她悲苦的童年暂刘、以及幻想中的我可怕未來(lái)饺谬，她被憤怒和恐懼支配，而不知道別的辦法來(lái)處理她的情緒鸳惯，最后做出了極端的舉動(dòng)來(lái)懲罰我商蕴。所以叠萍，理智上芝发，我十分理解我的母親，我也早已原諒了她苛谷。
現(xiàn)在每次回去辅鲸，我都從火車(chē)站搭公交回家。因?yàn)槲乙贿M(jìn)門(mén)我媽一定會(huì)問(wèn)我是怎么回來(lái)的腹殿。如果我說(shuō)打車(chē)独悴，她會(huì)很不開(kāi)心的說(shuō)例书，火車(chē)站一趟公交2塊錢(qián)，30分鐘就到家門(mén)口了刻炒，干嘛浪費(fèi)錢(qián)坐的士决采？而如果我說(shuō)是坐公交回來(lái)的，她會(huì)覺(jué)得兒子好聽(tīng)話坟奥，然后像個(gè)小孩一樣開(kāi)心树瞭。大概我這個(gè)年紀(jì)的，很少有這樣順著老人的爱谁，但還有什么比她開(kāi)心更重要呢晒喷？
現(xiàn)場(chǎng)他講述的版本是生動(dòng)而感人的（有點(diǎn)長(zhǎng)，細(xì)節(jié)也比較多访敌，無(wú)法全部還原）凉敲，我被打動(dòng)了。這大概就是故事的魅力寺旺。反觀我們對(duì)孩子的教育爷抓，是不是有時(shí)也在說(shuō)一些對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是“正確的廢話”呢？
王濤博士為什么要講原生家庭呢迅涮？因?yàn)樵彝サ慕逃绞胶托袨榉绞椒显蓿菚?huì)影響我們現(xiàn)在的家庭的，甚至影響我們孩子的孩子叮姑。我們需要反思過(guò)去唉地，理解過(guò)去，并跟過(guò)去握手言和传透。這種和好耘沼，不是表面的原諒，是要接納過(guò)去的自己朱盐，接納過(guò)去的情感群嗤，從意識(shí)形態(tài)上理解過(guò)去，但不強(qiáng)求包容兵琳。它也許很復(fù)雜狂秘，也許會(huì)花很多時(shí)間，也許很艱難躯肌，但作為父母者春，必須通過(guò)整理自己的原生家庭，療愈自己清女。過(guò)去的經(jīng)歷不能改變钱烟，情感不能抹去，但我們至少可以通過(guò)反思來(lái)改變對(duì)經(jīng)歷的看法，然后拋去負(fù)面的東西拴袭，再與孩子共同成長(zhǎng)读第。
規(guī)矩要怎么做？
（一）規(guī)矩從出生開(kāi)始做拥刻，越晚開(kāi)始代價(jià)越大
如果你不早給孩子立規(guī)矩怜瞒，要不了多久孩子就會(huì)給你立規(guī)矩。
立規(guī)矩最好從孩子一出生就開(kāi)始般哼，從他的吃喝拉撒睡玩開(kāi)始盼砍。越晚開(kāi)始后面調(diào)整的代價(jià)就越大。比如孩子4個(gè)月左右還沒(méi)有給他養(yǎng)成睡整覺(jué)的習(xí)慣逝她，那么后面想讓孩子能夠自己入睡浇坐，就會(huì)花更多的時(shí)間來(lái)調(diào)整。再比如黔宛，從小沒(méi)有培養(yǎng)孩子獨(dú)自睡床的習(xí)慣近刘，大一點(diǎn)再分床睡的調(diào)整過(guò)程中，父母和孩子就會(huì)經(jīng)歷一個(gè)更煎熬的階段臀晃。
（二）規(guī)矩需要一致
（1）不同教育者之間一致
（2）同一教育者之內(nèi)的一致
（3）不同孩子間的一致
王濤博士強(qiáng)調(diào)了這個(gè)部分的一致性觉渴，但我個(gè)人認(rèn)為是值得探討的，因?yàn)閺?qiáng)求一致徽惋，是對(duì)父母不切實(shí)際的要求案淋，反而會(huì)造成虛假的一致。在真實(shí)以及一致之間险绘，是需要父母自己判斷和把握一個(gè)度的踢京。
（三）帶有規(guī)矩的愛(ài)和體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩
馴馬師Monty的故事
Monty出生在牛仔家庭。父親是一個(gè)馴馬師宦棺，在上世紀(jì)50年代瓣距，馴馬使用的方法是非常不人道的，Monty的夢(mèng)想就是希望可以用不傷害馬的方式完成馴馬代咸。為此蹈丸，他不惜與父親翻臉，離家出走呐芥，在曠野長(zhǎng)時(shí)間研究野馬習(xí)性逻杖，用規(guī)矩與愛(ài)并存的方式馴馬，并成為第一個(gè)馬語(yǔ)者思瘟。1998年荸百，62歲時(shí)的蒙蒂·羅伯茨花了3天時(shí)間，以關(guān)愛(ài)馬為前提潮太、以馬語(yǔ)為基礎(chǔ)成功馴服了一匹野馬管搪，并且在把野馬放走后，野馬重新回到了Monty身邊铡买，從而向世人證明更鲁，可以使用非暴力的方式與馬達(dá)成合作和深度的親密關(guān)系。
但Monty最令人尊敬的還不止如此奇钞。他和妻子的馬場(chǎng)澡为，收留了47名問(wèn)題少年，給他們愛(ài)景埃，交給他們規(guī)矩媒至，最終每個(gè)孩子都擁有了正常人的幸福生活。
所以谷徙，一匹野馬跟人類(lèi)語(yǔ)言不通都可以通過(guò)有規(guī)矩的愛(ài)建立深度的聯(lián)系拒啰，不是親生的父母和孩子之間都可以用愛(ài)和規(guī)矩來(lái)幫助孩子成長(zhǎng)。而我們與自己的孩子完慧，更可以這樣：我們和孩子之間有天然的愛(ài)的連接，而且有著共同的語(yǔ)言。
而在立規(guī)矩過(guò)程中蒋搜，孩子能不能打是父母普遍比較關(guān)心的問(wèn)題躬充。其實(shí)孩子可以打，問(wèn)題是怎么打脾歧。
打孩子的教育藝術(shù)
（1）前提的前提：打孩子不能帶有憤怒甲捏。
憤怒是魔鬼，帶著情緒容易收不住手鞭执。
（2）“請(qǐng)”一個(gè)專(zhuān)用裝備：戒尺司顿。
老祖宗用扁扁的戒尺是有道理的，因?yàn)榇蚱饋?lái)聲音很大兄纺，很有震懾力免猾。放在家里最顯眼的位置，并且嚴(yán)肅的告訴孩子這是他不能碰的東西囤热。讓他過(guò)來(lái)過(guò)去看到一次就警醒一次猎提，最重要的作用還是震懾，讓孩子保持對(duì)原則的敬畏感旁蔼。
（3）想打的時(shí)候不能打锨苏，不想打的時(shí)候不得不打。
被情緒控制的時(shí)候棺聊，沖動(dòng)的時(shí)候伞租，一定讓自己冷靜，不能隨便打孩子限佩。
但孩子如果觸犯了原則性的問(wèn)題葵诈，必須及時(shí)懲戒裸弦，即使你心里不想。
（4）打之前一定要語(yǔ)言交流作喘。
這時(shí)就是體現(xiàn)規(guī)矩與愛(ài)的統(tǒng)一理疙，這種時(shí)候一定不能默默開(kāi)打，但也一定不要啰嗦：
“爸爸媽媽愛(ài)你泞坦，但是這個(gè)規(guī)矩是必須守的窖贤，爸爸媽媽有XXX責(zé)任，你有XXX責(zé)任贰锁，所以赃梧，我們必須有所懲戒。我們以后再不要做這樣的事情豌熄∈卩郑”
要記住，雖然你有輕微懲罰孩子的權(quán)利锣险，但粤攒，請(qǐng)一定慎用這種方式。
結(jié)語(yǔ)：你怎么對(duì)孩子囱持，會(huì)影響你的孩子如何對(duì)待他的孩子夯接。所以即使我們離開(kāi)這個(gè)世界，生命依然會(huì)影響生命纷妆，這種影響一直傳遞下去盔几，一代又一代……
