致敬王珮瑜老師
《人生開學(xué)季》
? ? 禮儀 · 教養(yǎng)
中華上下五千年枷踏，
傳統(tǒng)文化永相傳步鉴。
禮儀教養(yǎng)文化課，
國粹京聲美出圈艾君。
2021年9月4日上午10點，王珮瑜老師在百度網(wǎng)上演講《人生開學(xué)季》肄方，她說“京劇就是我的大學(xué)……”
上午10點冰垄，我點開《人生開學(xué)季》，王珮瑜老師在樂隊的伴奏聲中從《瑜音閣》舞臺的后面來到《瑜音閣》舞臺正中权她，先自我介紹虹茶，然后，王珮瑜老師在瑜音閣的舞臺上把中華傳統(tǒng)文化“禮儀隅要、教養(yǎng)”蝴罪，用京劇演員表演的方式呈現(xiàn)了出來~回看視頻：
演講者~京劇老生表演藝術(shù)家王珮瑜老師：
? ? 各位年輕的朋友們大家好，我是王珮瑜步清，我的家人和朋友叫我珮瑜洲炊，我的學(xué)生叫我王老師，我們的觀眾叫我瑜老板尼啡，還有一些人說我是一個不務(wù)正業(yè)的跨界網(wǎng)紅暂衡。而我對自己的定位很純粹，我就是京劇演員王珮瑜崖瞭。當(dāng)然狂巢，如果要給我貼個標(biāo)簽兒，叫我斜杠中年也沒錯书聚，我是女生唧领，我唱老生，我也是新中國成立以后雌续，國家戲曲院校培養(yǎng)的第一個女老生斩个。但這個事兒可以忽略不計啊。因為在京劇行業(yè)里驯杜，男扮女受啥，女扮男不是一個新鮮事，也不能作為評價這個演員演技好壞的標(biāo)準(zhǔn)。在我們京劇的世界里滚局，身體是演員用來表達的道具居暖，不需要在演員性別上迷執(zhí)，唯有藝術(shù)才是至上的藤肢。剛才呢太闺，我向各位朋友介紹了自己。如果是在咱們京劇舞臺上嘁圈，這就叫自報家門省骂，我們京劇舞臺上的自報家門，跟剛才我做的自我介紹就很不一樣最住，我給大家來演演钞澳。
。温学。略贮。
哎甚疟，這是我們的自報家門仗岖，大家可以看到我在開口說話之前有這么一連串的動作，這叫正衣冠览妖。咱們得把自己收拾好了轧拄，再跟大家打招呼，這就是我們京劇當(dāng)中的禮儀和教養(yǎng)讽膏。我們常說中華是禮儀之邦檩电，那么什么叫禮儀呢？其實禮儀就是禮節(jié)和儀式府树。時至今日俐末，這些禮儀還很好的保留在我們京劇的表演當(dāng)中。在戲里奄侠，有君臣之儀卓箫，有父子之儀，有夫妻之儀垄潮，有長幼之儀烹卒。比如說夫妻見面，我們夫妻見面在戲臺上弯洗，可不是像那個外國人旅急，電影兒見面就抱親啊，我們不是牡整。京劇里夫妻見面藐吮，戀人見面，翻水袖，看著對方炎码，推磨盟迟。這一切都在不言中，闊別多日潦闲，哎呀攒菠，對你很思念，但絕對不是摟摟抱抱歉闰，翻袖辖众、推磨，這是京劇當(dāng)中夫妻和戀人見面的場面和敬，比如說長幼之間要作揖凹炸，禮讓。這都是非常有禮貌的表現(xiàn)昼弟，客人到我們家來做客啊啤它，客人呢，要坐在大邊舱痘，這是京劇戲臺上的大邊变骡。大家看到，坐在這個位置的要么是長輩芭逝，要么是客人塌碌，那么主人呢，就一定要坐在小邊旬盯，這是京劇戲臺上的小邊台妆，坐在這里的要么就是晚輩，要么就是主人啊胖翰。這些禮儀并不是我們京劇這門藝術(shù)獨創(chuàng)的接剩，而是中華民族千百年來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，在我們京劇藝術(shù)的表演當(dāng)中得以延續(xù)萨咳。
我們京劇是臉譜化的懊缺。我們能夠看到角色的性格和靈魂。透過表面的禮儀規(guī)矩某弦，能觸摸根植于華夏文化5000年的教養(yǎng)和精神桐汤。除了表演本身，咱們京劇當(dāng)中還有很多值得今天我們思考的故事靶壮。比如說有一出大悲劇怔毛，趙氏孤兒，我相信很多人都聽過這個故事腾降，這個故事呢拣度，也被很多的藝術(shù)形式演繹過。在我們京劇的歷史上，就曾經(jīng)出現(xiàn)過八義圖抗果、搜孤救孤筋帖、趙氏孤兒等等不同時代的不同版本。這個故事當(dāng)中有一個主人公叫程嬰冤馏，另外還有一個主人公叫公孫杵臼日麸。這兩個人呢，一個甘愿舍命逮光，一個不惜舍子代箭，為了讓忠良的血脈得以延續(xù)。在我們京劇的劇目當(dāng)中涕刚，有許許多多這樣的故事嗡综，而這些故事拿到今天來看，很多人是不能夠理解的杜漠，大家會問极景，憑什么要我犧牲自己的家庭，去成全一個與我無關(guān)的家庭驾茴？但是放在當(dāng)時的歷史背景當(dāng)中去看盼樟，這是一種極高的道德標(biāo)準(zhǔn)，是對小我的犧牲沟涨，是對大義的追尋恤批。當(dāng)我們回看歷史异吻，就不難發(fā)現(xiàn)裹赴，中國古人最在意的，除了生前事诀浪，還有身后名棋返。他們會恪盡職守，珍惜羽毛的過完一生雷猪，甚至還要延續(xù)到生命之外睛竣，一直到蓋棺定論的那一刻，歷史會對他做出怎樣的評價求摇？這是一種深刻的自我約束和教養(yǎng)射沟。是中國古代文人士大夫階層對精神世界的極致追求。京劇藝術(shù)呢与境？對這些內(nèi)容就進行了很好的總結(jié)和呈現(xiàn)验夯。在這里，我想給大家插播一小段趙氏孤兒這個戲當(dāng)中的一段念白摔刁，就是我說的這個主人公程嬰挥转，在祭奠自己的兄弟和兒子的時候念的一段念白。
。绑谣。党窜。
我有時候會想，這些年京劇藝術(shù)給我自己帶來了什么借宵？曾經(jīng)年少的我幌衣，自視是一個掌握了不少京劇知識和表演技藝的人。當(dāng)我面對那些年輕人壤玫，京劇小白泼掠，聽到他們提出各種各樣稀奇古怪的問題，而這些問題是我們這些專業(yè)演員從來沒有考慮過的問題垦细。我那個時候是不屑一顧的择镇，甚至是有些鄙視的，我會覺得這算哪門子問題呀括改？曾經(jīng)年輕氣盛的我腻豌，以鉆研好余叔巖先生的18張半唱片作為唯一的榮耀。那時候嘱能，我堅信藝術(shù)不需要解釋吝梅，只需要呈現(xiàn)。而經(jīng)過了時間的打磨惹骂，到今天苏携，我意識到用知識去壘起一道高高的門檻。把自己封在這道門里对粪，其實是一種傲慢右冻。我記得在我18歲有一次演出時，大幕拉開著拭，滿眼望去纱扭，臺下的觀眾都是白發(fā)老人。當(dāng)時我就想儡遮，以后這些老人老的進不了劇場看戲了乳蛾，我們自己的觀眾在哪里呢？從那天起鄙币，我開始了一個新的嘗試肃叶，那就是去到我的同齡人中間，給他們?nèi)テ占熬﹦∈佟＿@跌跌撞撞的一做就是20多年因惭。對于那些我曾經(jīng)不屑一顧的小白問題，到今天我愿意換位思考的去理解详幽。也愿意總結(jié)出更多的方法去解釋筛欢，很多人說你們京劇門檻太高浸锨。我聽不懂，我也看不懂版姑。你們戲里的那些咿咿呀呀也與我沒有關(guān)系柱搜。我說沒錯，我們京劇是有門檻剥险。但是人追求的不就是克服了欣賞的困難而獲得的那種愉悅嗎聪蘸？京劇知識構(gòu)成的那道門檻，不是叫我們固步自封的表制，那是借知識來標(biāo)榜健爬。也不是要來打碎的，那是缺乏對文化的敬畏么介。
面對今天的觀眾娜遵，京劇藝術(shù)不僅要呈現(xiàn)，也要解釋壤短。而我們作為京劇的從業(yè)者设拟，應(yīng)該讓觀眾掌握這些知識，能夠讓大家跨得進這道門檻久脯，進到門里來分享京劇藝術(shù)給每一個人纳胧，這也是京劇從業(yè)者該有的教養(yǎng)。禮記上說帘撰，大學(xué)之道跑慕，在明明德，在親民摧找，在止于至善核行。京劇藝術(shù)教我明理崇德，教我棄惡揚善慰于，教我做一個更有教養(yǎng)着撩、更完善的人俄精。曾有人說，人生的不圓滿要在戲里求海洼。京劇平等的給了我們臺上從業(yè)者和臺下欣賞者同樣的滋養(yǎng)和啟迪佳励。除了知識和教養(yǎng)休里，京劇也給了我溫暖和慰藉。京劇就是我的大學(xué)赃承。我相信每個人都有他的大學(xué)妙黍。祝賀你走進了你的大學(xué)，也祝福你能擁有自己真正的大學(xué)瞧剖，謝謝大家拭嫁。
我想說：“王珮瑜老師可免，感恩遇見了您！您是我們當(dāng)代青年人的楷模做粤，是正能量的領(lǐng)軍人物浇借，在我們心里您永遠是最亮的星！您是我們的人生大學(xué)“學(xué)信缕罚”妇垢！弘揚國粹的路上，我們永遠支持您肉康！”
特注：《人生開學(xué)季．王珮瑜老師的演講》的視頻錄制地點【瑜音閣樓．舞臺上】闯估。
資源圖片來自王珮瑜老師的官方粉絲團和【瑜音社】。
文／整理／愛上瑜氏音? 2021.09.05晚吼和。
