有關(guān)在兩種相互對(duì)立的興趣要素之間存在的自身力量的作用羊赵，精神分析治療將會(huì)予以展開(kāi)或者著重提出再菊。一種興趣是想要一直維持的幻想以及神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)所提供的安全感。另外一種是憑借毀壞神經(jīng)癥的構(gòu)造而得到內(nèi)心的自由與力量弄砍。恰好是這個(gè)緣故披坏，這是已經(jīng)重點(diǎn)提過(guò)的一種緣故，孤立的理性分析并非精神分析治療的重要部分馏慨。作為一個(gè)機(jī)會(huì)主義者埂淮，在進(jìn)行分析的時(shí)候，不管理性效力于哪種興趣写隶，都具有非常重要的價(jià)值倔撞。每一種可以對(duì)神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)造成損害的領(lǐng)悟都在挑戰(zhàn)反對(duì)解脫的力量以及保持現(xiàn)有狀況的努力。在出現(xiàn)這種挑戰(zhàn)的時(shí)候慕趴，它們?cè)噲D用這樣或者那樣的形式阻礙發(fā)展痪蝇。對(duì)分析工作而言，它們就如同一種“抗力”冕房。對(duì)于內(nèi)部產(chǎn)生的阻礙精神分析工作的所有要素躏啰，弗洛伊德所使用的適當(dāng)術(shù)語(yǔ)就是“抗力”。
抗力不只是形成于分析的情境中耙册。假如我們處于正常狀態(tài)中给僵，對(duì)于神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)而言，生命本身就是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)详拙，與研究者是相同的帝际。有關(guān)生命的隱秘主張具有十足而又頑固的特性蔓同，一個(gè)人必然會(huì)因此而遭受毀滅。有關(guān)他本人的聯(lián)想胡本，其他人是無(wú)法共享的牌柄。他將會(huì)因?yàn)檫@些聯(lián)想受到其他人的質(zhì)疑與鄙視而難過(guò)，必然會(huì)侵犯他用心設(shè)置而又非常不可靠的安全手段侧甫。這些挑戰(zhàn)或許會(huì)導(dǎo)致一種正面作用的形成珊佣，而且，就像運(yùn)用精神分析療法那般披粟，患者也許會(huì)對(duì)這些挑戰(zhàn)造成反面影響咒锻。首先，或許會(huì)將焦慮和憤怒引發(fā)出來(lái)守屉，而且占據(jù)有利位置惑艇。再者，或許會(huì)強(qiáng)化神經(jīng)癥傾向拇泛。根據(jù)不一樣的詳細(xì)情況滨巴，他可能會(huì)變得更加孤單，更加具有操縱性俺叭，更加具有依賴性等恭取。
在某種程度上，與精神分析師之間的關(guān)系所產(chǎn)生的感覺(jué)和反應(yīng)是等同于別人的熄守。不過(guò)蜈垮，對(duì)于神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)來(lái)講，精神分析治療是一個(gè)顯著的打擊裕照，所以這就變成了一種更大的挑戰(zhàn)攒发。
在精神分析著作的重要部分中，不但包含委婉的暗示晋南，并且還包含明顯的闡述惠猿。宣稱我們沒(méi)有任何辦法可以將自身的抗力處理好，即我們?cè)谌鄙傩屑規(guī)兔Φ那闆r下负间，是無(wú)法攻克這些抗力的偶妖。對(duì)于反對(duì)自我分析的觀點(diǎn)，這種堅(jiān)定不移的信念是與之爭(zhēng)辯的強(qiáng)大論據(jù)唉擂。不只是對(duì)精神分析師，就是對(duì)所有已經(jīng)展開(kāi)精神分析的患者來(lái)講檀葛，這種論據(jù)也都發(fā)揮著非常大的作用玩祟，因?yàn)榫穹治鰩熀突颊叨挤浅Ｇ宄谂c不安全的區(qū)域靠近的時(shí)候屿聋，會(huì)有頑強(qiáng)的空扎、曲折的抗?fàn)幮袨槌霈F(xiàn)藏鹊。不過(guò)，只是向經(jīng)驗(yàn)尋求幫助转锈，就肯定不會(huì)有明確的論據(jù)產(chǎn)生盘寡。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是由處于主導(dǎo)地位的思想和習(xí)慣所產(chǎn)生的混合體以及我們的才智來(lái)確定的。尤其是撮慨，用來(lái)明確分析經(jīng)驗(yàn)的是這樣一種真實(shí)情況竿痰，那就是患者還沒(méi)有獲得獨(dú)立應(yīng)對(duì)自身抗力的機(jī)會(huì)。
更加要緊的問(wèn)題是砌溺，對(duì)弗洛伊德所有人本哲學(xué)的明確認(rèn)識(shí)就是精神分析者信念基礎(chǔ)的理論前提影涉。因?yàn)檫@是一個(gè)非常復(fù)雜的論題，所以在這里规伐，就不進(jìn)行分析了蟹倾。我們只需對(duì)這些有所認(rèn)識(shí)就可以了：假如人們受到本能的支配，假如在這些本能中猖闪，發(fā)揮重大影響力的是一個(gè)破壞本能鲜棠，正如弗洛伊德所講過(guò)的，當(dāng)然事實(shí)不會(huì)這樣培慌，不過(guò)就算這種情況是存在的豁陆，也會(huì)竭力增強(qiáng)和發(fā)展人的本能中的建設(shè)性力量，將它剔出人的本質(zhì)检柬。對(duì)于那些助長(zhǎng)抗力的力量献联，能夠阻止它的能動(dòng)力的構(gòu)成成分就是這些建設(shè)性力量。假如不對(duì)它們進(jìn)行認(rèn)可何址，那我們肯定無(wú)法完全憑借自己的努力將自身的抗力克服里逆。對(duì)于弗洛伊德哲學(xué)中的這些成果，我并不愿進(jìn)行分享用爪，不過(guò)我愿意仔細(xì)觀察抗力原押。抗力的強(qiáng)度和我們自己應(yīng)對(duì)抗力的能力完全決定了自我精神治療的結(jié)果偎血，與別的精神分析治療方式毫無(wú)二致诸衔。
事實(shí)上，個(gè)人對(duì)抗力束手無(wú)策的程度不但由抗力的顯著力量決定颇玷，并且由它們的隱藏力量決定笨农，換言之，抗力在程度上是能夠分辨的帖渠。我們可以堅(jiān)信谒亦，在公開(kāi)斗爭(zhēng)中，這些抗力引起人們的注意，并且遭到打擊份招。比如切揭，患者完全可以發(fā)現(xiàn)他擁有一種針對(duì)精神分析治療的抗力，他甚至可以領(lǐng)悟到自己正在竭力從神經(jīng)癥傾向中掙脫出來(lái)锁摔，正如克萊爾在與依賴進(jìn)行最終抗?fàn)帟r(shí)所做出的行為那般廓旬。在患者毫無(wú)察覺(jué)的情況下，抗力使用偽裝方式偷偷在患者身上滋生谐腰，這是更加常見(jiàn)的情況孕豹。他在這種情況下對(duì)抗力正在發(fā)揮的影響力一無(wú)所知，僅僅是感覺(jué)自己一無(wú)所成怔蚌，或者內(nèi)心產(chǎn)生厭煩巩步、疲倦和灰心喪氣的感覺(jué)。在他陷入這種不但見(jiàn)不到桦踊，并且沒(méi)有感覺(jué)到任何對(duì)手的情境中時(shí)椅野，自然是束手無(wú)策的。
他之所以無(wú)法將抗力辨認(rèn)出來(lái)籍胯，主要是因?yàn)榭沽Φ牡钟^(guò)程不但始于他與牽涉的問(wèn)題正面相對(duì)的時(shí)候——也就是暴露他隱藏的生活主旨竟闪，詰問(wèn)了他的幻想，讓他處在不再安全的范圍之內(nèi)的時(shí)候——抗力在他遠(yuǎn)遠(yuǎn)接近這些領(lǐng)域的時(shí)候就開(kāi)始了自己的抵御過(guò)程杖狼。他越是想要讓它們一成不變炼蛤，對(duì)接近它們?cè)矫舾校呐率菑倪h(yuǎn)處接近它們蝶涩。他就好像是被雷雨震懾住了理朋，不但害怕雷電，并且還畏懼飄在天上的烏云绿聘。這些距離較遠(yuǎn)的反應(yīng)是隨著一個(gè)顯著的問(wèn)題產(chǎn)生的嗽上，這個(gè)問(wèn)題原本不值一提，絕不會(huì)引發(fā)任何強(qiáng)烈的感覺(jué)熄攘，所以這些反應(yīng)都很難被發(fā)現(xiàn)兽愤。
假如想要得到可以對(duì)抗力進(jìn)行了解的能力，就必須要具備相當(dāng)?shù)呐c抗力根源和表現(xiàn)相關(guān)的學(xué)問(wèn)挪圾。因?yàn)檫@個(gè)原因浅萧，我們應(yīng)該將已經(jīng)講過(guò)的貫穿整本書(shū)的相關(guān)問(wèn)題——在一般情況下，“抗力”這一專業(yè)術(shù)語(yǔ)并未被明確提及——進(jìn)行一個(gè)綜合性的敘述哲思，并且加上一些對(duì)自我精神分析治療非常感興趣的觀點(diǎn)洼畅。
自身為了保持現(xiàn)有狀況而產(chǎn)生的所有力量就是抗力的根源。這些力量完全不同于保持疾病的力量棚赔。所有患者都想從困擾和痛苦中掙脫出來(lái)帝簇，讓身體馬上好起來(lái)务热。神經(jīng)癥的某些方面已經(jīng)證實(shí)對(duì)他有非常大的主觀價(jià)值，在他看來(lái)己儒，將來(lái)的安穩(wěn)和滿足可以從這些方面上得到保障，所以他希望維持的就是這些方面捆毫，而并非“神經(jīng)癥”闪湾。所有人都不愿意哪怕是稍微減輕一些這些基礎(chǔ)力量。它們主要包括：隱藏的生活主旨绩卤，對(duì)“愛(ài)”的需求途样，對(duì)權(quán)力的需求，對(duì)自力更生的需求等濒憋。在他心中何暇，對(duì)自己的幻想保持著感覺(jué)十分舒服的安全范疇。他神經(jīng)癥傾向的本質(zhì)決定了這些因素的本質(zhì)凛驮。因?yàn)橐呀?jīng)對(duì)神經(jīng)癥傾向的特性與原動(dòng)力進(jìn)行了探討裆站，我們?cè)谶@兒就不需要再展開(kāi)更進(jìn)一步的詳盡敘述了。
