英國小說家D.H.勞倫斯的作品《查泰萊夫人的情人》在1928年出版時就被打上了“禁書”的烙印阿逃，小說中關(guān)于女性開放的性意識以及兩性肉體關(guān)系的細(xì)致刻畫讓這本小說飽受偏見铭拧。
如此“低俗”的不倫小說能夠逐漸躋身于世界名著之列以及被多次翻拍成電影的原因，當(dāng)然不止于勞倫斯坦率地表達(dá)了人類最原始的欲望恃锉，扯下了莫須有的蒙羞布羽历。
拋開膚淺的情色場景，這本小說想傳達(dá)給我們的是淡喜，以主人公康妮為代表的女性對于婚姻秕磷、性與自由的思想解放與大膽嘗試。
雖然女性追求自由生活的路布滿荊棘炼团，但是就算雙腳沾滿鮮血也要勇敢地斬斷過去澎嚣，跑向自己愛的人，邁向自己想要的人生瘟芝。
空殼婚姻是欲望的囚籠
欲望是衡量女性忠貞的標(biāo)準(zhǔn)嗎易桃？
康妮是一個崇尚性自由的女性。少女時代的康妮和多個歐洲男孩保持著肉體關(guān)系锌俱，她從不壓抑自我的欲望晤郑，也不被傳統(tǒng)女性貞操觀所束縛。所以對于康妮來說贸宏，婚姻中沒有了“性”就等于失去了靈魂造寝。
康妮視欲望為生命重要一部分，但是她卻可以為了婚姻做出妥協(xié)與改變吭练，過上禁欲生活诫龙。她努力做一個好妻子，對丈夫百依百順鲫咽∏┰撸可這樣的婚姻囚住了康妮，她想要找一個機(jī)會逃離分尸。
《查泰萊夫人的情人》中锦聊，康妮的丈夫克利夫在戰(zhàn)爭中受傷，下半身癱瘓箩绍，同時也失去了生育能力孔庭。康妮雖然盡心照顧已喪失生活能力的丈夫伶选，但內(nèi)心卻無法忍受缺少肉體交流而且死氣沉沉的婚姻生活史飞。
壓抑了太久的欲望如洪水猛獸吞噬了人的理智尖昏，使她或他漠視倫理道德仰税，沉溺在最容易被滿足的快樂中构资。
康妮結(jié)識了強(qiáng)健的獵場看守人梅勒斯，并和他保持秘密的不倫關(guān)系陨簇。
克利夫?qū)的菡f過吐绵，她可以和其他男人生個兒子，把孩子帶回來河绽，成為家族繼承人己单，但前提條件是康妮必須待在自己身邊。
克利夫是愧疚又自卑的耙饰，他看似犧牲了作為丈夫的尊嚴(yán)才做出了這樣屈辱的讓步纹笼，然而事實(shí)上，他是個精致的利己主義者苟跪，或者說這樣的做法才符合他虛偽的商人本性廷痘。
既然他與康妮的婚姻已經(jīng)變成了有名無實(shí)的空殼，那么利益最大化才是克利夫的真正企圖件已。相較于給外人營造出婚姻完滿的假象笋额，年輕妻子對婚姻的忠貞是一文不值的，為他帶不來任何實(shí)質(zhì)的好處篷扩。
作為男性資本家兄猩，克利夫喪失的生育能力是無法挽回的，所以他不能再失去資本了鉴未，而克利夫能掌控的除了實(shí)在的財產(chǎn)和工業(yè)之外枢冤，還有更重要的名聲與社會地位，這些都和妻子康妮有著直接聯(lián)系铜秆。
只要控制住康妮掏导，維持住夫婦恩愛的形象，他還是那個未從神壇跌落的完美貴族羽峰。
如果克利夫大度地說出了這種話秦士，康妮本應(yīng)該不顧忌自己與其他男性的關(guān)系了迅矛，但是最意想不到的事情發(fā)生了——愛情使她喪失了“理智”，或者說讓她認(rèn)清了婚姻的荒謬。
最初生音，康妮的確是單純地被梅勒斯的男性魅力所吸引，他和之前她交往過的男人沒區(qū)別伦籍，都是為了滿足彼此欲望而發(fā)生關(guān)系善延，無關(guān)乎愛情。畢竟她在精神婚姻的泥沼中垂死掙扎惰聂，早就對愛絕望了疆偿。
但是咱筛，康妮的情感逐漸被梅勒斯喚醒了，而這種以愛為名的欲望更為濃烈獨(dú)特杆故，具有巨大能量迅箩，在荷爾蒙的作用下，康妮開始審視自己“體面”的婚姻处铛，她決定和命運(yùn)搏一搏饲趋。
具有迷惑性的“不守婦道”
克利夫?yàn)榱俗约核淼纳鐣A級而維持著婚姻體面的企圖是卑鄙的。外人看來撤蟆，曾經(jīng)驕傲的他變成了廢人奕塑，整天待在家里郁郁寡歡，令人同情家肯。
丈夫克利夫在身體和心理面上受到了如此大的打擊龄砰，作為妻子的康妮應(yīng)該恪守婦道，成為克利夫的精神支柱讨衣。這一邊丈夫獨(dú)自在家悲傷换棚，另一邊康妮和梅勒斯卻屈服于欲望，于情于理值依，康妮的出軌行為是不可原諒的圃泡，她和梅勒斯背上“奸夫淫婦”的罵名不是不合理的。
但是婚姻出現(xiàn)問題不能只歸咎于康妮禁不住誘惑而違反倫理道德愿险。外人會一邊倒地同情弱者克利夫颇蜡，認(rèn)定妻子康妮是個蕩婦。如果克利夫家庭不和睦辆亏，那么一定是康妮的錯风秤，但是克利夫就真的忠于婚姻嗎？
克利夫雖然失去了性能力扮叨，很難和其他女人發(fā)生肉體出軌的行為缤弦，但是在精神上，他早就對看護(hù)者博爾頓夫人抱有好感彻磁，享受曖昧帶給他的滿足感與支配出身卑微女性的高貴感碍沐。
對于康妮與梅勒斯在林間小屋的一次次幽會，克利夫顯然不是完全蒙在鼓里衷蜓。他有所察覺不對勁但還是選擇不捅破那層窗戶紙累提，欺騙自己維持著婚姻的和諧，并且這也是他和博爾頓夫人親昵時安慰自己的理由磁浇，他不會意識到自己也背叛了圣潔的婚姻斋陪，更不會產(chǎn)生可笑的罪惡感。
康妮和克利夫貌合神離的導(dǎo)火索的確是各自內(nèi)心的欲望，但是也許這段婚姻從一開始就是錯誤的呢无虚？
在沒有婚內(nèi)出軌之前缔赠，康妮作為世人眼中的完美妻子，從克利夫的言談舉止中友题，驚訝地發(fā)覺克利夫和她的價值觀是迥然不同的嗤堰，這讓她對當(dāng)初為什么選擇和克利夫結(jié)婚產(chǎn)生了懷疑，她分不清自己堅持到現(xiàn)在到底是因?yàn)榉驄D間的愛還是社會地位咆爽。
克利夫的本質(zhì)是個無情的資本家梁棠，他可以為了錢和文明進(jìn)步犧牲美麗的自然風(fēng)景置森，建造工廠斗埂，開發(fā)煤礦，將利益最大化凫海。
而康妮對生活懷有浪漫想象的呛凶，她喜愛大自然饋贈給人類的一切，這也是她被富有原始野性的梅勒斯所吸引的原因行贪，他們?nèi)^契合漾稀，所以才會產(chǎn)生濃烈的愛。
康妮和克利夫的靈魂錯位注定了婚姻不會幸福建瘫。
康妮是年輕又賢惠的妻子崭捍，克利夫是悲慘卻有資本的丈夫，他們的婚姻令人感動和羨慕啰脚。但是殷蛇，婚姻光鮮亮麗的外表下，他們的靈魂無法契合橄浓，他們的欲望不能見光粒梦，他們都是維持婚姻體面的受害者。
體面婚姻的腐爛本質(zhì)
如果說孩子是夫婦兩人在一段婚姻中的羈絆荸实，那么婚姻中的所有問題是不是都能用“孩子”當(dāng)作解決方案匀们？維持看似體面的婚姻真是最好的決定嗎？《查泰萊夫人的情人》雖然講的是20世紀(jì)的故事准给，但是它對于以孩子為借口捆綁夫妻關(guān)系的批判態(tài)度是不過時的泄朴。
梅勒斯和康妮是雙向出軌。梅勒斯也結(jié)了婚露氮，有了女兒祖灰，但因?yàn)榉蚱迌扇说年P(guān)系早就出現(xiàn)了問題，他一直與妻子長期分居中沦辙。愛情對于已經(jīng)在婚姻中受傷的梅勒斯來說是奢侈品夫植，但是康妮讓他看到了愛的可能性，他們也在看似荒唐的肉體關(guān)系中改造了對方。
梅勒斯的愛情給予了康妮滿足感详民，并且讓她變得更勇敢延欠。康妮懷了梅勒斯的孩子沈跨，但她不甘讓婚姻體面圈住自己和孩子由捎，她選擇了和克利夫攤牌，用一紙離婚協(xié)議書表達(dá)了自己的態(tài)度饿凛。
康妮明白狞玛，如果她生下梅勒斯的孩子，冠以克利夫之名涧窒，那是對她自己的侮辱與背叛心肪。
主動提出離婚對于康妮那個時代的女性來說是瀟灑但不被認(rèn)同的做法。雖然離婚是能拯救雙方的明智之舉纠吴，但是也是丟臉的決定硬鞍。
克利夫可以不在意康妮出軌，但他對康妮自降身價懷了窮人梅勒斯的孩子感到憤怒與羞恥戴已」谈茫康妮還要為了出身低賤的男人和他離婚，這是最有損資本家臉面的事糖儡。
而康妮似乎沒考慮那么多伐坏，只想為自己，為她不曾擁有過的愛勇敢一次握联。就算她和梅勒斯的愛情之路布滿荊棘桦沉，她也甘之如飴。
體面的婚姻能帶給康妮作為克利夫夫人的榮耀拴疤，能帶給她與梅勒斯的孩子高貴的生活永部，但是她的代價是失去自我與自由。
婚姻如果只靠孩子與利益維系呐矾，那它就已經(jīng)腐壞變質(zhì)了苔埋，費(fèi)力保鮮也是徒勞。如結(jié)局梅勒斯給康妮的信說：“倆人的關(guān)系如果僅僅只能依靠語言來維系蜒犯，他們便永遠(yuǎn)也不可能真正走到一起组橄。”
結(jié)束婚姻體面的主動權(quán)不僅僅掌握在康妮手里罚随，梅勒斯也沒有因?yàn)榕畠憾笕窆ぃ活櫰拮拥陌螅瑘詻Q地和她離婚了淘菩。
《查泰萊夫人的情人》中有關(guān)康妮和梅勒斯情欲的描寫十分炙熱遵班，但小說的結(jié)尾卻像是給兩人澆了盆冷水屠升。梅勒斯去了遠(yuǎn)方的農(nóng)場工作，和康妮一直保持著書信聯(lián)絡(luò)狭郑。盡管克利夫沒有對離婚表態(tài)腹暖，但是懷孕的康妮離開了克利夫。
未來翰萨，有情人是否能終成眷屬還是個未知數(shù)脏答。
至少可以肯定的是，康妮和梅勒斯做出了選擇亩鬼，親手剖開了婚姻的腐爛內(nèi)心殖告，毅然決然地訣別過去，走上了一條痛苦但充滿幸个ǚ妫可能性的道路黄绩。
小說的開放性結(jié)局也賦予了各個時代讀者保留不同判斷的權(quán)利。
雖然兩性觀念變得越來越開明魄缚，但《查泰萊夫人的情人》仍然是探討婚姻中“靈與肉”的先鋒之作宝与。到底是克利夫所崇尚的“柏拉圖式婚姻”能代表人類文明的進(jìn)步焚廊，還是康妮和梅勒斯遵從的“原始欲望”最契合人性冶匹？
困于權(quán)力、困于輿論咆瘟、困于欲望嚼隘，靈與肉比重失衡的婚姻是夫妻雙方的圍城。道德是用來規(guī)范行為的準(zhǔn)則袒餐，但絕對不是錯誤婚姻的幌子飞蛹。以康妮為例，每一位女性都擁有權(quán)利與勇氣去追求自己想要的生活灸眼。就算與全世界為敵卧檐，也要為愛與自由勇敢一次。
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