? ? ? ? ? ? ? ? 假作真時(shí)真亦假
? ? ? 何為真涝登？何為假？真真假假效诅，假假真真胀滚，趟济，假作真時(shí)真亦假。
? ? “假作真時(shí)真亦假咽笼，無為有處有還無”顷编，出自《紅樓夢(mèng)》的一副對(duì)聯(lián)，它闡釋了真與假的哲學(xué)剑刑，是曹雪芹對(duì)讀者的一種提醒勾效，同時(shí)它會(huì)將人帶入思考人生復(fù)雜性的黑洞中。當(dāng)你把真實(shí)的東西當(dāng)做虛幻的東西來看的時(shí)候叛甫，那虛假的東西顯得更加真實(shí)层宫。反之，也是一樣其监，把不存在的東西說成是存在的東西時(shí)萌腿，那捏造的事實(shí)甚至比存在的事實(shí)更顯得真實(shí)。在讀到當(dāng)代作家余華的《第七天》的時(shí)候抖苦，莫名其妙的想起了這句詩(shī)毁菱，仔細(xì)品味之后，越是覺得很適合拿來作為這篇讀后感的題目锌历。
? ? ? 第一次接觸到余華是在上了大學(xué)以后贮庞，文概課上被我們稱之為“男神”的老師在講臺(tái)上講授著關(guān)于文學(xué)理論的知識(shí)，而我早已出神到了教室之外的世界究西，等到回過神來發(fā)現(xiàn)他在講余華窗慎。從文藝心理學(xué)的角度來講，人生的經(jīng)歷一旦成為一種體驗(yàn)卤材，將是終生揮之不去的一種心理視角遮斥，如果是作家的話，這種經(jīng)歷將會(huì)成為作家虛構(gòu)故事中的素材扇丛，余華便有這樣得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)去擁有不平凡的經(jīng)歷术吗。余華的父母是醫(yī)務(wù)工作人員，余華的大部分時(shí)間都是在父母工作的醫(yī)院度過的帆精，他經(jīng)常在這家醫(yī)院里四處游走较屿，。很多情況下卓练，余華常嘲回來到離家不遠(yuǎn)的醫(yī)院的太平間，那里陰冷的氣氛和血腥的場(chǎng)面他都沒少見識(shí)昆庇。雖然余華自己說：對(duì)于死亡和血末贾，我卻是心情平靜的，這和我童年生活的環(huán)境有關(guān)整吆，我是在醫(yī)院長(zhǎng)大的拱撵。我經(jīng)常坐在醫(yī)院手術(shù)室的門口辉川，等待著那位外科醫(yī)生我的父親從里面走出來。我的父親每次出來時(shí)拴测，身上總是血跡斑斑乓旗，就是口罩和手術(shù)帽上也都沾滿了鮮血。有時(shí)候還會(huì)有一位護(hù)士跟在我父親身后集索，她手提一桶血肉模糊的東西屿愚。小時(shí)候的余華不懂生與死意味著什么，他看到的只是血肉模糊的器官务荆、肢體妆距，聽到死者家屬悲苦嚎叫的聲音后，只是感到了無邊的恐懼函匕。
? ? ? 男神講到了余華的《現(xiàn)實(shí)一種》娱据，寫的是哥哥山崗和弟弟山峰兩家的血海深仇。起因是哥哥山崗的四歲的兒子皮皮盅惜，弄死了山峰的兒子中剩；接著是山峰報(bào)復(fù)，踢死了哥哥山崗的兒子抒寂，并巧設(shè)計(jì)謀结啼，除掉了弟弟山峰；事情敗露后屈芜，山崗被逮捕并被執(zhí)行槍決郊愧；山峰的妻子為了復(fù)仇，謊稱自己是山崗的妻子沸伏，將山崗的尸體捐獻(xiàn)作為醫(yī)用解剖糕珊；山崗的尸體被醫(yī)生肢解、取用和拋棄毅糟。在兩家互相血洗的一系列世界中，是嗜血的惡魔似的狂熱：皮皮在虐待堂弟時(shí)澜公，弟弟的哭聲讓他感到莫名的興奮姆另，這哭聲讓他感到莫名的喜悅，他朝堂地驚喜地看了一會(huì)坟乾，隨后對(duì)準(zhǔn)堂弟的臉打去了一個(gè)耳光迹辐，挨了一記耳光后堂弟突然窒息了起來，嘴巴無聲的張了好一會(huì)甚侣，接著一種像是暴風(fēng)將玻璃窗打開似的聲音沖擊而出明吩。這聲音嘹亮悅耳，使孩子異常激動(dòng)殷费，他伸出手去卡堂弟的喉嚨印荔，堂弟的雙手便在他的手背上亂抓起來低葫，他就這樣不斷去卡堂弟的喉嚨又不斷松開，他一次次地享受著那爆破似的哭聲仍律。這種近似于變態(tài)的場(chǎng)景在我的腦海里過了一遍之后嘿悬，我對(duì)余華及其作品產(chǎn)生了興趣，特跟舍友借來這本《第七天》來看水泉。
? ? ? 在我們眼中善涨，人死之后一切生前的愛恨情仇以及物質(zhì)的東西都不在屬于他，無論如何珍貴草则，都要易主钢拧，死即無，死即空炕横。在這本書里完全不是這樣的娶靡，在這本書里，人死之后會(huì)進(jìn)入另一個(gè)世界看锉，這個(gè)世界是現(xiàn)實(shí)的的倒影姿锭。在這里，人是有意識(shí)的伯铣，生前的記憶也都在呻此，并且可以通過后來者知曉自己死后現(xiàn)實(shí)社會(huì)所發(fā)生的事情；在這里腔寡，人會(huì)有感情焚鲜，甚至比現(xiàn)實(shí)世界的人的情感更加真摯；在這里放前，人都有自己的歸屬忿磅，無論好壞。
? ? ? 可就是這樣一個(gè)荒誕的凭语、虛假的舞臺(tái)上演起了一出比現(xiàn)實(shí)更加現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的劇目葱她。
? ? ? 主人公楊飛死后，進(jìn)入了一個(gè)赴死的魔幻世界似扔。楊飛孤身一人去了火葬場(chǎng)吨些，火葬場(chǎng)的大廳里”左右兩邊各是不同待遇的等候區(qū)，右邊是一排排被鐵架固定的塑料椅子炒辉，左邊是沙發(fā)區(qū)豪墅，舒適的沙發(fā)圍成幾個(gè)圓圈，中間的茶幾上擺放著塑料花黔寇。塑料椅子這邊坐著很多侯燒者偶器，沙發(fā)那邊只有五個(gè)侯燒者，他們舒適地架著二郎腿，都是一副功成名就的模樣屏轰，塑料椅子這邊的個(gè)個(gè)都是正襟危坐”颊郎。人本是赤條條的來，赤條條的走亭枷，功名利祿這些東西袭艺，當(dāng)人咽下最后一口氣時(shí)，就會(huì)化作一縷云煙叨粘，離你而去猾编。這里寫到人死后還會(huì)分身份地位等級(jí)，將人世間的俗規(guī)矩也帶去了另一個(gè)世界升敲，讓這個(gè)世界更加現(xiàn)實(shí)答倡。
? ? ? 楊金彪是楊飛的養(yǎng)父，而楊金彪是一名對(duì)工作極其認(rèn)真驴党、忠誠(chéng)的鐵路工作者瘪撇，鐵漢的柔情完全給了這個(gè)養(yǎng)子楊飛。每天上班時(shí)港庄，他總是先將奶粉沖泡后倒入奶瓶倔既，將奶瓶塞進(jìn)胸口的衣服，貼著跳動(dòng)的的心臟鹏氧，讓他自己的體溫為奶瓶保溫渤涌。因此楊飛說：“我是在吮吸奶瓶和父親的體溫里一天天成長(zhǎng)起來的“鸦梗”我們總是用“父愛如山”來形容父愛实蓬，但在此，我認(rèn)為父愛更像是那離太陽(yáng)比較近的暖暖的吊履、軟軟的云安皱，這真摯‘溫暖的情感滋養(yǎng)著楊飛慢慢長(zhǎng)大。在成長(zhǎng)的過程中艇炎，楊飛成為了楊金彪情感生活的障礙酌伊，楊金彪被夾在楊飛和那位姑娘之間掙扎，而楊金彪最后的選擇還是楊飛冕臭。終于楊金彪病倒了腺晾，他覺得會(huì)拖累楊飛，然后悄悄地出走了辜贵，楊飛怎會(huì)舍得父親出走，到處尋找归形，并沒有結(jié)果托慨，在死去的這個(gè)世界里，他們又重逢了暇榴，重逢之后并沒有多大的歡喜厚棵，更多的則是悲慟蕉世。
? ? ? 這個(gè)神秘世界的迷霧漸漸散開，顯現(xiàn)出的是一個(gè)涉及官僚腐化婆硬、官民對(duì)立狠轻、貧富分化、道德淪喪彬犯、價(jià)值觀混亂向楼、暴力執(zhí)法、食品安全谐区、農(nóng)村留守老人和兒童湖蜕、城市鼠族等各方面問題的世界。如此荒誕的故事竟讓人真實(shí)地恐懼宋列，它揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題昭抒，將其表現(xiàn)得更透明、更深刻炼杖。
? ? ? 真并非真灭返，假并非假，真假只在心中坤邪！
