當(dāng)我們追求積極關(guān)注別人的時候鹃愤，其實是表達“我希望更好與別人打交道”“我希望心情更平靜”“我希望生活更美好”。
這是一種積極美好的向往完域，做到并不容易软吐，或者說“會的不難，難的不會”吟税。
因為凹耙，我們實在太容易做到“消極關(guān)注”別人了姿现，這就是常常表現(xiàn)出來的自以為是、指責(zé)批評肖抱、發(fā)脾氣备典、大聲反駁、惱羞成怒虐沥。
這種消極關(guān)注熊经，其實是消極情緒的表達，是壓抑或者說發(fā)泄情緒的表現(xiàn)欲险，是心理不成熟的表現(xiàn)。
舉例說明匹涮。
有人分享一個故事天试，工作中忍不住又與人爭論一次，而且顯得惱羞成怒然低，激動萬分喜每，過后感覺失態(tài)且觀感不良。
具體是這樣的雳攘，因為對于工作事項如何做有分歧带兜，且認為對方做法有故意偏頗成分，不合常規(guī)吨灭，心有意見刚照，才會憤憤不平。
于是喧兄，討論問題時候无畔，直接發(fā)泄情緒，變作聲討性質(zhì)吠冤。
這類應(yīng)對失控并不少見浑彰，自己也常常犯這個毛病，就是通常說的帶著情緒與人相處拯辙。
與人相處有這3種模式：非暴力溝通表達情緒郭变，暴力溝通發(fā)泄情緒，暴力溝通失控言行涯保。可以簡單理解對應(yīng)為：平靜心情交往诉濒、憤怒心情交往、打罵心情交往遭赂。
為何習(xí)慣帶著情緒處理人際關(guān)系呢循诉？
消極關(guān)注常見的是第二種，用暴力溝通發(fā)泄情緒撇他，即用憤怒心情與人交往茄猫。
反思這些暴力溝通事例狈蚤，有個有意思現(xiàn)象，那就是暴力溝通對象的選擇性划纽！
有個同行分享過自己困惑的心理問題脆侮，為何自己工作生活中喜歡輕視對方而搞糟關(guān)系？
咨詢師提出問題勇劣，“是否對所有人都如此呢靖避？”
求助者坦誠不是，“對于上級領(lǐng)導(dǎo)與權(quán)威不會比默，以及對于自己不熟悉的生人也不會”幻捏。
難道就是因為“熟不講理”嗎？命咐！
是篡九，也不是。
說是醋奠，因為自己很熟悉榛臼，有安全感，搞砸了關(guān)系也無關(guān)緊要窜司，自己有把握掌控局面沛善，比如常見的呵斥孩子與下屬，即便批評錯了又能如何塞祈！
說不是金刁，因為面對熟悉的上級時，一定不會發(fā)泄情緒织咧，甚至對于權(quán)威的家人親人也不會胀葱，完全可以保持容忍，熟人還是分作三六九等笙蒙！
這不得不從人性根源說起抵屿。
所有怒對的背后，都是“看人下菜碟”捅位。
當(dāng)我們說消極關(guān)注別人時候轧葛，其實暗含的假設(shè)是，“這個人言行不值得我尊重”“這個人討厭的很艇搀，我不會有他身上的臭毛病”“這個人人品糟糕尿扯，無可救藥”。
用一個詞語來表達焰雕，就是上面求助者形象概括的“輕視”衷笋！
因為輕視別人，才會忍不住發(fā)泄情緒矩屁，表達憤怒辟宗，傾泄不滿爵赵，出現(xiàn)暴力溝通模式。
因為重視別人泊脐，才會忍住情緒空幻，平靜表達情緒，使用非暴力溝通模式容客。
對策如何辦秕铛？
遵從人性規(guī)律，試著找出合適方式缩挑。
人性就是這樣但两，輕視或者重視，不是源自這個人品質(zhì)如何调煎，喜歡程度如何镜遣，而是他相對于我們自己的位置、權(quán)威士袄、層級！
社會價值排序谎僻，金字塔結(jié)構(gòu)娄柳，階層劃分等等，都是如此艘绍，都會影響著我們的情緒表達模式赤拒。
說句難聽的話，作為普通人诱鞠，都會“狗眼看人低”挎挖，“看人下菜碟”。
為此航夺，解決之道就是逆人性為之：盡可能一視同仁蕉朵，平等待人。
佛學(xué)有個“五眼”說法阳掐，借用心理學(xué)說法始衅，可以解釋如下。
一是肉眼缭保，就是看事物表面汛闸，感覺器官直接反映，花草樹木人云亦云艺骂。比如看到樓房就是樓房诸老，聽到故事就是真實的。
二是天眼钳恕，可以見到事物內(nèi)在别伏，這時候成為某個領(lǐng)域?qū)＜姨阒浴Ｈ缈吹酱髽且话闳酥栏叨葘訑?shù)，我們作為工程師知道結(jié)構(gòu)如何畸肆，只有結(jié)構(gòu)工程師才知道結(jié)構(gòu)配筋型號宦芦、商混標(biāo)號等。
三是慧眼轴脐，可以用腦思考调卑，找到事物規(guī)律，也就是因果關(guān)系大咱，叫做本質(zhì)恬涧。如風(fēng)吹草動，隔著話語就能解決問題碴巾，由人家言行知道內(nèi)在心理溯捆。
四是法眼，轉(zhuǎn)向內(nèi)心感受厦瓢，意味著眾生平等提揍，把一切人看作與自己無二，自己也與人無二煮仇，別人犯的錯都是自己會犯的劳跃。
五是佛眼，就是大慈大悲浙垫，可以視為覺悟者刨仑，極少人可以達到，用個比喻就是走心者吧夹姥。
除此之外杉武，還是回味著名心理學(xué)家許又新教授的教誨：
“我們每個人都有不健康甚至病態(tài)的某些部分或側(cè)面。所以我們跟病人辙售，從根本上說是一樣的轻抱。”
換用更通俗的說法：
“我們每個人都有不健康甚至病態(tài)的某些部分或側(cè)面圾亏。所以我們跟別人十拣，無論身份、位置志鹃、角色如何夭问，從根本上說是一樣的〔芰澹”
