關(guān)于理性悼沈，畢達(dá)哥拉斯說(shuō)過(guò)：
“別的動(dòng)物也都具有智力贱迟、熱情，但理性只有人類才有絮供∫路停”
這句話糙一點(diǎn)講，就是人和畜生最大的區(qū)別就是能動(dòng)腦子壤靶，會(huì)理性思考缚俏。
但怎么樣思考就是理性的？其實(shí)蠻難界定的贮乳。
維基百科上對(duì)理性定義是：
理性忧换，相對(duì)于感性的概念，它通常指人類在審慎思考后向拆，以推理方式亚茬，推理出合理的結(jié)論，這種思考方式稱為理性思考亲铡。
——維基百科
概念很容易理解才写，但是，人生來(lái)就是感性動(dòng)物奖蔓，從嬰兒到老年，正是通過(guò)對(duì)世界的不斷探索讹堤，逐漸完成對(duì)理性的啟蒙吆鹤。
所以，在這個(gè)過(guò)程中洲守，人對(duì)理性的認(rèn)識(shí)往往存在盲區(qū)疑务，什么樣的狀態(tài)是冷靜的沾凄、不沖動(dòng)的，怎么樣就算是審慎思考知允，很多時(shí)候我們自己都無(wú)法界定撒蟀。
自以為足夠風(fēng)輕云淡，但在別人眼中喜怒哀樂都寫在臉上温鸽；自以為風(fēng)度翩翩保屯，但其實(shí)早被大家鄙夷，自我認(rèn)識(shí)與他人眼中的自己天差地別涤垫，這種現(xiàn)象并不少見姑尺。
但從別人的感官中獲得的反饋也并不全面，君不見蝠猬，眾人追捧的大師偶像切蟋，確有才華的不多，南郭先生般濫竽充數(shù)榆芦，擅長(zhǎng)忽悠的不少柄粹。
那既然靠自己和靠他人都難以界定理性的界限，我們應(yīng)該如何達(dá)到所謂的“理性思考”呢匆绣？
在《溝通的藝術(shù)》一書中驻右，為我們提供了一種新的思路。
這本書沒有告訴我們犬绒，“理性思考”是什么樣的旺入，而是全面系統(tǒng)地羅列出了，我們幾乎都犯過(guò)的七個(gè)“不理性思維陷阱”（Panda表示全部中招）凯力。
作者的目的也很簡(jiǎn)單茵瘾，一件事想要處處做到正確很難，但不犯錯(cuò)卻是可以達(dá)到的咐鹤。
遵循著書中的清單拗秘，在日常的踐行中，Panda通過(guò)檢索自己行為發(fā)現(xiàn)祈惶，其實(shí)當(dāng)我們?cè)谛袆?dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)并修正自己不理性的行為時(shí)雕旨，理性的火花將會(huì)不斷地閃現(xiàn)。
本文將為大家對(duì)這七種不理性的思維陷阱捧请，進(jìn)行詳細(xì)介紹：
1）贊同的謬誤
即：希望獲得所有人的贊同
試想一個(gè)場(chǎng)景：
在一場(chǎng)比賽中凡涩，我們的作品已經(jīng)獲得大部分人的贊揚(yáng)，成績(jī)很高疹蛉，然而這時(shí)候活箕，有一人站了出來(lái)，抨擊我們的作品不值一提可款，簡(jiǎn)直就是垃圾育韩！你的反應(yīng)是什么樣呢克蚂？
說(shuō)實(shí)話，從前這樣的事情對(duì)我來(lái)說(shuō)糟糕透了筋讨，我的腦子里會(huì)只剩下那個(gè)批評(píng)我的人（憑什么他這么說(shuō)埃叭！他有什么資格這么說(shuō)!....），到最后悉罕，我甚至?xí)耆鲆曀械馁潛P(yáng)赤屋，只留下他的批評(píng)。
如果你的反應(yīng)和我一樣蛮粮，那恭喜你益缎，陷入了第一個(gè)不理性陷阱——贊同的謬誤，即認(rèn)為我們一定要讓所有人滿意的心理然想。
一個(gè)公式精準(zhǔn)的描述了這個(gè)現(xiàn)象：
“1條侮辱+1000條贊美=1條侮辱”莺奔。
我們每個(gè)人都渴望得到認(rèn)可，甚至希望得到所有人的贊同变泄，可是這并不現(xiàn)實(shí)令哟，并且是不合理的。
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特妨蛹，我們沒有必要討好每個(gè)人屏富，如果你會(huì)耗費(fèi)難以置信的時(shí)間從他人身上尋求認(rèn)同，那你需要醒一醒了蛙卤。
2）完美的謬誤
即：認(rèn)為我們能夠完美的處理好任何事情狠半。
完美，是一個(gè)超棒的詞颤难，人人都希望能夠得到這樣的評(píng)價(jià)神年。所以，完美的謬誤行嗤，就成了我們大部分人都會(huì)陷入的一個(gè)思維陷阱已日，無(wú)論是對(duì)別人，還是對(duì)自己栅屏。
“xxx怎么可以離婚呢飘千？！再也不相信愛了栈雳！”（明星也是人嘛）
“為什么玩狼人殺別人一眼就能看出我的身份护奈！我怎么這蠢啊哥纫！”（這分明是兩回事呀）
“我竟然.../我怎么會(huì)../等等.”
仔細(xì)傾聽自己的話逆济，把用這些字開頭的話記錄下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常性陷入完美的迷思磺箕，潛意識(shí)中會(huì)認(rèn)為奖慌，如果我們不完美，別人就不會(huì)欣賞我們松靡，所以溝通時(shí)很少說(shuō)“我不懂”“我不行”简僧。
但其實(shí)事實(shí)是什么樣的呢？
世上沒有生而知之雕欺，任何人都是通過(guò)學(xué)習(xí)不斷成長(zhǎng)的岛马，不要妄想一開始我們就能門門精通，無(wú)所不能屠列。接受不完美的自己啦逆，同時(shí)接受不完美的他人，存在即合理（在一定領(lǐng)域內(nèi)）笛洛，這是理性思考的前提夏志。
3）過(guò)渡推論的謬誤
即：夸大事情發(fā)生的頻率和嚴(yán)重性。
夸張是一種很好的交談技巧苛让，一些褒義的詞語(yǔ)應(yīng)用在人際交往中會(huì)很有幫助沟蔑，例如：“你今天漂亮極了”“美呆了”“WOW”，但在其他場(chǎng)合就并不合適了狱杰。
回想一下瘦材，你有沒有說(shuō)過(guò)這樣的話：
“你從來(lái)不聽我說(shuō)話》禄”
“你老是遲到食棕。”
“我沒法想任何事了错沽〔鞠”
試著進(jìn)一步思考，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些“絕對(duì)的”陳述幾乎都與事實(shí)不符合甥捺。
在負(fù)面的評(píng)價(jià)上抢蚀，我們總是傾向于用夸張性的詞語(yǔ)，意圖讓對(duì)方（或自己）意識(shí)到問(wèn)題嚴(yán)重性镰禾。但與此同時(shí)皿曲，嚴(yán)重歪曲的事實(shí)會(huì)讓對(duì)方感覺極其不快，甚至引發(fā)爭(zhēng)吵吴侦。
在這種情況下屋休，試著用更準(zhǔn)確的話來(lái)進(jìn)行表述：
“這個(gè)星期，你已經(jīng)遲到了三次了”备韧，“你常常不聽我說(shuō)話”劫樟，“我沒法想出一個(gè)新奇的觀點(diǎn)”。
聽起來(lái)是不是更加有利于溝通呢？
4）應(yīng)該的謬誤
即：總認(rèn)為XXX就應(yīng)該是什么樣的叠艳。
應(yīng)該的謬誤奶陈，意如其名，就是認(rèn)為世界就應(yīng)該是想象中的樣子附较，無(wú)法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的不理性思維吃粒。
和完美的謬誤一樣，當(dāng)我們陷入“應(yīng)該的謬誤”的時(shí)候拒课，也有著固定的句式徐勃。
“作為女人，你應(yīng)該相夫教子早像∑ぃ”（滾！大清早亡了）
“XXX這么努力卢鹦，你應(yīng)該關(guān)注他臀脏！”（抱歉，我不追星）
在應(yīng)該的謬誤中法挨，注意以這些字開頭的話：
“我以為..”“她應(yīng)該...”“她不應(yīng)該.”
不要總是你以為谁榜，世界不是圍著你轉(zhuǎn)的，接觸新事物前凡纳，請(qǐng)先把腦子里的舊觀念整理一下窃植，清出去。
5）災(zāi)難性預(yù)期的謬誤
即：認(rèn)為某件事一定會(huì)往糟糕的方向發(fā)展
災(zāi)難性預(yù)期的謬誤荐糜，可能是最可怕的不理性思維習(xí)慣了巷怜。
對(duì)于這個(gè)謬誤，需要結(jié)合心理學(xué)上一個(gè)經(jīng)典的延伸暴氏，叫作：墨菲定律延塑，即你越覺得糟糕的事情會(huì)發(fā)生，那它就一定會(huì)發(fā)生答渔。
將二者組合起來(lái)关带，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)可怕的循環(huán)：
當(dāng)你開始料想糟糕的后果時(shí)，自我預(yù)言建立沼撕，當(dāng)災(zāi)難真正發(fā)生的時(shí)候宋雏，預(yù)言應(yīng)驗(yàn)。
在這個(gè)過(guò)程中务豺，自我預(yù)言同肌肉一樣得到了鍛煉磨总，直到下一次同樣的情況，你會(huì)更加相信同樣的預(yù)言笼沥，然后一次一次蚪燕，屢戰(zhàn)屢敗...直到徹底破壞你的信心娶牌。
站在旁觀者的視角，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)馆纳，當(dāng)我們用消極的方式去思考時(shí)诗良，我們的行動(dòng)也會(huì)變得消極。
所以在一件事沒有發(fā)生前厕诡，可以將壞的方面納入考慮之內(nèi)累榜，但要記得，即便結(jié)果是糟糕的灵嫌，那也沒有什么大不了，找出問(wèn)題解決就好葛作。
6）無(wú)助的謬誤
即：認(rèn)為生活不是自己能夠掌控的寿羞、
“我性格就是這樣，讓我去演講赂蠢，別開玩笑了绪穆。”
“我想換個(gè)工作虱岂，但是我不能這么做玖院。”
“我不能/我做不到/我不行...”
無(wú)助的謬誤無(wú)非上述這幾種第岖，但卻是我們每個(gè)人都掉進(jìn)去過(guò)难菌，并且是經(jīng)常掉進(jìn)去的不理性陷阱。
為什么這么說(shuō)呢蔑滓？
——每個(gè)人都有突破自我的時(shí)刻郊酒，回想一下，在突破過(guò)后键袱，我們是不是忽然發(fā)現(xiàn)燎窘，那件事自己曾經(jīng)唯唯諾諾，自認(rèn)為做不到蹄咖，現(xiàn)在卻覺得也沒有什么大不了褐健。
曾經(jīng)的我們正是陷入了“無(wú)助的謬誤”，而突破后的我們澜汤，到了新的境界蚜迅，又會(huì)對(duì)新的事物產(chǎn)生無(wú)助。
面對(duì)這種現(xiàn)象银亲，只要記住一句話即可：“如果你想做慢叨，就有很多事情可以去做，任何情況务蝠，選擇都不會(huì)只有兩種”拍谐。
7）因果論的謬誤
即：認(rèn)為自己是引起他人感覺的唯一原因
造成因果論謬誤的出發(fā)點(diǎn)是好的，即換位思考。
通過(guò)換位思考轩拨，我們更加容易理解他人践瓷，為他人著想，但凡事都需要適度亡蓉。
你的確可以堅(jiān)持自己原則晕翠，選擇一種避免帶給別人痛苦的方式。你也可以為了你所關(guān)心的人生活的更容易砍濒，選擇麻煩自己淋肾。
然而你必須要明白，如果你堅(jiān)信自己是引起他人感覺的唯一原因爸邢，未免太自戀了樊卓。準(zhǔn)確的說(shuō)，他們是在用自己的感受回應(yīng)你的行為杠河。
說(shuō)你讓別人生氣碌尔，心煩或快樂是不正確的，正確的說(shuō)法應(yīng)該是別人用生氣券敌、心煩或快樂來(lái)回應(yīng)你的行為唾戚。同樣的道理，他人也并不是引起你情緒的唯一原因待诅。
面對(duì)因果論的謬誤叹坦，我們需要放過(guò)自己，更需要放過(guò)他人咱士。
這七種不理性思維基本上可以涵蓋我們生活中的大部分困擾立由，那在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該如何擺脫他們呢序厉？
步驟很簡(jiǎn)單锐膜，只有三步(但需要不斷的練習(xí))：
1）監(jiān)控自己的情緒反應(yīng)
只有我們了解自己陷入怎樣的陷阱，我們才能得以擺脫弛房。
拿一張白紙道盏，記錄你一天的言行，并附上你當(dāng)時(shí)的心理想法文捶。
相信我荷逞，這會(huì)讓你認(rèn)識(shí)到“另一個(gè)真實(shí)的自己〈馀牛”
2）找出有哪些不理性思維習(xí)慣
現(xiàn)在可以將你所記錄的言行擺放在桌上种远，準(zhǔn)備出一支紅筆，對(duì)照著上述七種不理性思維習(xí)慣顽耳，開始勾畫了坠敷。
準(zhǔn)循著One by one的原則妙同，判斷你的言行是理性的還是非理性的。
找出你一天中的不理性時(shí)刻膝迎，然后回憶當(dāng)時(shí)你的心理想法粥帚。
當(dāng)我們能找到潛藏不理性思維習(xí)慣時(shí)，事情就成功了一半了限次。
3）逆向思維芒涡，理性思考
理性與不理性永遠(yuǎn)是相對(duì)的，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到不理性的缺陷卖漫，利用逆向思維方式费尽，探求理性的做法。
在這個(gè)過(guò)程中懊亡，有一個(gè)方法：
針對(duì)同一件事情依啰，在原有的觀點(diǎn)上，增加2-3個(gè)可能設(shè)想店枣，在同類事情再次發(fā)生時(shí)進(jìn)行運(yùn)用。（謹(jǐn)記：不要再踏入思維陷阱）
在文章的最后叹誉，Panda想說(shuō):
擺脫不理性相當(dāng)于否定一部分我們固有的世界觀鸯两，而不斷自省與否定自我過(guò)程必定痛苦與曲折，但隨著不斷的磨礪长豁，理性的自我會(huì)如期而至钧唐，打開另一個(gè)世界的大門。
我是熊貓Panda匠襟，希望與每一個(gè)向理性而生的你相遇钝侠。
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