本次的周更主題是對(duì)自己影響較大的行動(dòng)準(zhǔn)則舵鳞，我在國慶長假前也跟風(fēng)報(bào)名參加這次主題寫作。說是跟風(fēng)其實(shí)在很大程度上反映出自己內(nèi)心深處的想法—總結(jié)一下自己這些年來一直堅(jiān)持的原則红符。

做正確的事情

做正確的事情看似雞湯胁后，但真正踐行了就會(huì)成為我們心中的那個(gè)自己衅枫。對(duì)于自己來說正確的標(biāo)準(zhǔn)就是符合自己的價(jià)值觀。與自己價(jià)值觀相違背的事情阅悍，哪怕誘惑力再大也不能做好渠。那怎樣才能抵住誘惑呢？我的經(jīng)驗(yàn)是練就最基礎(chǔ)的功夫节视，沒有什么捷徑拳锚。正如曾國藩奉行的“結(jié)硬寨，打呆仗”肴茄，使得他這樣沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的文人立下赫赫戰(zhàn)功晌畅。

人們相信有捷徑，都是投機(jī)取巧寡痰，貪巧求速抗楔，拔苗助長棋凳，所以孟子說：“天下之不助苗長者寡矣！”欲速則不達(dá)连躏，人人都知道剩岳，但人們每時(shí)每刻都在追求速達(dá)，上很多的拔苗助長學(xué)習(xí)班入热，學(xué)很多拔苗助長新方法拍棕，開很多的拔苗助長研討會(huì)，最基礎(chǔ)的工作呢勺良，都不認(rèn)真做绰播，認(rèn)為那樣走太慢！所以很多人到年底會(huì)發(fā)現(xiàn)年初立的flag早已不在了尚困。很多人到經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)再看自己投資的P2P發(fā)現(xiàn)贖回本金都是難事蠢箩。好多我們自己的經(jīng)歷或身邊的人的經(jīng)歷都說明了一個(gè)道理，好多事都需要走大道事甜，切記不要費(fèi)心費(fèi)力找捷徑谬泌。

稻盛和夫先生講的“只有額頭流汗，靠自己努力賺來的錢才是真正的利潤”——我理解這樣的信念或原則就是具備良好的基本功逻谦，內(nèi)心不相信有捷徑可取掌实。所以他這樣偉大的企業(yè)家在巨額暴利的引誘面前，能告誡自己“不起貪念”邦马。

正確地做事

要事第一

記得《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書中有一個(gè)習(xí)慣是要事第一贱鼻。對(duì)于我們自己來說什么是要事呢？從時(shí)間的維度來看勇婴，如果我們想要長壽睿智地活著忱嘹，那么當(dāng)下最重要的事情就是保持身心健康。身體和靈魂同步在上進(jìn)的路上耕渴，所以運(yùn)動(dòng)和閱讀或?qū)懽骶蜁?huì)成為我們現(xiàn)階段最重要的事情拘悦。如果我們只關(guān)注當(dāng)下的得失就會(huì)以為爭取利益是最重要的事，一時(shí)的短視行為會(huì)導(dǎo)致我們?nèi)P皆輸橱脸。所以正確地做事的前提是明確自己所謂的正確的事情础米，也就是符合自己價(jià)值觀的事。

開始行動(dòng)

明確了我們最重要的事之后添诉，下一個(gè)層面就是如何開始行動(dòng)屁桑。這就需要我們把鏡頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)下，關(guān)注現(xiàn)在能做的事栏赴，而不是關(guān)注事情的結(jié)果蘑斧。 我們總是先去判斷一個(gè)事情的結(jié)果，評(píng)價(jià)一件事有沒有用，再來決定要不要做竖瘾。 在時(shí)間上沟突，先有做事，然后才會(huì)有“有用沒用”捕传。 很多時(shí)候惠拭，“有用沒用”只有等做完一件事才會(huì)知道。正是我們頭腦中預(yù)想的“有用沒用”的結(jié)果庸论，讓我們失去了行動(dòng)的能力职辅。比如直到現(xiàn)在還有很多人在爭論讀書到底有沒有用，而不是先讀幾本親自體驗(yàn)一下聂示。

“體驗(yàn)重于知識(shí)”

這一條原則是我向稻盛和夫先生的《活法》一書中學(xué)來的域携。體驗(yàn)重于知識(shí)。換句話說催什，“知”未必等于“會(huì)”涵亏。千萬不要以為只要“知”就“會(huì)”了宰睡。很多時(shí)候蒲凶，我們自己讀了書或旁觀別人就以為自己懂了或會(huì)了，輪到自己親自上陣發(fā)現(xiàn)不是那么回事兒拆内。所以知行合一不是那么容易的事情旋圆。輝哥也多次作文奉勸粉絲要重視體驗(yàn)，他用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們做出了榜樣麸恍，比如嘗試體驗(yàn)各種新事物灵巧，他使用的各種電子產(chǎn)品和電動(dòng)車。

踐行的過程中篤信勤與恒

明確了原則就有助于避免我們盲目跟風(fēng)抹沪。說和做終究還是兩回事刻肄，所以要踐行我們總結(jié)的原則，而且要勤于踐行融欧。我小時(shí)候跟爸爸到草原上牧民居住地游玩時(shí)發(fā)現(xiàn)每一家牧民的草場邊上都有一垛牛糞敏弃，而且垛子的大小不同，我發(fā)現(xiàn)有那么很少的幾家牛糞垛子特別大噪馏，原因就是他們那兩家雇傭的羊倌很勤快麦到，堅(jiān)持每天都撿牛糞，所以主人很喜歡他們欠肾，薪水待遇比其他人要高瓶颠，這樣羊倌就很賣力，平時(shí)很少有牛兒走失或受傷的情況發(fā)生刺桃，所以主人家的財(cái)富增長速度快于其他家粹淋。那時(shí)候看一戶牧民家是不是有錢只要看他家的牛糞垛子大小就可以判斷。從那時(shí)起我就深刻體會(huì)到了勤和恒對(duì)于個(gè)人或集體的重要性。在后來我讀曾國藩的家書桃移，發(fā)現(xiàn)他評(píng)價(jià)一個(gè)家庭的孩子有沒有出息主要看這個(gè)孩子讀不讀圣賢書欢搜，是不是早起，意思就是勤能補(bǔ)拙谴轮，恒能成事炒瘟。在后來我學(xué)會(huì)了讀書，每天都讀第步，也奉勸身邊的人多讀書多實(shí)踐疮装。

最后，人生是隨人的心態(tài)的變化而變化粘都。我們的原則影響了我們的行動(dòng)廓推，行動(dòng)成就了我們的心態(tài)。不難想象缺乏原則的心態(tài)造就平庸的人生翩隧，沒有底線的人生會(huì)構(gòu)成缺乏競爭力的社會(huì)樊展。