生活中的小例子
前段時(shí)間發(fā)現(xiàn)我女兒習(xí)慣在洗澡或走路時(shí)帶著電話手表聽(tīng)故事昧碉，似乎在忙著其他的事情宙刘，又似乎在聽(tīng)著故事轨功，為此我還特意取笑過(guò)她。直到我突然意識(shí)到她可能是在模仿我炊苫。因?yàn)槲乙恢倍加幸粋€(gè)習(xí)慣裁厅，就是每天早上洗臉?biāo)⒀雷o(hù)膚做飯的時(shí)候都在聽(tīng)著音頻冰沙。
好吧，我意識(shí)到這原來(lái)是因?yàn)槟７轮春纾７碌膶?duì)象就是我拓挥。
對(duì)于這個(gè)既熟悉又陌生的詞，我們又愛(ài)又恨袋励。這個(gè)時(shí)候侥啤，我不得不認(rèn)真的琢磨，如何來(lái)正確處理孩子對(duì)于模仿這件事情茬故，以及這種能力盖灸。
相信很多父母對(duì)于模仿這件事，有著各種疑問(wèn)和擔(dān)憂：
孩子處在怎樣的朋友圈磺芭？都在模仿哪些行為赁炎？有沒(méi)有不好的影響？
孩子是否能辨別钾腺，還是盲目的崇拜和跟風(fēng)模仿徙垫？
孩子如果一直都是模仿，那怎樣才能超越呢放棒？
我們天生具備一切所需的模仿本領(lǐng)松邪。孩子通過(guò)模仿父母及在以后的成長(zhǎng)歲月中模仿同齡人學(xué)會(huì)了說(shuō)話。通過(guò)模仿自己生活中出現(xiàn)的重要人物哨查，我們學(xué)會(huì)了如何言行舉止逗抑。通過(guò)無(wú)意識(shí)地模仿他人的思維行動(dòng)模式，我們學(xué)會(huì)了如何去感受成功和失敗寒亥。確實(shí)邮府，通過(guò)模仿，我們學(xué)會(huì)了生活溉奕。
古有燕國(guó)的少年一味的模仿邯鄲的走路褂傀，結(jié)果沒(méi)學(xué)會(huì)，還把自己原來(lái)的走路姿勢(shì)給忘記了加勤。
今有騰訊的模仿戰(zhàn)略再創(chuàng)新而成就了如今的騰訊婆硬。
那么仑濒，在模仿的這條路上空骚，作為父母的我們的孩子衩匣，到底是活出了自己，還是迷失了自己戴尸？
模仿的認(rèn)知
法國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾德粟焊，最早對(duì)模仿進(jìn)行研究，1890年出版了模仿律一說(shuō)。他認(rèn)為模仿是基本的社會(huì)現(xiàn)象项棠，一切事物不是發(fā)明就是模仿悲雳。
心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)模仿進(jìn)行了分類，模仿可以分為有意模仿與無(wú)意模仿兩類香追，有意模仿是模仿者有目的主動(dòng)的模仿合瓢，即使他不了解別人行為的真正意義，但由于他覺(jué)得模仿別人能獲得好處透典，于是就在行為上仿照他人歪玲。無(wú)意模仿并非絕對(duì)的無(wú)意識(shí)，只是意識(shí)程度相對(duì)比較低掷匠。
因此，做為父母我們需要把握2大關(guān)鍵點(diǎn)岖圈，讓模仿更有價(jià)值：
1讹语、引導(dǎo)孩子對(duì)模仿對(duì)象的判斷力，從無(wú)意模仿到有意模仿蜂科；
1）尚且無(wú)法判斷孩子是否能理解某些模仿的意義和影響顽决，做為父母需要引導(dǎo)孩子對(duì)模仿的判斷力；
就拿現(xiàn)在的追星潮來(lái)說(shuō)导匣。
現(xiàn)在的孩子從初中開(kāi)始才菠，甚至更早，就開(kāi)始有自己崇拜的偶像贡定，各種愛(ài)豆同款服飾赋访，模仿聲音，甚至整容缓待，只有你沒(méi)想到蚓耽。
俗話說(shuō)，堵不如疏旋炒，疏不如引步悠。
為此我還跟我女兒一起討論過(guò)我的偶像王一博。
“你知道我喜歡他的什么嗎瘫镇？”
“知道呀鼎兽，喜歡他酷酷的帥帥的唄∠吵”
“那照你這么說(shuō)谚咬，帥氣的明星可多著呢∩姓常”
“那是什么呀序宦？”
“其實(shí)媽媽一直都很欣賞他對(duì)自己感興趣事情的態(tài)度和行為。你看他，只要是他喜歡的事情互捌，他將會(huì)投入百分百的認(rèn)真潘明，狂熱和堅(jiān)持。眼看著他從一個(gè)菜鳥(niǎo)的坦然秕噪，但是哪怕再忙钳降，他也會(huì)擠出時(shí)間堅(jiān)持練習(xí)。就這樣看著他一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步腌巾。直到最后看到他在屏幕前和行業(yè)高手去PK遂填。”
“媽媽通過(guò)這個(gè)事情澈蝙，是想告訴你吓坚，我們都會(huì)有自己崇拜的人，但有些人只是單純的模仿他們打扮的酷酷的灯荧，可能還要花很多錢(qián)整容成他們的樣子礁击，最后把自己都整殘了。而有些人卻是學(xué)習(xí)他們很好的品質(zhì)逗载，反而讓他們?cè)絹?lái)越優(yōu)秀哆窿。所以我們需要來(lái)判斷哪些模仿對(duì)我們是好的，哪些反而會(huì)對(duì)我們不好厉斟≈壳”
2）有意的引導(dǎo)孩子對(duì)好的模仿，在開(kāi)始時(shí)可適當(dāng)給孩子一些直接的收獲或好的體驗(yàn)擦秽，這樣她更愿意去模仿码荔，并堅(jiān)持形成好的習(xí)慣；
通常來(lái)講感挥，對(duì)于不好影響的模仿目胡，比如懶惰，抄襲等链快，往往更容易接觸到也更容易形成誉己，并且會(huì)在短時(shí)間一時(shí)痛快，誘惑確實(shí)很大域蜗；
對(duì)于好的方面的模仿巨双，比如每日閱讀，每日復(fù)盤(pán)等霉祸，往往需要先付出筑累，并且在短時(shí)間內(nèi)不一定能看到成果，所以更不容易堅(jiān)持丝蹭。
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)慢宗，模仿是對(duì)特定能力、特定優(yōu)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察、分析并復(fù)制的過(guò)程镜沽。
正因?yàn)槿绱嗣粑睿谟幸庖龑?dǎo)孩子對(duì)好的模仿時(shí)，為了讓孩子堅(jiān)持下去缅茉，可以嘗試從兩個(gè)方面著手：一是在某一階段嘴脾，給孩子一些好的反饋或獎(jiǎng)勵(lì)，讓她看到這其中的成長(zhǎng)或收獲蔬墩；二是在這個(gè)過(guò)程中給以孩子具體的支持译打，比如一起模仿，或者引導(dǎo)孩子如何模仿等拇颅。
2奏司、模仿但超越模仿本身
如果學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)只在于簡(jiǎn)單的模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)樟插，也不會(huì)有技術(shù)韵洋。
而我們對(duì)于模仿的偏見(jiàn)和誤解，也往往是因?yàn)橥Ａ粼谀７逻@個(gè)動(dòng)作和表面行為而產(chǎn)生的問(wèn)題岸夯。
1）從對(duì)表層的模仿到對(duì)內(nèi)部實(shí)質(zhì)的模仿
孩子的認(rèn)知有限，很容易看到的是表面的行為们妥，也更容易從這些表面來(lái)模仿猜扮，同時(shí)很多模仿也僅止于此。
就說(shuō)我女兒模仿我拿電話手表聽(tīng)故事這件事情监婶，當(dāng)我意識(shí)到她可能只是停留在對(duì)我聽(tīng)音頻的這個(gè)直觀行為的模仿時(shí)旅赢，我跟她進(jìn)行了一次深入的溝通。
“你覺(jué)得媽媽這樣聽(tīng)音頻的方式怎樣惑惶？”
“我覺(jué)得很好呀煮盼。”
“可媽媽也很煩惱带污，我有時(shí)候聽(tīng)著聽(tīng)著就走神了僵控，結(jié)果就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多內(nèi)容。不知道你拿電話手表聽(tīng)故事時(shí)鱼冀，會(huì)不會(huì)也出現(xiàn)這種情況报破？”
當(dāng)她看到我很坦白的說(shuō)時(shí)，她似乎對(duì)于她自己走神這件事情不再那么難以啟齒和不知所措千绪，連忙說(shuō)道充易，“媽媽，原來(lái)你也這樣呀荸型？我就是有時(shí)洗澡一不留神就開(kāi)小差了盹靴。”
“是啊，所以媽媽聽(tīng)了一遍后對(duì)于漏掉的內(nèi)容再返回來(lái)聽(tīng)稿静，聽(tīng)完之后我自己在腦子里再琢磨和整理梭冠，然后找出其中的關(guān)鍵點(diǎn)，再花時(shí)間來(lái)消化自赔。你覺(jué)得媽媽這種方式怎么樣妈嘹？”
“哦，原來(lái)你還要這樣做呀绍妨，我是說(shuō)怎么我就記得不多呢润脸。那我也可以跟你一樣，聽(tīng)完后找出故事里的成語(yǔ)他去，要是寫(xiě)的好的句子毙驯，我就再聽(tīng)兩遍，也跟著學(xué)習(xí)灾测”郏”
“這樣很棒，你可以嘗試后再跟媽媽分享這樣是否比只是簡(jiǎn)單的聽(tīng)會(huì)好些媳搪？當(dāng)然铭段，媽媽也想告訴你，有時(shí)候我們學(xué)習(xí)別人秦爆，模仿他們的行為序愚，這只是一個(gè)方面，更主要我們要去看他們背后的我們看不到的東西等限，而不只是簡(jiǎn)單的模仿表面的行為爸吮。”
“看不到的東西是什么呀望门？”
“就比如形娇，你之前只看到媽媽聽(tīng)音頻，沒(méi)看到媽媽聽(tīng)完后還要思考總結(jié)筹误，比如桐早，有些人看到王一博小哥哥在哪都拿著他的滑板，卻沒(méi)看到他再忙也要抽空練習(xí)滑板厨剪】迸希”
看到她若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，雖然她還沒(méi)完全理解丽惶，但至少開(kāi)始有這種意識(shí)炫七，可能后面會(huì)開(kāi)始留意從單純的行為的模仿延展到背后內(nèi)容的思考和模仿。
給到孩子一個(gè)觸點(diǎn)钾唬，引導(dǎo)她在正確的方向上開(kāi)始探索未知和可能万哪。
2）在模仿的基礎(chǔ)上侠驯，形成自己的獨(dú)特方式
優(yōu)秀的人，不論其職業(yè)或興趣如何奕巍，都具備精湛的模仿能力吟策，他們知道什么是有用的，并且能夠持續(xù)致力于改進(jìn)那些有用的東西的止，這其實(shí)就是在模仿的基礎(chǔ)上檩坚，形成自己的獨(dú)特方式。
對(duì)任何一個(gè)領(lǐng)域的杰出人物進(jìn)行考察诅福，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)他們能夠本能地找到“導(dǎo)致差異的不同之處”匾委。那些佼佼者知道“好”和“出色”之間的差別在哪里。
模仿不是為了成為他人氓润，而是為了更好的成為自己赂乐。
希臘亞里士多德說(shuō)，嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)咖气，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)挨措。
模仿可以影響我們的心態(tài)，從而影響到我們獲取的機(jī)會(huì)崩溪。時(shí)刻注意生活中的閃光點(diǎn)浅役，我們就可以影響自己認(rèn)識(shí)事物的方式，同時(shí)也對(duì)我們共同生活或每天接觸到的人們產(chǎn)生影響伶唯。模仿是把劍觉既，只要我們用好，終會(huì)化為孩子手上的一把利刃抵怎，讓他在通往成長(zhǎng)的路上更順暢奋救。
